《易經》乾卦初九爻為什麼是“潛龍”?分析爻辭斷句時有哪些依據?

《易經》乾卦初九爻為什麼是“潛龍”?分析爻辭斷句時有哪些依據?

文|新知堂原創

從這一章起,我們開始分析乾卦的爻辭。所謂爻辭是指說明爻象的意義,論斷其吉凶休咎的文字。六十四卦,三百八十四爻對應三百八十條爻辭。每卦六爻自下而上以“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”標註位次,陽爻名“九”,陰爻稱“六”。乾卦最下一位是初位,陽爻名九,故記為“初九”。

初九爻的爻辭也是四個字,“潛龍勿用”。如何解讀這四個字?首先涉及的是如何斷句的問題。短短的四個字,如何斷句符合經文字意義?斷句的依據是什麼?

我考慮這個問題的依據是爻辭的作用。我認為爻辭至少應當有兩種作用:一、解釋該爻的象徵意義。二、說明該爻的吉凶休咎性質。根據這兩種作用我將爻辭也分成兩組,“潛龍”為一組,“勿用”為一組。潛龍解釋初九爻,說明它的象徵意義。“勿用”論斷初九爻的吉凶屬性。由於這兩個作用是彼此獨立的,所以我將這四個字斷句為:

潛龍。勿用。

需要特別注意的是,這兩個部分之間我使用了句號進行斷句,意味著這四字是兩個完整、獨立的句子。

《易經》乾卦初九爻為什麼是“潛龍”?分析爻辭斷句時有哪些依據?

現在我們先來看看這四個字的意義。對於這四個字的解讀諸家的分歧的不是很大。一般都將“潛龍”解釋為潛藏著的龍,將“勿用”解釋不可有所作為。

比如,周振甫《周易譯註》解釋“潛龍”為潛伏著的龍,解釋“勿用”為不可有所作為。南懷瑾、徐芹庭《周易今注今譯》解釋“潛龍”為潛伏著的龍,解釋“勿用”為以不用為佳。高亨《周易古經今注》解釋“潛”,“藏也”。“潛龍”即潛藏著的龍。“勿用”,不可有所施行。

李鏡池則將龍釋為北斗星,潛龍即秋分的龍星。釋“勿用”為不利。楊天才、張善文《周易譯註》將“潛龍”解釋為潛藏在水中之龍。將“勿用”解釋為不可有所施行。

參看諸家解釋,大家在字義的理解上分歧並不是很大,除了李鏡池龍為北斗星之說。將龍釋為北斗星,那麼“現龍在田”、“飛龍在天”等爻辭的意義將不能理解,所以對這一解釋不能苟同。

這裡,龍字就是我們古人講的神話之龍。“潛龍”是潛藏著的龍,這個分歧不是很大。但是,龍潛藏在哪裡呢?回答起來就比較有困難。比如,楊天才認為龍潛藏在水中。可是,如果聯絡上下文考慮,九二爻“現龍在田”,那初九之“潛龍”就只能潛藏於地下。而潛於水中說法卻是沒有任何根據的。

所以,潛龍,我們應當理解為隱藏於地下的龍。到了九二爻龍才出現於田野,出現在地面上之上了。

《易經》乾卦初九爻為什麼是“潛龍”?分析爻辭斷句時有哪些依據?

從翻譯的角度來說,“潛龍”指隱於地下之龍。“勿用”即不可有所作為。諸家對此意見不大。真正困難的問題是:初九爻的爻辭為什麼是“乾龍”?其吉凶屬性為什麼是“勿用”。

我認為,爻的性質和意義與它所處的位置有很大的關係。初九之所是“潛龍”不是因為它處在乾卦六個爻的最下位,而是因為它處在下乾卦的最下位。六爻乾卦是由兩個乾卦上下疊而成。上乾卦代表天上的龍,而下乾卦代表地上的龍。

三爻乾卦也是由兩部分組成,即二爻太陽卦和上面的一個獨立陽爻。所以初九是太陽卦的一半,也即小陽。下乾卦的太陽卦是地上龍,那麼初九爻就地上龍處於幼弱的狀態,尚未成熟。

所以,初九爻代表陽氣尚在裡在陰,是隱藏著的陽氣。“潛龍”,即隱藏著的龍,地上之龍處於成長的過程中,還沒有成熟,不能顯現於外。“潛龍”解釋初龍爻,或者說初九爻就是潛龍。

初九爻代表陽氣在下在裡,不能顯明於外。所以,此狀態下不利於發動陽氣,有所作為。比如,要出遠門,不知道什麼時間出發好去問卜,如果遇到初九爻,那就意味著現在還不能出發,要緩一緩。再比如,想蓋房子,動土,按照規矩需要選個吉時吉日,所以卜卦,如果卜得乾卦初九勿用,就說明房子當下還不能蓋。

《易經》乾卦初九爻為什麼是“潛龍”?分析爻辭斷句時有哪些依據?

“潛龍”二字的作用解釋初九爻,所以我稱它為釋爻。“勿用”二字的作用是論斷初九爻吉凶休咎的性質,我稱為為斷辭。一般而言,每段爻辭都應包含釋爻和斷辭兩個部分,但也有隻有釋爻或只有斷辭的情形。釋爻和斷辭的作用不同,意義也不貫通,它們往往是彼此獨立的兩句話,而不是一個句子的兩個部分。所以,我常常將釋爻和斷辭兩部分用句話分隔開。這是我對爻辭進行斷句分析時常常依據的一個規則。

初九:潛龍。勿用。

初九,隱於地下的龍。筮遇初九不可有所作為。

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