當女人決定掙脫束縛:啟蒙時代的驚鴻一瞥

從中世紀到文藝復興,社會已規定好了婦女的角色。

無論是作為女兒還是作為妻子,賢妻良母抑或妖冶撩人的勾欄女子,女性的地位和權力毫無疑問是受限的。

婦女附屬於男子,她們的角色取決於被依附者的需求。

當女人決定掙脫束縛:啟蒙時代的驚鴻一瞥

▲社會對女士們的無形要求就是:在社交場合儘可能優雅,每時每刻都要端莊得體。除此之外,沒有其他要求了

有錢人家會把女兒盛裝打扮,在單身男子前炫示,就像是能帶來回報的性感尤物,但必須是童貞之身,以確保合法繼承人能光大門楣。

一旦將女兒嫁出去,當父親的就如釋重負,而女兒則要承擔新的角色了——妻子。

地位低下的婦女還要多多生子,讓他們在工廠裡做工、掙更多的錢來養活她們的丈夫。

婦女被束縛在這些角色中,但她們並不滿足於這樣的生活。

當女人決定掙脫束縛:啟蒙時代的驚鴻一瞥

▲文藝復興時期婦女閱讀場景

宗教改革時期,由於宗教世界的搖搖欲墜和政治動盪,人們普遍有與生俱來的恐懼感,任何婦女,只要被認為不守婦道,就會招致沒來由的憎恨。

結果,16世紀晚期和17世紀早期,出現了一樁樁令人恐懼的女巫審判的案例。

不少無辜的婦女,僅僅因為獨立的思想或想擺脫社會定義的性別角色而遭到迫害。

對很多男子來說,宗教只是一個概念問題,而對婦女來說,如果想不信教,就要給出理由。

當女人決定掙脫束縛:啟蒙時代的驚鴻一瞥

▲《女巫之錘》在17世紀的一個版本,這本書詳細介紹瞭如何辨別和調查女巫

宗教改革的擾攘過去之後,啟蒙時代開啟。

對飽受摧殘的婦女來說,她們終於等來了前所未有的機遇。

在所有的社會文化中,男子都是中心。

17世紀的一篇文獻是這樣概括的:“唯女子終身之德,服從為先。”

舉凡經濟、政治、文化等社會生活方方面面的權力自然地落到男子手裡,而從表面看,啟蒙運動似乎並沒有帶來明顯的變化。

然而,家庭和諧的溫情面紗之下,一個不易覺察的新動向正潛運暗轉,因為家庭是婦女能展示一點點獨立和自由思想的場域。

在文化領域和知識領域,男子們支援科學和理性,向宗教和迷信發起了攻擊,與此同時,他們的妻女大開家門,使這些激進的思想有安全的棲身之所。

當女人決定掙脫束縛:啟蒙時代的驚鴻一瞥

▲在畫作《太陽系儀》中,約瑟夫·賴特發現了科學中蘊含的美感,而理性猶如黑暗中的一道亮光

在知識分子寓所的重垣厚牆之下,婦女可自由出入。畢竟,家庭才是屬於她們的領域。

雅談不再發生於男人統治的公共的政治性建築物裡,而是移於屋內晨室、園中涼亭。

沙龍文化出現了,這為那個時代的婦女提供了受教育的可能。

巴黎的沙龍經過了一段時間的發展,在隨後的法國大革命中,沙龍更加流行起來,並迅速蔓延至從德國、義大利到英國、愛爾蘭的西歐城市。

當女人決定掙脫束縛:啟蒙時代的驚鴻一瞥

▲若弗蘭夫人的文學沙龍是令人嚮往的談讌之地,在那裡婦女也可以同男性知識分子就學術上的問題進行辯論

在沙龍這樣的活動中,父權式的等級制不復流行,婦女很快從單純的女主人的角色而躍升為熱衷辯論的辯手。

這些婦女不再滿足於基本的讀寫能力的教育了。操持家務當然很重要,但若有機會,她們也能夠勝任學術研究。

當男子高談闊論時,其實女人在置辦酒饌時也在用心傾聽,而且聽進了每一句話。

久而久之,她們的角色就發生了變化,不僅會參與決定擬邀請的嘉賓,還參與決定擬討論的主題。

當女人決定掙脫束縛:啟蒙時代的驚鴻一瞥

▲啟蒙時代畫作《哲學家的晚餐》

女子的客廳就成了教室,咖啡館在知識激發方面的功能,一部分就轉移到了女子的客廳——以前咖啡館是不歡迎女性參與討論的。

在沙龍,社會等級不見了,代之以智慧的求索。

貴族開始與資產階級的女人接觸,以前無所不在的社會壁壘逐漸被破除,兩性之間可以開著無傷大雅的玩笑。

不少男子認為沙龍不過是輕鬆愉快的閒聊之所,但對有些人來說,女子衝出晨用起居室本身就是驚人之舉。

當女人決定掙脫束縛:啟蒙時代的驚鴻一瞥

▲若弗蘭夫人是法國大革命前巴黎最著名的沙龍主持人之一

若弗蘭夫人改變了沙龍的樣貌:

把時間不長、有深夜夜宵的活動時間改到了下午一點鐘,這樣,整個下午都可以進行精彩的辯論,也不至於影響第二天要早起的嘉賓;提前做好一週的日程安排,這樣志趣相投者可自由地交談;星期一的晚上最適合藝術家,而星期三則吸引了文學愛好者。

斯塔埃爾夫人生於權貴之家,“在沙龍的鼎盛時期”,她的沙龍被認為是“巴黎最耀眼的沙龍”。

當女人決定掙脫束縛:啟蒙時代的驚鴻一瞥

▲斯塔爾夫人

她的社會地位意味著她不需要藉助那些出入她沙龍的達官顯貴們就可以揚名於世。

在她主持沙龍期間,她還成為了一名重要的女政治家。

啟蒙運動時期,婦女們把寫作融入家庭場域,探索了能夠打動人心的新的文學形式。

女作家出現了,其中有的還從沙龍里的對話中找到靈感並發表了學術文章,有的則寫小說、詩歌和戲劇。

劇作家阿芙拉·貝恩被認為是第一個專業女作家,帶動產生了一大批深受讀者歡迎的女作家。

還有人選擇非虛構作品的寫作,主題則是過去婦女根本不碰的問題。

當女人決定掙脫束縛:啟蒙時代的驚鴻一瞥

▲阿芙拉·貝恩畫像

儘管是男子率先主張要進行科學探索、倡導理性,而聰慧的女性起初只是贊成男子的這種主張,但後來婦女們發現她們也可以進行科學探索,還提出了不少令人振奮的理論,大大推進了科學研究。

夏特萊夫人即運用其豐富的數學知識及其對物理學的理解為牛頓的重力理論提供了支撐。

當女人決定掙脫束縛:啟蒙時代的驚鴻一瞥

▲艾米麗·杜·夏特萊是那個時代一位偉大的思想家

萊布尼茨雖然認為在微積分到底是誰先發現的這個問題上自己擊敗了牛頓,但他樂於承認自己深受早期的女科學家安妮·康韋的影響。

昆蟲學家、畫家瑪利亞·西比拉·梅里安曾為至少兩種甲蟲、九種蝴蝶、六種植物命名。

她不僅對昆蟲研究充滿熱情,還極具商業頭腦——她發現了可替代蠶的昆蟲,因其成本更低,從而賺了一筆。

在離婚之後,她創立了一家全是女性的商業機構,開始了環球旅行,還賣掉了泡在白蘭地裡的外國動物標本以增加收入。

當女人決定掙脫束縛:啟蒙時代的驚鴻一瞥

▲瑪麗亞·西比拉·梅里安畫像

瑪麗·沃斯通克拉夫特開始為婦女教育問題而力爭,儘管她承認男女有著根本的不同,但既然都是人,理應享有自然權利,其中包括自我教育、開發理性思索能力的權利。

有這樣想法的不止她一人。

法國作家德尼·狄德羅也支援婦女爭取權利的運動:

“我們這些本身受過良好教育的人,卻嚴重忽視了婦女的教育,我們會驚訝地發現,她們的博學多聞和文字作品足令她們聞名於世。”

當女人決定掙脫束縛:啟蒙時代的驚鴻一瞥

▲德尼·狄德羅是歐洲啟蒙時代的重要推手之一

英國作家丹尼爾·笛福以奇崛瑰麗的小說最為世人熟知,但人們往往注意不到的是,他對婦女的支援態度。

儘管對於婦女所受的壓迫,笛福已經發出了很多聲音,但由於沒有多少男子會關注到他們妻子的苦境,笛福決定在自己辦的報紙上登載“來信”,這些“來信”假裝是讀者寫給主編的,往往妙語連珠,內容則集中探討婦女的處境問題。

許多有爭議的主題,如婦女的教育權、擁有財產的願望、對政治問題的思索等,都出現在了“醜聞俱樂部建議”欄目中,受到了讀者的歡迎。

當他受到遊街示眾的嚴厲懲罰時,倫敦的婦女競相為他清洗傷口,為他提供餡餅和酒。還有婦女用鮮花裝飾他的枷鎖,使他受罰時仍能聞到花香,不至於很痛苦。

當女人決定掙脫束縛:啟蒙時代的驚鴻一瞥

▲笛福的一生一直在為婦女的權利和自由而鬥爭

瑪格麗特·卡文迪什以文學的方式抨擊了施於婦女身上的種種束縛,支援沃斯通克拉夫特及其他早期女權主義者的主張。

不過,她的主張雖然於未來的變化可謂導夫先路,然而在當時實是應者寥寥。

啟蒙運動是把雙刃劍。一方面,啟蒙運動展示了學習的奇蹟,女子用富有激情的思想武裝了頭腦;另一方面,她們所享有的自由大為減少了。

讓-雅克·盧梭等就公然嘲諷過婦女的教育問題,認為那純屬浪費時間。

他還認為,女人天生就是“內人”,就應圍著家庭打轉,而不幸的是,很多男子認同盧梭的觀點。

當女人決定掙脫束縛:啟蒙時代的驚鴻一瞥

▲盧梭的精美雕像、紀念碑有很多,但在婦女能力這個問題上,盧梭的看法並非進步的,可謂逆啟蒙時代之潮流而動

那種認為女人在所有事情上都能做得和男子一樣好的想法,被認為是不可思議的,婦女們也很快做出了調整,以免成為眾矢之的。

婦女所能接受的教育內容又回到了音樂、對技巧要求極高的美術作品(如靜物)和女紅等。

對財產權的要求,已經很少提及了,參與政治的願望也戛然而止。

婦女當然可以繼續寫作、鬥爭,但只能在屋裡寫作、鬥爭。婦女當然可以創作出偉大的作品,但出版時只能用男性化的筆名。

當女人決定掙脫束縛:啟蒙時代的驚鴻一瞥

▲十九世紀的女性作者隱姓埋名寫作已是常態,勃朗特三姐妹都是以男性的筆名發表作品

啟蒙運動給全歐洲的婦女投來了耀眼的亮光,留下驚鴻一瞥。

可惜的是,婦女的這場運動持續的時間並不長,在相當長的時間裡,這樣的機會再也沒有重現。

當女人決定掙脫束縛:啟蒙時代的驚鴻一瞥

《啟蒙時代》

[英] 漢娜·韋斯特萊克 編著

定價:65。00

中國畫報出版社

出版時間:2021。5

頂部