三
皈
依
皈依覺,覺而不迷。
皈依正,正而不邪。
皈依淨,淨而不染。
不墮地獄,不墮餓鬼,不墮旁生。
自覺覺他,自度度人
我們知道人都是情感的動物,這指的是人是情緒的動物,這是跟自然界的礦物、植物,還有某些動物是區分開來的。
所以說人是有情緒的動物,那即便是其他動物,它的情緒也沒有人類這麼豐富。
情感指的是什麼?其實指的就是情緒。人的情緒其實並不是一個壞事,情緒是我們的朋友,人的情感性就是體現在情緒上面。
人類的感情就是體現在情緒上面,人會哭
、
會笑
、
會喜
、
會怒
、
會貪婪
、
會妒忌,這其實都是人的情緒
。
人只要不過度,情緒不過度,其實都是人類情感範疇的事情,人類性格的豐富多彩以及世界的豐富多彩都是因為人類具有著不同的情緒。
情緒是個中性的東西,有好情緒也有壞情緒,所謂的壞情緒指的就是過度的情緒,人們的情緒失控
。
比如憤怒,生活中是少不了憤怒這種情緒,可是這個情緒憤怒了,人就會失去控制,我們知道這個真心,那就會使人衝動犯罪。
比如悲傷,悲傷過度就會傷害人的身體,如果人從來不會悲傷,每天都是樂呵呵的,那也不正常。
因為人有喜有樂,有截然相反的情緒表現,不過這兩種情緒就是兩個方面的情緒,都不能過度。
如果一個人喜樂過度,一天都是狂喜,一直都是喜悅,那絕對是不正常。
如果人一直悲傷,那也不正常,有一些情緒病的患者,比如抑鬱症,這就是缺乏快樂,這種病一直是低落,沒有高興的時候,這個就成為情緒病了。
人有時候會高興,有時會悲傷,絕大部分的時間,內心比較平靜,這是一種正常的狀態。
古人講七情六慾,七情指的就是喜怒哀懼愛惡欲,這些情緒不管是好的還是壞的,都不能成為人生活中最主要的成分。
比如一天他都很喜悅、狂喜,這不正常;一天都是悲傷也不正常;時常憤怒、一觸即怒,經常煩躁暴躁、發怒發火,這也不正常。如果說一個人從來不會發脾氣,這也不正常。
所以說一定走情緒的中道,情緒的中道也就是道,人類的情感其實就是情緒的中道。
說起情緒,它包括的東西特別多,包括我們的感受,我們內心裡感覺的這些東西,還有我們的人生態度、行為,這都屬於情緒的。
總之,情緒可以概括我們內心所發生的一切事情,基本上都是情緒的,或者都是參和情緒的。
因此說,能夠正確對待和處理自己的情緒,這就顯得特別的重要。
我們說修行其實也是在這一塊修行的,其實也可以說是修情緒,為什麼呢?說修行、行為,有時候就是包含在情緒之中的,我們的任何行為都不可能不帶情緒,都有或強或弱的情緒。
如果說我們的行為帶著強烈的情緒,或者是惡劣的情緒,那就會影響我們的行為或者發揮,這樣就會使我們處於不利的地位。
所以說,
修行就要調整我們的情緒,使
它
歸於平靜,使我們能夠正常發揮
。
如果說我們心情愉悅,我們知道愉悅的情緒屬於正能量的,內心振奮的,不是那種亢奮激烈的情緒,那種情緒會使我們可以超常發揮。
讓我們做事任何事情做的特別好,甚至在生活中,有這種好的頻率就能吸引到更多你想要的東西,創造更美好的生活。
所以說,我們修行就是使情緒歸於平靜,或者是伴隨著好的情緒、愉悅的情緒。
在霍金斯能量層級表中,所有的東西都是情緒,從開悟到羞恥感都是情緒。
比如,有的人很傲慢、很驕傲,驕傲是一種情緒;有的人具有勇氣,勇氣是一種情緒;有的人內心平靜,平靜也是一種情緒;有的人就是內心的悲傷、悲哀,這也是情緒。
其實
,
所有的能量都是情緒能量
,
人的問題主要
也
是情緒能量
。我們
講人
、
講修行就是情緒能量,
沒有
情緒能量就沒有什麼能量
了。
因此我們講修行,一講能量你就知道講的是什麼,講的就是情緒,主要是正能量,就是好的情緒、愉悅的、平靜的情緒。
我們知道人生的幸福依賴的不是身外之物,有多少錢,有多少地位,擁有什麼樣的外在自由,幸福的唯一標準就是內心的平靜。
有的人有很多錢,所以不愁了,他內心平靜了,那麼這個錢就發揮到作用,就發揮到正經的作用。
比如有的有了錢,他就開始作,開始去冒險了、刺激了,結果把自己的命給弄丟了。
或者是做一些刺激的事,使自己失去自由了,那錢就沒有發揮到正經的作用,他沒有獲得內心的平靜。所以,錢沒有買來幸福。
從古到今,人活在這個世上最主要的一件事就是經濟,就是想發家致富,想多賺點錢,把小日子過好,這個幾乎是全人類的共同目的。
不管哪個國家,不管古代還是現代,這都是他們主要的營生,主要做的事情。
我們尋求這些資源,作用是什麼?就是能夠使我們衣食無憂,有足夠的生存資料,不被逼迫。比如,他有錢,生病的時候可以治病,不至於產生更大的災難。
所以說,這個是金錢所能發揮到的作用,就是說他有了這個資源,他內心就會平靜,這個才是正確的。
如果說不佔據外界的一切資源,比如像佛一樣,他捨棄了世界的一切還能夠獲得內心的平靜,這個就是修行。
透過修行獲得一個強大的內心,不依賴一切外在資源,這個是最高的境界。
但是,我們世間人還是需要有一定的物質條件的,不是全部靠理想的。一點物質條件沒有,想要憑著理想活下去,這個不太可能實現。
因為社會是非常現實的,就像羅斯福講的:人既要有理想,又要講究現實。這樣的話才能夠成功,就是這個道理。
我們講的修行是紅塵中的修行,因此說我們還是會講這些資源、條件或者是財富等等,比如說事業,未來創造財富等等,這個就是我們活著的動力。
人的情緒就是在這些所有的事情之中,事業
、
關係之中所表現出來的情緒,所有的情緒可以說都是正常的
、
正確的,壞情緒也是正確的
。
比如有的人總是莫名的發火,控制不住,其實他的性格並不是很急躁,那就要注意了,是不是身體上出現什麼問題。
如果說人的身體不健康了,或者有生理的疾病,它也會使你的情緒變壞。
所以說,情緒就是個訊號,它不是壞的,情緒出現一定是有原因的,我們要明白這個道理,就是我們的情緒是我們人生健康的一個訊號。
其實佛學中所講的三毒貪嗔痴,它也都是我們的情緒能量,只不過這是純粹的負能量。
這種負能量我們透過修行就能將它消除,它跟我們在生活中講的那些情緒,比如憤怒、悲傷不完全一樣。
我們的憤怒悲傷可能是它們的一個具體的表現,你看你在什麼事上憤怒和悲傷呢?可是你只要不過度,它對我們的身體,對我們的精神成長也沒有過度的影響。
因此說,我們透過修行就是要消除我們身上的負能量,所謂的負能量就是那些負向的情緒,情緒過度了、失控了,它就屬於一種負能量。
同樣是憤怒,有的憤怒還是必要的,有作用的。所以說我們全然不會憤怒也不行。
我們透過修行就是要消除這些負能量,負能量指的就是這些負向的情緒。情緒走向過度的話,對我們的身體健康和個人的精神成長都沒有幫助。
所以說,修行的意義就在於增強維護正能量,消除負能量。
在佛學中,
負能量指的就是貪嗔痴,正能量指的就是戒定慧
。
在現實生活中我們都知道,我們能夠活得開心,開心、快樂是一個有很強的概括性的一個詞,所有的好情緒都可以稱為開心,所有的壞情緒都稱為不開心,比如沉悶、鬱悶、抑鬱、煩惱和痛苦。
所以,學習佛學智慧的目的就是離苦得樂,樂就是正能量,苦就是負能量。
每個人都不想苦,我們都想擺脫這些現實的煩惱和精神的痛苦,獲得內心的愉悅和平靜,這樣的話對我們的身體健康和個人成長才是真正有作用的。
有建設性作用的就是一種正能量,那破壞性的作用就是負能量。
比如過度的悲傷、恐懼、憂愁,還有悲哀、內疚、羞恥感,這些東西過度了,對我們的身心是百害而無一利。
它就會使我們的人生充滿著痛苦,我們沒有辦法走出自我,所以說這也是我們需要修行的原因。
我們平時所講的感情就是人類的情緒,是不過度的情緒。過度的、過激的情緒,比如憤怒不受控制,這樣一種感情就是痛苦的感情,是每個人都不需要的感情。
那些經常發火的人,他自己也不想發火,但是他控制不了,那你就要清楚是不是有什麼病使你控制不住想要發火,或者是哪些習性在支配著你。
如果是疾病的話就要去治病,如果是習性的話就要修正念,用正念去清除這種習性,慢慢地動搖它,然後將它連根拔除。
最終,讓自己變成一個溫和的、從容不迫的人,這是修行的結果。修行就是修正念,可以做到世間人做不到的事。
古人說:山難改,性難移。人的性格是最難動的,一旦形成性格,到老死都是這個樣子,就是不能覺悟。
一旦我們覺悟之後,我們透過修正唸的方式就可以來動搖習性,也就是我們的性格。
修行上不能求快求急,不能一勞永逸,不是一次性就把性格改變了,這不可能。
比如,急躁的人透過修正念,慢慢地將負能量慢慢的轉化成正能量,這樣的話,我們會越來越快樂,越來越成功和幸福。
其實阻礙我們成長的就是我們身上的負能量,它其實就是一種情緒,你分解開來就是一種情緒,比如你的憤怒不受控制,我們透過修行使它變得控制。
比如,有的人情緒低落、不開心,離不開新就是負能量,時間長了就會發展成抑鬱症,抑鬱症不是我們想要的,那更加失控。
比如那種內疚感,你為什麼要不斷自責和內疚、自卑、瞧不起自己,這個也是病,也是一種不良的情緒。
所以說,
對這些不良情緒絕對不能縱容
它
,你要正視它
,
其實我們修正念就是一個去正視自己的情緒的辦法
。
我們就看著它,它出現的時候就看著它,它作為一種負能量、作為一種情緒能量是以心念的形式、念念相續的方式呈現的,只要能看到它,我們當下就能斬斷這個情緒的相續之流。
所以說,我們每個人都有必要修習正念,這樣可以幫助我們避免患上情緒病。
情緒病比較複雜,即使一切的心理疾病和精神疾病都可以稱為情緒病,包括抑鬱、強迫、恐懼、焦慮、神經衰弱、失眠,還有雙向情感障礙、神經分裂症,還有軀體性的一些疾病等等,這都是情緒病。
這種情緒病是非常嚴重的,也是危害我們身心健康的主要殺手。
所以說,我們修習正念就可以來平復我們的情緒,主要平復激烈的壞情緒,使我們身上充滿著正能量。
這樣的話,我們的身心越來越健康,我們的事業會成功,我們的關係會越變越好,這就是修正唸的利益。
因為人類所面臨的主要問題就是情緒問題,我們只有除錯了、調整好我們的情緒,我們才能夠擁有美好的感情,不然它就會成為一個不受控制的情緒,那我們的情感品質就非常差。
有的人為什麼在人際關係中一直做不好?就是情緒沒有控制好,不會覺察、不會控制,老是以自我為中心,患得患失或者是斤斤計較。
這樣的話,它就會破壞一切關係,讓我們跟自己的親人,最親密的人都處不好,在外界更處不好。
這就是我們的問題,我們只要學習正念,將不受控制的、過度的情緒轉化為美好的情感和情愫,這個是我們人之為人最重要的東西。
人就是情感動物,我們就需要這種美好的情感,而不是失控的情緒。
END
迴向偈
願消三障諸煩惱,願得智慧真明瞭;
普願災障悉消除,世世常行菩薩道。
願消三障諸煩惱,願增福慧與壽考;
普願災障悉消除,往生極樂菩薩道。
我昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴;
從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
一個承載善知識的公眾號,
一群傳播善文化的人
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