菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃,是什麼意思?

菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃,是什麼意思?

這首著名的佛門揭語,乃佛教禪宗六祖慧能所做。

菩提本無樹,明鏡亦非臺

菩提本無樹(佛陀是菩提樹下悟道,那是他自己的法,悟道者不需要非得在菩提樹下,而是尋自己的適合的法和道。)

菩提,實際上是佛教修行的一個境界,佛教的專有名稱稱之為三摩地或者無上正真。

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那麼,在達到無上正真這個境界之前,首先要明心見性。所以我們慢慢來,先解釋什麼是明心見性,再解釋什麼是菩提。

明鏡亦非臺(佛陀說出來的話只是佛陀自己悟出來的,他的所有語言和形象只是適合他自己,悟道者無需生搬硬套模仿或者走他走過的道和路。)

明心,就是使心明,怎麼使心明呢?聞思修。透過聽到的修行道理,然後再經過自己的思考,開始修行。這叫明心。這是實修實證的第一個階段。

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見性,使性被見到。性是什麼,性是真我。真正的我。因此,修入無我之地。這個無我指的是自己認為的我。

明心見性就是透過實修實證使真正的我被見到。

達到這一步,也就達到了心經的第一個字,觀。用什麼觀,用真正的我觀。觀什麼?上觀天,下觀地,中道觀。

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什麼又是菩提?

終於發現,自性與宇宙無二,宇宙與自性無二,叫做菩提。此為佛教之不二法門。

為什麼又叫菩提樹呢?神話傳說,玉皇大帝呆的那個地兒,有一顆非常非常高的樹,叫菩提樹,且是倒著長的。引申為證到無我之境。

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本來無一物,何處惹塵埃

心性,自性,本來就是渾然天成,不垢不淨,又哪裡來的塵埃。

本來無一物(悟道者開闢自己的法與道,用心者一心向上,法道上沒有什麼東西可以阻擾,破我破相,與道同行。)

何處惹塵埃(塵埃落定,塵埃本身是清淨自然的,惹是人心有分別造成。眼睛看世界處處惹塵埃,用心觀世界,一粒塵埃便是淨土無疑。)

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