不少專家評價過元稹的《離思五首》,但還是沒董卿一句玩笑話貼切

元稹作為唐朝時期的著名詩人,他的才華與感情故事一直以來為人們所津津樂道。

因為他曾經和白居易一起倡導“新樂府運動”,兩個人在文學風格和成就方面比較相似,所以後人一般將他們並稱為“元白”。

我們從小學習白居易的《草》、《暮江吟》、《大林寺桃花》等名篇,後來在高中時期的課文中又有《長恨歌》、《琵琶行並序》等長篇佳作,可是為什麼很少學習到元稹的詩詞作品呢?

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其實並非元稹沒有優秀的作品,只是因為他的創作主題多為悼亡詩、創作風格要麼沉鬱悲愴要麼稍顯浮誇輕薄,所以課文當中很少見到他的作品。

但是您千萬不要就此以為元稹的詩詞水平上不了檯面,比如《菊花》一詩當中的“不是花中偏愛菊,此花開盡更無花”就是千古名句,而我們今天和大家分享的這首《離思五首》同樣堪稱經典。

《離思五首·其四》

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。

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對於這首詩的寫作背景目前一直存在爭議。

有的人認為這是元稹懷念自己青梅竹馬的戀人崔鶯鶯所寫的,也有人認為這是元稹在結髮妻子韋叢去世之後的悼亡作品,您認為元稹寫這首詩的出發點是什麼呢?

這首詩傳頌到現在,不少名家大師都做過點評。

比如華中師範大學的網紅教授戴建業老師就曾說這首詩是“男人的嘴,騙人的鬼”,雖然是調侃,但是我們也可以看出戴老師對元稹個人品行的態度。

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在國民現象級文化節目《中國詩詞大會》上也有專家學者進行了評價,比如康震老師和蒙曼老師就認為這首詩能夠讓我們看出來元稹是一個深情的人,但他卻不是一個專情的人。

就在各位專家分享完自己的觀點之後,主持人董卿也用一句話進行了總結,一句玩笑其實勝過千言萬語,董卿說:“不是假的,是每次都是真的”。

從元稹的感情經歷來看,董卿的這句評價實在是一語中的。

因為元稹處處留情,與崔鶯鶯、韋叢、薛濤、劉採春等女子的愛情故事更是傳播甚廣,他也因此被很多人冠以“唐朝第一渣男”的稱號。

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從這首《離思五首》我們就可以看出來,元稹對於詩詞的女主人公還是動了真情的。

第一句是說當你見過了波瀾壯闊的大海之後,就不會將那些涓涓細流放在眼裡了,表示自己對愛情的堅定與懷念。

第二句詩他化用了宋玉《高唐賦》當中的典故。

相傳,楚襄王曾經遊覽高唐地區,因為人困馬乏就找了個地方準備小憩一會兒。楚襄王在夢中遇到一位仙女對他說:“你到此遊覽,我願意化作你的枕蓆。”

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楚襄王因此而臨幸了這位仙女,臨別之際,仙女留下了“妾在巫山之陽,高丘之阻。旦為朝雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下”的詞句。

其實原本是說一段浪漫的愛情故事,可是後人在運用的過程中逐漸賦予了新的含義,現在的“巫山雲雨”多用來形容男歡女愛,所以很多家長認為這句詩小孩子是不適合讀的。

對於這種觀點我持否定態度,一是因為元稹的本意是想說明見過巫山的雲霞之後其他地方的雲也就沒有那麼美麗了,藉以表達自己對愛情的忠貞;二是因為小孩子幾乎不會對詩詞意義加以延伸,作為成年人不應該消極封閉,而應該加以正確引導。

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比如我們在讀《明月三五夜》這首詩的時候,不少人認為這是元稹在花間買醉的作品,但是卻很少去欣賞詩詞背後的藝術手法與價值。

《明月三五夜》

待月西廂下,迎風戶半開。

拂牆花影動,疑是玉人來。

元稹在詩詞中說,當他與心愛之人相戀之後就再也看不上其他人了,可謂“百花叢中過,片葉不沾身”,但是就在他的妻子韋叢去世後不久他便與才女薛濤走到了一起。

因此,深情與多情都應該是這位才子的標籤,他的一生做不到一往情深,但是他也因為這樣的人生經歷而創作出了無數優秀的詩詞作品。

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或許董卿的評價真正能夠直抵內心,元稹所經歷的每一段感情都曾用心過,只是每一個曾經和她相好的女子又如匆匆過客般離去。

我們沒有辦法左右古人的行為,也無需用現在的標準去衡量那時的是非對錯,只是他的詩詞卻成為了永恆的經典,值得我們細細品味。

對於元稹及其作品您怎麼看呢?歡迎關注留言,一起交流!

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