著名書法家臥牛齋主都兵劍先生解析中國書法史——隋唐時期書法的發展歷程

隋、唐是中國書法史上最繁盛的時期。

隋代書法隋代立國時間較短,書法雖臻於南北融合,但未能獲得充分的發展,僅為唐代書法起了先導作用。隋書法家有僧人智永曾用30年時間,書寫《真草千字文》800本,分送浙東各寺院。其書法傳王羲之法而有所變化,平正和美,體兼眾妙。有石刻《真草千字文》傳世,流傳日本的《真草千字文》墨跡,亦傳為智永所書。另一位書法家為丁道護,傳世書法作品有《啟法寺碑》,現原碑已佚,僅有一拓本流傳。

隋代碑刻和墓誌書法流傳較多。隋碑內承周、齊峻整之緒,外收梁、陳綿麗之風,故簡要精通,匯成一局,淳樸未除,精能不露。隋代著名的碑刻有:《龍藏寺碑》、《曹植碑》、《賀若誼碑》、《孟顯達碑》、和《董美人墓誌》、《蘇孝慈墓誌》、《元公墓誌》和《元公妻姬氏墓誌》等。這些碑刻和墓誌,結體或斜畫豎結,或平畫寬結;風神或渾厚圓勁,或秀朗細挺;都能符合變化,自成面貌。

唐代書法唐代書法可分三個時期:初唐、盛唐、晚唐。

初唐唐初社會安定,經濟日益繁榮,書法亦蓬勃發展,朝廷定書法為國子監六學之一,設書學博士,以書法取士。唐太宗李世民喜好書法,倡導書學,並竭力推崇王羲之的書法。這對唐代書法的發展和繁榮,起了推動作用。

唐初書法家的代表是歐陽詢、虞世南和褚遂良三人。歐陽詢的書法,法度嚴謹,雄深雅健,以險峭取勝。代表碑刻有《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》、《皇甫君碑》、《房彥謙碑》等,墨跡有《夢奠帖》、《卜商帖》、《張翰帖》等。

虞世南,曾受業於隋代智永,被認為是王羲之的正統傳派。其書法沉粹安詳,不露鋒芒,筆力堅實,外柔內剛。代表作品為《孔子廟堂碑》。褚遂良在唐初三家中是後起之秀,字清勁秀穎又內含筋骨,在筆法上有新的創造。

作品有《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》、《雁塔聖教序碑》、《房玄齡碑》等。另有薛稷,師法褚遂良,曾同歐、虞、褚並稱初唐四家,作品有《信行禪師碑》等。與薛稷風格相近的薛曜,作品有《封祀壇碑》、《秋日宴石淙序》、《夏日遊石淙詩並序》等。唐太宗李世民在書法創作和書法理論上都頗有建樹,其書法學王羲之,首創以行草書入碑,有《晉祠銘》、《溫泉銘》等傳世。他在理論上主張學書法應學其骨力,並親為《晉書 王羲之傳》作贊,稱其書盡善盡美,古今第一,還以重金收購其書法墨跡。因此上行下效,研習王書成為一時風尚。唐高宗李治亦善書法,作品有《紀功頌》、《萬年宮銘》等。

稍晚的重要書法家有孫過庭和李邕。孫過庭善草書,師法王羲之、王獻之,工於用筆。其書法俊拔剛健,被認為是二王草書典型傳派,傳世墨跡有《書譜》。李邕是一位才華橫溢和多產的書法家,多以行書入碑。書法瘦勁厚重,縱逸通達,作品有《麓山寺碑》、《雲麾將軍李秀碑》、《雲麾將軍李思訓碑》等。

這個時期的書法家還有歐陽詢的兒子歐陽通,書法傳父法而有變通,意態飄逸,略少含蓄,作品有《道因碑》、《泉男生墓誌》等。賀知章善草書,有落筆龍蛇之喻,傳世作品有草書《孝經》。陸柬之為虞世南的外甥,書法學虞世南,傳世作品有墨跡《文賦》。另如趙模《高士廉塋兆記》、王行滿《韓仲良碑》、敬客《王居士磚塔銘》、王知敬《衛景武公李靖碑》等一大批書法家及其作品也都有相當的成就。

盛唐這一時期隨著社會經濟、文化的發展,書法藝術也有了很大的變化和提高。書法風格由初唐方整勁健趨向雄渾肥厚。這時出現了張旭、懷素、顏真卿和柳公權等著名書法家,他們分別在狂草和楷書方面開創了新的局面。

張旭,人稱張顛,創狂草,有草聖之稱。唐玄宗時,以李白的詩、裴氏的劍舞和張旭的草書號為三絕。其草書千變萬化而不離規矩。他又能寫極嚴謹的楷書,其《郎官石柱記序》被認為唐人正書無出其右。懷素與張旭合稱“顛張狂素”。

懷素從顏真卿、鄔彤處得張旭筆法。其字如驚蛇走虺,張雨狂風。有《自敘》、《苦筍帖》、《食魚》等墨跡傳世。顏真卿是一位勇於革新的書法家。他的書法多用中鋒,結體豐茂,莊重奇偉,稱顏體。

他遺留的碑刻最多,且極富變化。如《多寶塔碑》結字勻穩,秀媚多姿;《宋廣平碑》豐潤圓挺,寬博疏朗;《顏勤禮碑》風神飽滿,用筆奇偉;《中興頌》宏博渾厚,意興飛揚;《顏家廟碑》莊重遒勁,大書深刻;《麻姑仙壇記》秀頗超舉,神采舒和。其草稿《與郭僕射書》和《祭侄季明文》則頓挫鬱屈,縱橫磅礴,成為書法中的楷模。

徐浩工楷隸,其作品有《朱巨川告身》、《不空和尚碑》、《大證禪師碑》等。柳公權是繼顏真卿之後的重要書法家。人稱顏筋柳骨。其字遒勁圓潤,楷法精嚴。傳世碑刻有《玄秘塔碑》、《神策軍紀聖功德碑》等。這時期著名書法家還有鍾紹京,作品有《靈飛經》;蘇靈芝,作品有《田仁畹德政碑》、《易州鐵像頌》等。

唐代篆、隸書亦頗興盛。篆書成就最高的當推李陽冰。顏真卿書碑,多由他篆額,世謂聯璧之美。他初學《嶧山碑》,後變化開合,勁利豪爽,自成一家。作品有《三墳記》、《般若臺題名》、《謙卦碑》等。其他擅長篆書者還有王遒、李靈省、瞿會問、袁滋、唐玄度等。隸書名手更多。唐玄宗以善隸著稱,所書《石臺孝經》、《紀泰山銘》等影響很大。時以韓擇木、史維則、蔡有鄰、李潮並稱隸書四家。韓擇木有《葉慧明碑》,史維則有《大智禪師碑》,蔡有鄰有《龐履溫碑》。其他善隸者還有盧藏用、顧誡奢、竇泉、韓秀榮兄弟等。

晚唐這一時期,唐國勢漸衰,書法也沒有初唐、盛唐興盛,但也出現一些書法家,如王文秉的篆書,李鶚的隸書都為後世所稱道。

唐代的書法作品除上面所述著名書法家墨跡、碑刻外,還有許多不知名作家所書寫的大量墓誌和經生所寫的佛教經卷,都是重要的書法資料。唐代書法理論在三國、兩晉、南北朝基礎上更加精密、完善。孫過庭的《書譜序》不僅是一篇優秀的草書精品,也是一篇文思綿密、詞簡意賅的書法理論著作。該序從溯源流、辨書體、評古蹟、述筆法、誡學者、傷知音等六個方面對書法的奧義進行了全面論述,被後人視為準則,影響甚大。

張彥遠的《法書要錄》則是第1部古代書法理論的總集,收羅廣博,選擇精審,對後世書論產生了深遠影響。

著名書法家臥牛齋主都兵劍先生解析中國書法史——隋唐時期書法的發展歷程

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都兵劍,號臥牛齋主,劍蘭客廳掌門人,當代著名書法家,其書法作品被稱之為“兵劍書法”。共和國同齡人,出生於太行之巔一一山西陵川。曾戎馬軍旅20載,後創辦北京鴻都書畫院,研究探討和傳承發揚中華傳統文化。先後發表書法專集《翰墨劍情》、《兵劍書法作品集》,中篇小說《歲月留痕》,散文集《手機上的歌》等文學藝術作品。

兵劍書法,如行雲流水,落筆似雲煙;兵劍書法,如龍蛇競走、磨穿鐵硯;兵劍書法,筆勢雄奇,姿態橫生,出於無心,其手心兩忘;兵劍書法,如壯士拔劍,神彩動人似曼卿之筆,顏筋柳骨神形俱佳;兵劍書法,其色、其形、其濃淡枯溼、其斷連輾轉、粗細藏露,皆變數無窮且氣象萬千;兵劍書法,古墨輕磨滿幾香,硯池新浴燦生光、或勁鍵或婉轉,或如婀娜窈窕的美人,或如矯健勇猛的壯士,或如春風拂面繁花一片,或如北風入關深沉冷峻;兵劍書法,如花瓣般,香氣遠播,越發清芬,陶醉世人。

北京大學特聘教授、姓氏文化學者馮志亮先生曾贈送著名書法家臥牛齋主都兵劍老師七言律詩一首:“臨池不輟五十載,毫錐銜墨似盤星;靜室雅齋映明月,道法無為依清風。門下已有三千客,胸中佈滿十萬兵;不問凡間紛擾事,只聽世外雅歌聲。”這首詩客觀的證明了臥牛齋主都兵劍老師字如其人、為人師表的高尚品格,又體現了臥牛齋主都兵劍老師在書法文藝上的高超技藝和鍥而不捨的堅韌精神,也反映出了臥牛齋主都兵劍老師桃李滿天下且不為俗世所擾的高貴品質。

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