古詩文中的睡蓮(下):絕豔蓮花水面浮

古詩文中的睡蓮(下):四色荷花世所稀,絕豔蓮花水面浮

本土睡蓮早於荷花,在先秦稱為蘋,大蘋,在南北朝和唐朝歸在白蘋之類。

對於睡蓮的審美,在唐朝和唐朝之前,相對粗放。

其葉子和無荷花一樣固定紮實的根系,讓它們歸為蘋類,而荷花盛開時,這些睡蓮仍舊存在,也就在花上並在了荷花一樣。

但是到了宋朝,隨著宋朝重視農業和花卉,各種花卉裝點庭院園林,睡蓮開始作為一個品種,被重視起來。

古詩文中的睡蓮(下):絕豔蓮花水面浮

“深山草木

自有

奇,四色荷花世所稀。

孤獨園中瞻佛眼,凝祥池上捧天衣。

白公沒後禪林在,王儉歸來幕府非。

水冷風高人不到,卻憐鷗鳥日相依。

”北宋張舜民。

“所寓開利寺小池,有四色蓮花青黃白紅,紅者千葉,皆北土所未見者,也惜其遐陬有此異卉 ”

張舜民英宗治平二年(1065)進士,也就是北宋中期的進士。

開利寺在浙江無錫,是南北朝時期的江南寺廟。

他是北方人,到了無錫,看到寺廟中的水池中,有四種蓮花,紫色,黃色,白色,紅色,紅色的有千瓣,都是北方沒有見過的,他驚訝這麼偏僻的地方,何以有這樣的花卉?

在這深山裡,草木幽奇,四色的蓮花世界上罕有。在這樣孤冷的地方,蓮花瓣修長如同佛的眼睛,四色蓮花,如同天上的綵衣。

這裡這麼偏僻,很少有人來到,只有白鷗飛過這裡啊。

無可置疑,他看到的就是睡蓮。

一,荷花具有同根性,往往一個池塘裡的荷花往往都是相同相近的顏色。

二,寺廟的池塘是不大的放生池,這裡開了四種顏色的蓮花,絕對不是荷花。因為荷花黃色的絕少。且這麼多品種的荷花一起種植,寺廟裡的放生池明顯是不夠用的。

三,其中他說的蓮花千葉,通常是指的睡蓮。只有四種不用品種的小睡蓮,才可以同時在一個不大的寺廟放生池裡。

那麼這裡的睡蓮,他驚訝,北方從來沒有見過,包括都城。

這裡的睡蓮是哪裡來的呢?

其實從這裡佛寺的性質也可以看到,有一部分,比如青蓮,就是紫色蓮花,還有黃色的紅色的可能最早來自印度。白色的,可能附近江南野外就有。

這也說明了,睡蓮除了本土有,還有部分是南北朝隋唐時代的僧侶和交通貿易,到達的浙江無錫。

古詩文中的睡蓮(下):絕豔蓮花水面浮

“道人庵外萬竿竹,何似小池千葉蓮。

月白風清誰共此,心閒

靜寂

兩翛然。

好拋筠粉娟娟淨,來看荷珠的的圓。

飛錫儻能真過我,直須趁取晚霜前。

”宋 · 李綱《東京五嶽觀後凝祥池有黃蓮》

寓居通城僧舍東軒池蓮盛開竹庵圭老有意見過戲贈此篇

宋朝開始廣泛種植睡蓮,主要用於欣賞。比如這汴梁,都城的五嶽觀的寺廟裡的放生池裡,

就種植有黃色的睡蓮。這也基本肯定了,有部分睡蓮品種,是透過佛教在傳播。

這裡的黃色睡蓮,讓人驚訝,那一定是之前沒有。

睡蓮叫做池蓮,適合在小型水池中養殖。睡蓮又叫千葉蓮,是在它的花瓣多量細美,盛過荷花。

這裡的黃色睡蓮來自哪裡呢?這個已經無法知道。是寺廟之間的流通,還是新從印度帶來?

總之宋朝的中期,寺廟裡多有睡蓮。

這黃色的睡蓮,幽靜唯美,月白風清,竹綠雨深,頗有禪意。

千葉芙蕖白玉膚,一樽沆瀣碧琳腴。

極知俱出氛埃外,我亦秋風山澤臞。

”南宋 · 陸游《暑中久不把酒盆池千葉白蓮忽開一枝欣然小酌因賦絕句二首 其一 》

南宋的陸游,晚年就住在浙江山陰,這裡是荷花的產地,而且他自己很清貧,堅持種地耕讀。

但是,卻在庭院的小盆池裡,養著蓮花,而且是千葉白蓮花。

不能不叫人疑惑,這是什麼蓮花?

而且蓮花開時,心情大好,久不喝酒的他要喝上一杯。

實際這大機率是養在盆子裡的白色睡蓮。

只有白色的睡蓮,是千層白色的花瓣,讓人驚豔那種純潔和美好。

因為浙江不缺白色的荷花,但是沒有睡蓮自在舒展的千瓣。

有宋朝也培育千瓣的荷花,但是需要更大的池塘,否則,荷花的根施展不開。

所以這裡只有可能是小巧睡蓮。

對著盛開如玉的小睡蓮,陸游心情大好,拿著綠色的酒杯欣賞,一種享受出塵的美好。

睡蓮也是佛教之花,陸游肯定知道。

只是不清楚他的睡蓮,是起自附近山野,還是仕途中別人的饋贈。

古詩文中的睡蓮(下):絕豔蓮花水面浮

“絕豔蓮花水面浮,綠雲香

一沙鷗。

何時摘取池中葉,駕作中流太乙舟。

” · 陶安《缺題 元末明初》

到了明朝,其實睡蓮作為觀賞花卉,已經處處都有。

園林池塘,也多種植睡蓮。

睡蓮和荷花不一樣的,就是睡蓮的花,往往浮在水面,而荷花則是矗立不群。

明朝和現在更近,江河湖海,池塘湖泊,都有相對準確的定義。池,就是相對小型的池塘,不像先唐,巨大的湖泊也叫天池。

所以,他這是在不大的池塘裡看到的睡蓮。

為什麼是睡蓮不是荷花呢?

因為第一句,就定了調子。

絕色的蓮花浮在水面。

當然這個絕色是什麼?睡蓮的顏色比荷花多,深紫色,大紅色,黃色,這些都是荷花中少見的。

這不大的池塘,美豔的睡蓮,浮在水上開放,那連綿的深綠的葉子上,還帶著水露,空氣溼潤,上面浮著一隻白色的沙鷗。

我什麼時候有條小船,在裡面摘花摘葉,像神仙一樣飄在上頭。

我能夠確定這是睡蓮。

因為荷花在小的池塘裡,產生不了這種漂浮的聯想,因為荷花荷葉向來過人頭。

古詩文中的睡蓮(下):絕豔蓮花水面浮

到了清朝,實際睡蓮在江南和廣東地方很普遍,甚至應該說,一直都很普遍。是作為民間的野生食品和藥材。

清朝的《綱目拾遺》明確記載廣州有之,“睡蓮布葉數重,葉如荇而大,花有五色,當夏晝開,夜縮入水底,晝復出”睡蓮花香有催眠的作用,廣州高州盛產。

清代醫學家趙學敏有特別考證,睡蓮就是上古的大蘋,用以周朝的食用和祭祀。他說現在的浙江人稱它為子午蓮。比荷花小,葉子有缺口。當地的人們拿它的花做藥材,治療小孩子的驚風。

用七朵或者十四朵睡蓮煎湯,作為民間驗方,救治了很多人。

而當代,睡蓮也加以種植和利用。

古詩文中的睡蓮(下):絕豔蓮花水面浮

晚春時節,睡蓮的嫩莖就像藕帶上市,這是清美的晚春早夏的美味,也秉承了古風。

而睡蓮花除了觀賞之外,製作成,一朵一朵的花茶,安神寧心,讓你口品蓮花。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網路。

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