閩北非遺|延平:峽陽戰勝鼓之魂!來感受300年前的必勝之心

延平戰勝鼓起源於明末清初

至今已有300多年的歷史

據史料記載:

明末清初,有個姓薛的峽陽人曾在鄭成功軍中任旗手,善擊鼓。他參與了收復臺灣的戰役,年老解甲回鄉後,便把擊鼓一套技藝傳授給鄉里少年。從此,峽陽有了擊鼓的技藝。戰勝鼓原名戰鬥鼓、國姓鼓,名稱不一。上世紀五十年代,南平市群眾文藝工作者把該鼓整理成戰勝鼓,配上節奏明快的鼓譜,突出了地方特色。四面直徑為1。2米的大鼓和四寸大鈸分別擊奏,擊鼓者步伐整齊、威嚴、激進,使人倍增必勝之感。2005年,延平戰勝鼓被列入第一批省級非物質文化遺產代表性專案名錄。

閩北非遺|延平:峽陽戰勝鼓之魂!來感受300年前的必勝之心

鼓是有靈魂的。如果你觀看過延平戰勝鼓的表演陣勢,聽過它敲打的聲音,你便會被深深地震撼和感動,那樣的視聽盛宴是未曾有過的,你會從心底油然而生此感。表演時,在激昂、威嚴的鼓點聲中,一面繡著“鄭”字的軍旗率先出場,四支令旗飄拂跟進,清一色古代士兵服飾的隊員在鼓鈸聲中健步如飛,展開隊形,真可謂八面威風!網友“小仁洲禹清”為之創作的詩頗為傳神:

隆隆,隆隆,隆隆

雷聲大作的鼓點

進退騰挪的神韻

面目高古的英雄

演繹歷史的絕唱,絕唱!

驟增了義無反顧的力量……

鼓聲穿越茫茫時空

英姿閃現波濤洶湧的海面

鼓聲擂動豪情萬丈

鄭成功帥旗軍威大展……

延平戰勝鼓是精神的象徵!是力量的表現!其又稱戰臺鼓、戰鬥鼓,是源於鄭成功軍鼓的民間藝術,是以民族英雄鄭成功軍隊傳下的鼓點、義旗為載體的民風民俗。據延平區地方誌記載:戰勝鼓發源於明末清初,已有300多年的歷史。原為位於富屯溪畔的省級歷史文化名鎮——延平區峽陽鎮的鼓會,用於廟會慶祝、民間活動的一種打擊樂器。相傳,清初峽陽人薛仁元在鄭成功軍中任旗手,善擊鼓,隨軍出兵收復臺灣。順治七年(1650),薛仁元年老回鄉,把擊鼓技藝傳授給鄉里少年。從此,峽陽鼓會有了新的鼓點,增添了戰鼓的氣氛,顯得更加威武豪放。臺灣收歸清版圖後,南平曾“撥兵戎守各訊更番輪值,三年一換”。每次從南平抽兵士一百多名到臺灣輪流駐防,從臺灣回鄉計程車兵帶回“戰臺鼓”鼓點,逐步發展。

《周易》說:“鼓之舞之以盡神,變而通之以盡利”。上世紀40年代末50年代初,戰勝鼓鼓隊主要充當地方元宵迎神廟會的儀仗任務。戰勝鼓以大鼓、扁鼓及手鈸等打擊樂器為主。扁鼓規格一律,鼓徑35公分,厚約20公分,鼓手以左手臂環抱扁鼓於肩,右手揮槌,擊節要求擊出“進”“到”兩種聲音,故俗稱為“進到鼓”;手鈸兩副,與鼓點協拍,聲響渾厚雄壯,粗獷有力,氣勢磅礴,頗具戰鬥氣勢,故有“延平峽陽的鼓聲,連三十里外的順昌洋口都能聽見”的說法。1958年,經過南平市群文藝術家們的藝術整理形成的延平戰勝鼓,以四面直徑為1。2米的大鼓和四寸大鈸分別擊奏,整齊、威嚴、激進。1980年以後,經過不斷加工、提煉,戰勝鼓又推出新的表演形式。鼓點採用打擊樂變奏法,二、四、八表示緩進,三、六、九寓意速行,既繼承民間鼓點的通俗譜法,又摻揉現代交響樂的高雅旋律。扁鼓有五種打法,擊鼓者左臂掌環抱扁鼓於左胸前,右手執單槌,按鼓譜二、四、八和三、六、九緩急節奏,由二名操大鈸者先行指揮,跌宕有序地變幻,擊鼓邊,過頂橫槌,貼胸斜槌,跪蹲輕槌,墊步重槌,以不同的角度,不同的手法和姿勢,疊加成鼓樂舞蹈的起伏綿延勢態。透過斜展、跪蹲、弓步墊進等姿法,使節拍更富抑揚頓挫,扣人心絃,隊形、步伐交錯嚴謹。鼓隊常以24人、36人、48人組成,縱隊、橫排、單列、雙列、插花、圓場、層疊,弓墊貫穿;進退、快慢、對峙,和絃鼓鈸,展現將士出陣時粗獷、英勇、磅礴的精神風貌。在人員選擇上,可男可女,可多可少,著一式軍士服、太陽帽、布鞋綁帶、腰帶,稍作妝,雄糾糾氣昂昂,惟妙惟肖。2005年,延平戰勝鼓被列入第一批省級非物質文化遺產名錄。近年來,延平戰勝鼓曾多次在全國、省級文藝會演中獲獎,成為福建省傳統保留舞種之一,已走向陝西、山西等地,與臺灣鄭成功文化也多有互動交流。

閩北非遺|延平:峽陽戰勝鼓之魂!來感受300年前的必勝之心

在千年古鎮峽陽,戰勝鼓已深深融入當地人民的生活中,成為他們不可分割的一部分。曾幾何時,峽陽人只要一聽到鼓聲,整個人就會精神煥發。人們常常會在閒暇之時,拿出戰勝鼓敲上那麼一段。當地人說,由於戰勝鼓板式簡單易學,隊員男女老少皆宜,因此,在峽陽鎮裡的中小學都有開設戰勝鼓課程,讓孩子們將這項技藝傳承下去。現在,峽陽鎮上仍有近一半的人會擊戰勝鼓,鎮上7條街道每條街道都有一支隊伍,鎮中學和小學也有自己的隊伍。他們常年活躍在鄉村,給人們的生活平添了許多生氣。在延平城區,如今也有市民組織了一支延平戰勝鼓鼓隊,技藝不錯,經常與峽陽本地的鼓隊一道應邀參加各種大型活動暖場表演。

雄奇壯闊、高亢明快的延平戰勝鼓,是延平人民對收復開發臺灣的民族英雄鄭成功的一種永久的有聲有色的紀念。1646年1月到10月,鄭成功隨南明隆武帝在以延平為中心的閩江流域領兵,訓練水師,並以延平為中心的閩江流域及其閩浙贛邊關抗清,掀開了英雄史詩的第一篇章。延平是鄭成功軍政生涯的起點地、戰略思想“延平條陳”的誕生地、驅荷復臺的策源地和“延平王”的封號地,留下了眾多與鄭成功有關的文化元素。

300多年來,海峽兩岸許多地方為了紀念鄭成功,大多沿用中國最為傳統的紀念方式,即為其建立祠祀。然而,在他人生歷練的起點地延平,人們沿用的往往是流傳至今、威風八面的戰勝鼓,來表達對英雄的無限敬意。在南平市博物館,收藏著藤牌、戰鼓、銅幣等幾件與鄭成功有關的文物,還有一面戰鼓,被廈門鼓浪嶼鄭成功紀念館收藏。

閩北非遺|延平:峽陽戰勝鼓之魂!來感受300年前的必勝之心

與戰勝鼓有異曲同工之妙的非遺專案,還有民間傳統體育活動——挑幡,也是由鄭成功在延平的抗清活動發展而來的。現住延平區夏道鎮大洲村的居民,不少是講閩南話的群體,據說是原鄭成功兵勇的後裔,他們還依稀記得祖輩說起:“當時大洲島設有水師營寨,每日江面都有五六十艘船穿梭訓練,每艘船上兵勇二三十員,規模十分宏大。”可以說,鄭成功的延平練兵,不僅為這裡的山川風物增添了幾抹鮮豔的歷史重彩,還為我們今天緬懷英雄留下了豐富的文化資源。

延平戰勝鼓鼓聲雷鳴,鈸聲鏗鏘,大有地動山搖、催軍進擊之勢!延平戰勝鼓飽經歷史的滄桑,或許它的形式變了,用途變了,但是不變的是它那雄渾的聲音所帶給我們的鼓舞、振奮和自豪感。它弘揚了我們偉大的中華民族精神;體現了愛國主義的民族之魂,必將生生不息!

人是需要精神的。倘若你需要提振一下精神,不妨去領略一場延平戰勝鼓的視聽盛宴!

供稿單位:閩北日報-文旅週刊

作者:詹國兵/文鄭茂森/攝

頂部