古人鬥詩也內卷,42個人作了37首詩,卷出第一行書《蘭亭序》

眼中的《蘭亭集序》

天下第一行書的《蘭亭集序》為什麼改了又塗,塗了又改?王羲之這幅代表作被稱為文學與書法並重的頂尖之作。可以說前無古人,後無來者。文學上來講,正是這篇《蘭亭序》讓作者的心境融於技法,讓書法有了神韻。正是有了這種神韻的加持,我們才看到《蘭亭序》裡面光筆畫橫的寫法就有6種以上,捺畫的寫法至少7種,堪稱書法的頂尖之作。

古人鬥詩也內卷,42個人作了37首詩,卷出第一行書《蘭亭序》

天下第一行書《蘭亭集序》

起初就是一場普通朋友聚會

《蘭亭序》第一句話就是:永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會於會稽山陰之蘭亭。書中介紹說:東晉永和九年的三月初三,古代稱這一天為“上巳節”。這一天發生的事很普通,當時還從政的王羲之約了41位有頭有臉的人物,來到會稽山陰蘭亭,來這麼一場露天聚會。

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朋友聚會

文人鬥詩:誕生《蘭亭集序》

文人之間酒過三巡菜過五味,這就開始了文學切磋,相互喝酒鬥詩。用咱們現在人的話來說,這就是“內卷”。據記載42個人做了37首詩。 到最後呢,大家都知道王羲之書法寫得好,一起提議讓他學個序吧。老王酒意正濃,別人都表現了,自己也不能推辭,於是提筆揮毫,一氣呵成了,冠絕古今的《蘭亭集序》就這麼誕生了。

古人鬥詩也內卷,42個人作了37首詩,卷出第一行書《蘭亭序》

文人間的鬥詩,也內卷

《蘭亭序》前半段:輕鬆愉快

其實內容很簡單,大概意思就是今天的天氣不錯,我和我的朋友們相聚於此,玩得很暢快。我們坐在河邊玩遊戲,抬頭仰望天空一望無際,大家開心地笑著,笑得快沒有了力氣。大家看,寫到這裡,王羲之描述的是一種快樂的事情,可話鋒一轉,作者由景喻人,發出了無盡的悲涼的,甚至有點痛心感慨。他感慨命運,感慨時光。

古人鬥詩也內卷,42個人作了37首詩,卷出第一行書《蘭亭序》

前半段:輕鬆愉快

《蘭亭序》後半段:發出無盡感慨,痛心疾首

王羲之在《蘭亭序》的後半段說,人生在茫茫宇宙中竟然是如此的渺小,如此的微不足道。人生短短几十年與宇宙比真是不值得一提,人的一生註定是要消亡的。你看有些人平日喜愛在家裡面與三五個朋友喝酒暢談,有些人 則喜歡放蕩不羈,過著無拘無束的生活。我們雖然命運不同,但做著各自喜歡的事情,會感到十分地快樂。但這種快樂很快就要消失。因為這個時間瞬息變化太快了。我們都會馬上老去,很快死去,我們很快就會成為歷史的陳列,每當想到這裡,怎麼不讓人感到痛心疾首啊。

古人鬥詩也內卷,42個人作了37首詩,卷出第一行書《蘭亭序》

《蘭亭集序》後半段,發出無盡感慨

《蘭亭序》的格調與王羲之的個人經歷息息相關

大家看《蘭亭集序》的偉大之處就是在書法中加入了個人情感。前半段寫景,說是很快樂地聚會,後半段寫人,寫得如此悲壯痛心。這樣的意境與王羲之的人生境遇有著強烈的關係。王羲之年少時便喜愛書法,就想做個書法家。架不住他兩位伯父和岳父的軟磨硬泡,進行從政,在政壇也是步步維艱,經歷了朝廷半輩子的勾心鬥角,早已看清現實。53歲時跑到了父母墳墓前發誓再也不做官。他認為既然現實生活如此痛苦,而生命那麼短暫寶貴,我為什麼非要做政治鬥爭的犧牲品呢。於是書生“王羲之”涅槃重生。他寫蘭亭集序的時候正是王羲之對官場徹底失望的那段歲月。

古人鬥詩也內卷,42個人作了37首詩,卷出第一行書《蘭亭序》

書聖王羲之

作品前後階段的風格對比

作品的前半階段,王羲之寫得很輕鬆,書法線條穩重肅穆,能看出他的心情是歡快的愉悅的。寫到這次聚會的場景和大家在一起吟詩作對時,王羲之的筆法隨性輕盈。王羲之是酒後寫序,也覺得反正是草稿,所以越寫越自由,寫得飛快,並不太在意字與字的大小細節。 但到了後邊階段,不管在心態上還是用詞上來了個180度的大轉彎,寫字斟酌,塗了又改,改了又塗。他說人的一生太過於短暫,我們今天的快樂,將會成為歷史的陳列,我想把這份快樂保持下來,但是我也知道是不可能的。所以當時他內心是矛盾的。

古人鬥詩也內卷,42個人作了37首詩,卷出第一行書《蘭亭序》

蘭亭集序

作品中,為什麼有那麼多塗改?

大家仔細看,這篇文稿幾乎所有的塗抹和修改,都發生在後半階段。在《大話中國藝術史》書中介紹,裡面的四個字“豈不痛哉”,裡面的“痛”明顯是改過的。原來可能是個“哀”字,但“哀”字比較內斂,不足以表達他的心情。於是把“哀”改成了“痛”,從而把王羲之那種強烈的情感完全釋放出來。《蘭亭集序》的高明之處是給書法注入了神韻,我們知道王羲之之前的年代,多以篆書隸書為主,這種字形,相對古板,它重在一板一眼的規則。那時候字就是個工具,但王羲之的作品給它注入了藝術之美。

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“痛”字的修改

《大話中國藝術史》:蘭亭序中“之”的寫法21種

我們在易公子這本《大話中國藝術史》中看到,《蘭亭集序》中光筆畫橫的寫法就有六種以上。捺畫的寫法也有近七種,更讓後世書法學者津津樂道的是作品中那21個不同姿態的之字,更說明了字由心生的道理。據說王羲之第二天就清醒之後看到了前一天的草稿時,都認為自己寫得不錯,想再重新寫一遍,卻怎麼沒有那種情形時的書法神韻。也正是這副作品一舉奠定書聖王羲之在書法界封神的地位。

古人鬥詩也內卷,42個人作了37首詩,卷出第一行書《蘭亭序》

“之”字的21種寫法

本文知識剖析靈感來自意公子的《大話中國藝術史》

本文的知識剖析,來自我特喜歡的一位博主易公子的新著作《大話中國藝術史》中的小章節-王羲之與蘭亭序的剖析。這本新書一經上線,不到24小時之內,就衝到了當當網新書榜和藝術榜的雙料第一名。我第一時間買了一本與朋友們分享,拿在手中很厚重,它採用的是鎖線的方式,能鋪在桌面上180度無障礙地閱讀。書中的蘭亭序 清明上河圖等各種藝術品,是用這種超長跨頁來展示,真是閱讀也是一種享受。 後續我會陸續解讀書中的知識,跟大家來分享這本佳作,讓朋友們不花錢也能去博物館,也能領略中國藝術的美。

古人鬥詩也內卷,42個人作了37首詩,卷出第一行書《蘭亭序》

《大話中國藝術史》值得收藏閱讀

文章結尾:

今天我們透過易公子《大話中國藝術史》這本書還原了1600多年王羲之創作的情形。希望大家都能有所收穫。今天的只是這本書的一個小知識點,今天我將繼續與大家分享易公子的佳作《大話中國藝術史》。

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