著名書法家臥牛齋主都兵劍先生談中國美術之首——讓人魂牽夢繞的書法藝術

中國五千年璀璨的文明及無與倫比的豐富文字記載都已為世人所認可,在這一博大精深的歷史長河中,中國的書畫藝術以其獨特的藝術形式和藝術語言再現了這一歷時性的嬗變過程。而具有姊妹性質的書畫藝術在歷史的嬗變中又以其互補性和獨立性釋讀了中國的傳統文化內涵。

由於書、畫創作所採用的工具與材料具有一致性。《歷代名畫記》中談論古文字、圖畫的起源時說:“是時也,書、畫同體而未分,象制肇創而猶略,無以傳其意,故有書;無以見其形,故有畫”。書畫雖然具有同源的可比性,但以後的發展狀況是以互補的獨立性發展變化的。

中國漢字書法藝術的形成、發展與漢字的產生與演進存在著密不可分的連帶關係。那麼究竟什麼是“書法”呢?我們可以從它的性質、美學特徵、源泉、獨特的表現手法方面去理解。書法是以漢字為基礎、用毛筆書寫的、具有四維特徵的抽象符號藝術,它體現了萬事萬物的“對立統一”這個基本規律又反映了人作為主體的精神、氣質、學識和修養。

當我們在寫中國漢字的時候,有兩種情形:一種是我們只是寫宇,把漢字寫清楚,寫得規範,讓人認識就行了,在這個層面上寫字是一種技術;另一種是寫書法,在把字寫清楚、規範的基礎上還要寫得美,讓人能夠欣賞,到了這一層次漢字的書寫就成了心書法,中國書法藝術。

中國人歷來都重視寫字,很多讀書人都寫得一手好宇。好的書寫表現了書寫者的修養,還表示了對觀看者的尊重。所以,寫好字,從實用的起點上說也是很重要的事情,書法是學習中國文化的人必須具備的藝術修養。至於熟練的手腕功夫,除了勤於臨摹外,別無他法。大千世界,豐富多彩。

很多事物的執行都有美的軌跡或留下美的痕跡。如流星從天空飛過,燕子從水面飛掠而起,江河流行大地,萬木欣欣向榮,還有天上行雲的變幻,地上萬象的運動,都會留下令人欣賞的行跡,這一切都給書法以啟示。書法是一種更抽象、更具有普遍意義的字跡的美。書法,是我們從心中流淌出來的真情真意所留下的筆跡,它其實是我們的心跡。我們欣賞古人的書法,也是在欣賞古人的心跡;我們欣賞一個時代的書法,也是在欣賞那一個時代人的心跡。

看中國的書法,奇峻峭拔,蒼潤清勁,一件好的書法作品,但覺氣勢豪邁,給人一種清勁灑脫、蒼潤奇偉的藝術感受。“中國書法”,這一概念首先是指用墨題寫在紙上的字,儘管中國書法史上的古典時期刻在石上的書作並不少於寫在紙上或絹上的書作。

由於這個原因,有些人很難把甲骨和青銅器看成是書法作品。中國書法,它指的是手工創作的一切象形文字元號。也就是說,不管書寫的具體材料和工具如何,也沒有任何時代的限制。因此,中國藝術學家實際上將一切碑刻文物都納入這一概念,比如從殷代(公元前二〇〇〇年中葉)的甲骨到周代的銅器。從歐洲美學的觀點來看,書法首先與紙上的題寫有關,而與其它材料上的題寫關係不大。

書法,看似十分簡易,彷彿凡會書寫漢字的人都可以參與,能使用毛筆在宣紙上書寫漢字,似乎就成了書法家。其實不然。書法作為一種藝術創作,是玄妙而艱深的。寫漢字容易,真的走進書法藝術境界的書法家並不是很多的。

書法,是在潔白的紙上,靠了毛筆運動的靈活多變和水墨的豐富性,留下斑斑跡相,在紙面上形成有意味的黑白構成,所以,書法是構成藝術;書家的筆是他手指的延伸,筆的疾厲、徐緩、飛動、頓挫,都受主觀的驅使,成為他情感、情緒的發洩,那便是神采飛揚,飛龍走鳳的要旨。所以,書法也是一種表現性的藝術;書法能夠透過作品把書家個人的生活感受、學識、修養、個性等悄悄地折射出來,所以,通常有“字如其人”、“書為心畫”的說法;書法還可以用於題辭、書寫牌匾,因此,也是一種實用性的藝術。總之,書法,是具有更強的綜合性藝術,是更傾向於表現主觀精神的藝術。

書法和繪畫則統領著中國美術的其他門類,而列為中國美術之首。當把書法與繪畫並提時,又將書法擺在繪畫前面,稱之為“書畫”,如“書畫同源”、“琴棋書畫”、“書畫緣”、“能書會畫”等等。書法與傳統中國畫的關係是十分密切的。特別是在宋元文人畫出現以後,繪畫用筆講究從書法中來,水墨寫意與書法的行草意趣相通。中國古代雕塑中也蘊含著書法的特徵。中國古代雕塑的紋理即是線的組合,造型的裝飾性與書法中的篆隸保持著內在聯絡。

中國古代建築從佈局到主體的樑柱結構,都遵循對稱、均衡、主從關係等法則,園林建築中的含蓄、借景,以及亭、臺、樓、榭追求的空靈、飛動等都與書法的結體、章法和節奏、氣韻密切相關。至於工藝美術和民間美術,也不同程度地受到書法的影響。書法可以視為中國美術之魂。

造型藝術,都以可視的形象因素所構成,形象因素的最小單元是“點”,“點”移動的軌跡為“線”,點與線的有機組合,構成書法,“線”移動的軌跡又形成“面”,點、線、面的有機組合,構成繪畫,“面”移動的軌跡,形成體積,於是又構成雕塑、工藝美術品以及建築等。

著名書法家臥牛齋主都兵劍先生談中國美術之首——讓人魂牽夢繞的書法藝術

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著名書法家臥牛齋主都兵劍先生談中國美術之首——讓人魂牽夢繞的書法藝術

著名書法家臥牛齋主都兵劍先生談中國美術之首——讓人魂牽夢繞的書法藝術

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著名書法家臥牛齋主都兵劍先生談中國美術之首——讓人魂牽夢繞的書法藝術

著名書法家臥牛齋主都兵劍先生談中國美術之首——讓人魂牽夢繞的書法藝術

都兵劍,號臥牛齋主,劍蘭客廳掌門人,當代著名書法家,其書法作品被稱之為“兵劍書法”。共和國同齡人,出生於太行之巔一一山西陵川。曾戎馬軍旅20載,後創辦北京鴻都書畫院,研究探討和傳承發揚中華傳統文化。先後發表書法專集《翰墨劍情》、《兵劍書法作品集》,中篇小說《歲月留痕》,散文集《手機上的歌》等文學藝術作品。

兵劍書法,如行雲流水,落筆似雲煙;兵劍書法,如龍蛇競走、磨穿鐵硯;兵劍書法,筆勢雄奇,姿態橫生,出於無心,其手心兩忘;兵劍書法,如壯士拔劍,神彩動人似曼卿之筆,顏筋柳骨神形俱佳;兵劍書法,其色、其形、其濃淡枯溼、其斷連輾轉、粗細藏露,皆變數無窮且氣象萬千;兵劍書法,古墨輕磨滿幾香,硯池新浴燦生光、或勁鍵或婉轉,或如婀娜窈窕的美人,或如矯健勇猛的壯士,或如春風拂面繁花一片,或如北風入關深沉冷峻;兵劍書法,如花瓣般,香氣遠播,越發清芬,陶醉世人。

北京大學特聘教授、姓氏文化學者馮志亮先生曾贈送著名書法家臥牛齋主都兵劍老師七言律詩一首:“臨池不輟五十載,毫錐銜墨似盤星;靜室雅齋映明月,道法無為依清風。門下已有三千客,胸中佈滿十萬兵;不問凡間紛擾事,只聽世外雅歌聲。”這首詩客觀的證明了臥牛齋主都兵劍老師字如其人、為人師表的高尚品格,又體現了臥牛齋主都兵劍老師在書法文藝上的高超技藝和鍥而不捨的堅韌精神,也反映出了臥牛齋主都兵劍老師桃李滿天下且不為俗世所擾的高貴品質。

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