紋章瓷:外銷瓷中的高階定製

大洋網訊在歐美各國的博物館中參觀時,常能看到大量帶有各式各樣特定圖案、成系列的器物、服裝、建築等,這類東西,通常情況下就是所謂“紋章”。它們作為家族身份的標識與象徵,在漫長的歷史中發展成為一門精微的科學。

中國歷史上沒有使用紋章的傳統,所以大家覺得這東西好像離我們很遙遠。其實也不完全是這樣,一兩百年前的廣州,有不少工匠日以繼夜地描繪這些來自異鄉的紋樣,製作廣彩紋章瓷。現在大家樂於到世界各地旅遊,不妨到廣州博物館正在展出中的“匠心神巧——廣作特展”上去看看紋章瓷,作為“入門手冊”,這樣出去海外看到類似東西,就不太會“蒙查查”啦!

能提供準確的斷代依據

紋章在英文中寫作“armorial”,亦可稱作“coatofarms”,特指一種用於個人識別的獨一無二的影象標識。紋章源自中世紀時期的戰場,用於區分身穿盔甲而無法識別身份的戰鬥者,之後逐漸演變成個人身份和財富的標誌,在各類裝飾品如銀器、印章、書籍、玻璃器、潮流家居用品中大量出現。紋章可以繼承,是“家族”榮耀和成就的象徵。

英國學者安吉拉·霍華德在其(鄧玉梅譯)中指出,紋章的“密碼”,存在“紋章盾牌上的寓意物及其所在位置、紋章的用色、分割槽及其他細節”當中。紋章“能夠體現持有人的身份、婚姻狀況,以及先輩和子嗣的資訊”。

一般而言,紋章越複雜,展現的資訊越豐富,往往也說明持有者的身份和地位越高。此外紋章還能夠提供準確的斷代依據。由於無論在中國還是歐洲,與中國外銷瓷的鑑別和準確斷代直接相關的原始材料都非常少,所以這點就特別寶貴。

中國的瓷器廣為歐洲人所知、且作為珍貴禮物使用的時間不會晚於14世紀,但直到17世紀,歐洲航海國家才建立起常規的海上航線和貿易模式。1600年、1602年英國和荷蘭相繼成立“東印度公司”與亞洲開展貿易,大規模採購香料、茶葉等商品。在這種帶有“探險”意味的洪流中,許多歐洲人“期望透過購買奢侈品,如從中國定製的個性化餐具,來彰顯其成就和身份”。在各種因素的綜合作用下,“催生了一場史無前例的與廣州之間的紋章瓷貿易”。

廣州對歐洲的陶瓷出口可分為東印度公司官方採購的大宗瓷器,和專門委託定製、訂單直接透過東印度公司的船長和官員執行的“私人貿易”瓷器。私人貿易瓷規模小,但貨值遠高於大宗瓷器,屬於貴重奢侈品。當中,又僅有約1%-3%是紋章瓷。故而,紋章瓷通常被視為外銷瓷中品質最好、定製程度最高的品類。

英國是最大的紋章瓷進口國,整個18世紀至少有5000套紋章瓷抵達英國,平均每星期有兩套,按安吉拉·霍華德的說法,“其定購量是其他任何國家的十倍有多”。這與18世紀早、中期的經濟繁榮有關,那時湧現出大批具有影響力的商人、銀行家、政客、律師和專業人士。

紋章的各部分大多是“戰鬥裝備”

紋章是一套非常複雜的話語系統,有專門的“紋章學(heraldry)”。影視劇中常能見到這樣的鏡頭:有人見到素不相識的客人,馬上就能判斷出他的家世與身份,就是因為紋章在起作用。

紋章瓷:外銷瓷中的高階定製

根據安吉拉·霍華德的解說,我們可以初步瞭解一下紋章辨識的一些基礎知識:

作為從戰場和競技場上誕生的產物,紋章的各部分組成和戰鬥裝備密切相關,“一套紋章的完全展現形式包括盾牌和盾牌上方的頭盔、盔飾、披幔和飾環”,盾牌是紋章最基本、最重要的部分,其餘則為紋章的附屬裝飾物。貴族的紋章在盾牌的上方還飾有不同級別的冠冕,盾面左右兩側可用護像做裝飾。家族箴言寫在飄帶上,常放置在紋章的下方,但一些地區如蘇格蘭,多放在上方。

具體來說:盾牌位於紋章的中部,是紋章傳達資訊的最主要部門,其用色、分割槽和裝飾圖案(稱作“圖記”或“寓意物”)都有一套嚴格的法規,以保障紋章本身便於識別、區分和記錄。

頭盔是戰場上僅次於盾牌的最顯眼的騎士裝備。在德國紋章中,頭盔與盾牌不可分割,英國則將頭盔和盔飾與盾牌分離展示。

盔飾是頭盔頂部的裝飾物。不過雖然頭盔上的裝飾已經存在很長時間,但真正意義的盔飾大概出現在13世紀。盔飾一般採用羽毛、皮革、鯨骨、木片等,造型有牛角、翅膀、人像、獅子、公豬、獵犬、鷹、天鵝等。

冠冕從14世紀開始出現在皇室和貴族的紋章中,文藝復興時期小冠冕的等級系統更加明確正式,佩戴者根據自身等級佩戴頂部由固定數目的葉子和珍珠組成的冠冕。

家族箴言源於早期戰鬥中的口號,後期出現的箴言也包括一些對家族名字的簡單拆解。

透過紋章能讀出家族資訊

那麼紋章具體應該怎樣解讀呢?

安吉拉·霍華德指出,紋章既然是一種個人身份的標識,“在同一時間就絕對不會有兩個人使用同一紋章,即便是父子兄弟之間,家族不同支系之間使用的紋章都是有區別的,即所謂的‘區別紋章’”。而完整的家族紋章,僅能由紋章繼承人一人使用。

家族紋章由長子繼承,無子者由女兒繼承。長子早歿,依次由長孫、次子、幼子或其他家庭成員依序遞補。區別紋章主要透過紋章中使用的子嗣標記來區分。以英國地區為例,家族中的長子用三穗橫飾條圖記,次子用新月,三子用五角星,四子用無足雀,五子用圓環,六子用鳶尾花,七子用玫瑰。

盾牌直觀展現的最重要的個人資訊是婚姻狀況。男女雙方紋章並排放在同一盾牌內,男方在左,女方在右,說明女方來自有紋章的家庭,但女方並不是紋章的繼承人,二人的後代僅繼承父親的紋章。廣州博物館藏的兩件英國布基(Bookey)家族定製的紋章瓷就展現了單身和結婚兩種狀態下的紋章不同狀況。

紋章瓷:外銷瓷中的高階定製

如果女方因沒有兄弟可以繼承父親的地位而成為父親紋章和財產的繼承人,則女方的紋章以象徵性小盾的形式放置在男方的盾牌中間。二人的後代使用的紋章中,會以等分的形式同時繼承父親和母親的紋章。不過在歐洲的大部分地區,聯姻的紋章通常採用第三種形式,也即“並排斜靠”的形式來表現,即夫妻雙方紋章並排並向彼此斜靠。

而紋章持有人的特殊身份和地位,則主要透過紋章的附屬裝飾物來體現,也有很多講究。

紋章瓷:外銷瓷中的高階定製

在此次展覽中,可以看到一件廣博館藏的奧奇歐佛(Okeover)家族定製紋章瓷湯盤,它按照奧奇歐佛家族專門請人繪製的紋章原始圖樣描摹而成,成本高達1英鎊,是普通紋章瓷定製成本的10倍、大宗日用瓷器成本的近100倍。高昂的定製成本和無與倫比的精美繪工,使其成為當之無愧的紋章瓷之最。透過這些紋章瓷,我們可以看到一個複雜而豐富的有趣世界。

(本文資料據)

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