千年越窯,秘色重光

千年越窯,秘色重光

中式

君語

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自然的顏色,是很容易被世人偏愛的。

千年越窯,秘色重光

歷史上,人們將越窯出產的專門用於納貢的精品青瓷器稱為“秘色瓷”,但秘色瓷始終是文獻中的瓷器,未見到實物。乾隆皇帝有詩云:“李唐越器人間無,趙宋官窯晨星稀。”這裡的“李唐越器”指的便是秘色瓷無疑。

秘色瓷乃越窯名品,一般認為“秘色”二字最早見於晚唐詩人陸龜蒙所作《秘色越器》詩:“九秋風露越窯開,奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣,共嵇中散鬥遺杯。”比陸龜蒙年代稍晚的唐五代詩人徐夤,也寫過一首題為《貢餘秘色茶盞》的詩來歌詠秘色瓷,詩云:“捩翠融青瑞色新,陶成先得貢吾君。巧剜 明月染春水,輕旋薄冰盛綠雲。古鏡破苔當席上, 嫩荷涵露別江賁。中山竹葉醅初發,多病那堪中十分。”

千年越窯,秘色重光

越窯青釉碗

中國古代文人描 述或記述器物太過意象, 讓人如墜雲裡霧中,比方上面的那兩首詩。中國的文化傳統過於強調道,對形而下的器歷來不重視,這是事實,著史者也幾乎不專門記錄器物。但後人從文學或詩歌中 去尋找答案,是自己找錯了門道,怪不得古人的。

如果拿法門寺出土的秘色瓷來對照徐夤的 這首《貢餘秘色茶盞》,我們就不得不驚歎詩人對秘色瓷的描述和讚歎其實是十分妥帖和具象的。捧著這個說明書而不得其解,只能說這一千多年來人們並沒有真正理解這首詩, 或者是缺乏想象,又或者是過度胡思亂想。

千年越窯,秘色重光

越窯青釉撇口尊

這首詩並不難註解,但直到今天,引用的人卻依然不得要領,先入為主給自己帶節奏。懂詩的人不懂瓷器,本來也只是一首普普通通的詠物詩,遠談不上多好,似乎並不值得多費心思;懂瓷器的人又困於對詩的理解,所以包括一眾研究瓷器的文博專家和收藏名家,在論及這首詩時幾乎都是隔靴搔癢,甚至鬧出笑話。

《貢餘秘色茶盞》 收錄在《全唐詩》第七百零一卷(第二十九首),因為漢字改革,“餘”被簡化為“餘”,很多引用者包括網路詩詞資料均把詩題中的“餘”字寫成了“餘”,即“貢餘秘色茶盞”,顧名思義地理解成“進貢我的秘色茶盞”。“餘”作我、作為姓氏解並不是“餘” 的簡化字,作“多餘”等義時才與“餘”同,這在唐詩中是十分清晰的。在表達“我”這個字義時用“餘” 而不是“餘”,在表達“多餘”的含義時用“餘”,絕無混淆。詩題正確的理解應該是“進貢之後餘下來 的秘色茶盞”,貢餘者,貢之餘也。

千年越窯,秘色重光

越窯青釉海棠式杯

也就是說,徐夤本人並沒有進貢秘色茶盞給君王,也不是替貢秘色茶盞的官員或窯工寫詩, 他只是偶得了一隻秘色茶盞,是進貢所餘的。儘管落選貢品,名落孫山,品質依然相當不錯,詩人愛不釋手,不願掩飾自己的喜悅之情。

從詩的內容來看, “秘”更接近於“神奇”、“罕見”的意涵,應與宋代 所謂“天青”、“粉青”和“梅子青”類似,都是形容當時最頂級最具代表性的青瓷釉色,可能並沒有 “秘密”的意思。當然,從另外一方面講,徐夤既然 願意為一隻貢餘的茶盞寫詩, 極盡美譽之詞,也 從側面說明了秘色瓷不是很容易就能得到的。首句“捩翠融青瑞色新”,直截了當點出了這 “瑞色”即“秘色”的基本色調來源於翠與青。它融 合了翠與青,不是灰的,也不是黃的,是翠綠與青 綠的基調。“瑞色”可以理解為祥瑞之色,也可作 玉色解。“瑞”本義為玉器,在唐以前,青玉是最常 見的玉。

千年越窯,秘色重光

越窯青釉執壺

“瑞色”與陸詩的描述一致,九秋風露時 節的越窯產地慈溪上林湖一帶, 千峰不是競綠, 而是五彩共呈,色彩斑斕,但窯工們在眾多顏色 中只“奪”來了其中的翠色。光有美色就能稱之為 秘色瓷嗎?非也,頷聯則講工匠精雕細琢和瓷器整體概貌,“巧剜”,“輕旋”, 似乎是在講製坯修 坯,都是形容制瓷工藝極其精湛。“明月”和“薄冰”既形容瓷坯也指瓷器整體,陸羽在《茶經》裡 就有“越瓷似冰”的讚譽。有美色有巧工還不夠, 頸聯講的是釉光,上句“古鏡破苔”與劉禹錫《磨 鏡篇》“萍開綠池滿,暈盡金波溢”異曲同工,形容古鏡去鏽磨光後明可鑑人,光潔如新;下句比喻瓷釉像剛剛從荷塘裡摘下的帶著晨露的嫩荷,晶 瑩剔透。只有色、工和光這三方面都到了最頂級的標準,即只有釉色、釉光和製坯都到了極致,才 是真正的秘色瓷。對照法門寺出土的瓷器,我們 還能說古人不善於記錄器物嗎?

千年越窯,秘色重光

秘色瓷八稜瓶

短短几句,秒殺現代人幾千上萬字仍不知所云的長篇大論。除了準確描摹物件, 詩畢竟要富有詩意才 好。現代人豐富了財物,卻丟失了詩情,往往無法 領略高妙的詩意。頷聯重點是講工藝之精,釉色 之美。“巧剜明月”,“輕旋薄冰”,詩人用誇張的手 法把陶瓷制胎之精工活靈活現地呈現在人們眼 前,如果只談技術,容易喪失詩味,成了錢鍾書先生所指“押韻的檔案”,宋詩就多犯這個毛病。

千年越窯,秘色重光

越窯青釉刻花臥足碗

所以詩人用了“染春水”和“盛綠雲”來渲染、強調釉色, 迴歸到秘色之本源,即翠與青。燒成後的茶盞釉色猶如翠染春水,恰似盛了一碗綠雲。明月、薄冰、春 水和綠雲都是那麼純粹、潔淨、靜謐、玄幽,再加上 古鏡、 新荷的意蘊, 這才是真正的秘色瓷魅力所在。

詩人不但呈現了秘色瓷茶碗的真實面貌,還將我們帶入了無盡的遐思和想象之中, 除了讚美,詩人還能做點什麼?不用說,當然是喝幾杯助助興,這般高興的雅事,不喝酒自然說不過去。前面的讚美都讓人覺得言不由衷,所 以,趁著“中山竹葉醅初發”,即使自己身體不佳,體弱多病,不能喝到十分盡興,喝個八九分也好 啊,“多病那堪中十分”,似乎餘興未了,有點自己寬慰自己的意味。

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秘色瓷八稜瓶

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