視點丨於古風古韻中,隴東禮俗展現時代風尚

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在五千年的歷史長河中,中華民族形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規範和優秀的傳統美德,被世人稱為“文明古國,禮儀之邦”。自古以來中國人十分注重禮儀禮節,使用文明禮儀用語:問人姓名用貴姓;問人年齡用貴庚;讀別人文章用拜讀;請人改文用斧正;請人批評說指教;求人原諒用包涵。即使是在唇槍舌劍的論戰中,我們的先人也同樣講究語言美。

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於是,在禮儀文化的背景之下,在人們的生產與生活中,“禮俗之事”便應運而生了。那麼,到底什麼是禮俗呢?簡言之,禮俗就是禮儀與習俗。禮,是指在社會生活中,由於道德觀念和風俗習慣而形成的儀節,如:婚禮、喪禮、典禮。俗,是指在社會上長期形成的風尚、禮節、習慣等,如:俗尚、風俗。一般來說,傳統的禮俗內容有冠禮、生辰、婚姻、祭拜、座次、喪葬等。一般來講,傳統的禮俗內容有冠禮、生辰、婚姻、祭拜、座次、喪葬等。

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隴東地處甘肅東部,是中華民族的發祥地之一,也是周祖農耕文化的重要發祥地,且隴東文化是華夏文明的重要組成部分,有深厚的文化底蘊。周朝伊始,建立了一整套可操作的禮樂制度,包括飲食、起居、祭祀、喪葬等,成為隴東禮俗的發端。從《詩經·豳風》的記載到今天,每個歷史時期都賦予其獨特的歷史印記和內容,並在傳承發展中融入了農耕文化、窯洞文化、先周文化,呈現出鮮明的地域特色。

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隴東禮俗的流傳、完善和發展都是靠民眾集體的力量完成的,是集體智慧的結晶,彌散於禮俗文化的方方面面,融入人們日常的生產生活之中。目前,隴東禮俗的主要表現形態,在慶陽大部分割槽縣均有分佈,按其內容的完整性、文化特徵的突出性來看,婚嫁禮俗主要分佈在正寧、鎮原後山地區、合水、華池、環縣、慶城;誕生禮俗主要分佈在正寧、華池、環縣、鎮原;壽誕禮俗主要分佈在鎮原、慶城、寧縣、西峰等;安居、開業、賀慶禮俗主要分佈在正寧、鎮原、寧縣、慶城;節日禮俗在慶陽全域大同小異,分佈均勻;喪葬禮俗以鎮原全境及西峰、寧縣的大部分地區最為完整齊備。

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隴東禮俗主要包括吉禮、嘉禮、人生禮、家庭禮、日常生活禮及節日禮等六大方面。吉禮主要指祭祀天地神靈、祖宗神廟、仙師聖賢、驅鬼降魔等的活動儀式;嘉禮主要指待客禮儀及飲食文化習俗;人生禮指誕生禮、童蒙禮、成年禮、婚嫁禮、壽禮、喪葬禮;家庭禮主要指祖孫、父子、夫妻、兄弟、婆媳、閨媛之禮及家庭交往、親屬稱呼禮俗;日常生活禮主要指安居禮、開業禮、賀慶禮;節日禮主要指節歲時令禮俗,包括過大年、鬧元宵、清明掃墓祭祖、端午民俗香包節、中秋節、重陽節等節日禮俗。

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在多式多樣的隴東禮俗中,尤以婚嫁、喪葬、壽誕、筵席等與普通民眾相關的禮俗流傳較為廣泛完整。在繼承傳統的基礎上,取其精華,剔其糟粕,注入時代精神,處處體現了隴東人勤勞善良、憨厚朴實、崇尚禮儀的濃郁鄉土特徵。特別是民間流行的婚喪諸事,古風古韻濃烈,儀式隆重,禮節淳厚,蘊含豐富,體現出先周文化與隴東自然環境相融合的縮影;婚嫁儀式中,雖然傳統儀式在逐步減少,但在當下婚嫁禮儀中所包含的內容處處體現著隴東人和睦孝敬、勤儉持家的家風。隴東筵席禮俗對食物的製作、餐盤的擺放,座次的排序等,都可見宮廷飲食禮俗與農耕民俗相交融的影子。

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綜上所述,隴東這塊神奇而古老的黃土地,不但地沃物豐,而且孕育並傳承著絢麗多彩的民間禮俗,傳承著中華民族數千年來延續至今的文化血脈,並經歷了一個由俗入禮、依禮成俗的演變過程。今天的隴東禮俗中,吉禮中的內容在當代社會已經明顯淡化,待客及飲食文化禮俗的成份加重,壽禮、喪葬禮俗復古的成份比較濃,儀式也相對繁瑣。一言以蔽之,隴東禮俗是歷史的積澱和延續,而且隨著社會的發展而不斷充實,與時代風尚相適應,與現代文明相協調。

責任編輯:何瀚

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