是“愛”還是“遊戲”,看了《傲慢與偏見》的愛情,才知啥叫情劫

是“愛”還是“遊戲”,看了《傲慢與偏見》的愛情,才知啥叫情劫

《傲慢與偏見》的美女們

文/燃情部落——讓世界溫婉如初!

願一路上有你!你的關注,就是晴天!

是“愛”還是“遊戲”,看了《傲慢與偏見》的愛情,才知啥叫情劫

《傲慢與偏見》中的美女伊麗莎白

“愛到盡頭,覆水難收……”

千百年來,愛情一直是人類文明的重要標籤。因為,

她不但關乎每一個人,更關乎整個社會和時代。

由此,在

“邁布氏個性型別”理論中

,它將戀愛分為

“伴侶式”“奉獻式”“浪漫式”“遊戲式”“佔有式”和“現實式”六種愛情。

而在英國小說家

簡·奧斯汀

《傲慢與偏見》

一書中,在資本社會中產階級深惡“城市病”煩惱而崇尚鄉村人居的時代,

簡·奧斯汀透過小鄉紳班納特5個待字閨中的千金的愛情,給我們描繪了一副“全景式”愛情圖譜。

看了它,你

會深刻領會到,啥才叫傲慢與偏見,啥才叫真愛、浪漫、遊戲和刻骨銘心愛情,甚至是愛情與婚姻的悖論。

是“愛”還是“遊戲”,看了《傲慢與偏見》的愛情,才知啥叫情劫

《傲慢與偏見》中的帥哥達西

第一種:伴侶式——溫存大於激情的愛情

有一種愛,叫生死相依。

這種愛,就是

“伴侶式”愛情

,這種愛情是在相互瞭解的基礎上,由友情逐步升溫,在相互的相濡以沫中逐漸演變成心心相印的愛情,被認為是雖平淡但卻是最深厚最穩固的感情,其本質上,更屬於溫存大於激情的愛情。

在《傲慢與偏見》中,主人公

伊麗莎白和達西之間、簡和賓利之間的愛情,都屬於這類愛情。

在《傲慢與偏見》中,伊麗莎白是一位人格獨立,善於思考,能理智地對事物做出判斷,

但卻又是一位略有點自負的女人。

這一內涵,註定了她的

“外剛內柔”

的社會形象,因此,她在第一次見達西時,

伊麗莎白毫不猶豫地表達了對達西的“蔑視”和“反感”。

但達西英俊的形象,以及豐富的學識,這些內秀元素,又深深吸引著伊麗莎白,

在她的內心,引起了陣陣漣漪。

而達西,事實上不僅僅是外貌和才華,他還有很高的社會地位,甚至是富有的“資本家”。

身份的優越感,

達西對伊麗莎白也當然看不順眼,甚至比伊麗莎白蔑視達西還要濃厚很多。

兩人最初都蔑視和瞧不起對方,達西對伊麗莎白的傲慢及不肖一顧,甚至一定程度上

還深深傷害了伊麗莎白的自尊。

不過,

達西儀表堂堂,非常富有,所以也非常驕傲。

在一次舞會上,認為小鄉紳班納特5個待字閨中的千金都不配做他的舞伴,其中就包括伊麗莎白。

達西還評價伊麗莎白,

說她長得可以“容忍”,但還沒到能引起他興趣的程度。

是“愛”還是“遊戲”,看了《傲慢與偏見》的愛情,才知啥叫情劫

來自英國的鄉村愛情——《傲慢與偏見》

伊麗莎白自尊心很強,決定不去理睬這個傲慢的傢伙。

這樣,在生活的碰撞下,在觀念的磨合中,隨著時間的流逝,以及交往的加深,達西慢慢對伊麗莎白的獨立性格充滿了鑑賞,

他不計前“嫌”,在麗迪亞和韋翰私奔後,他幫助他們結婚,為挽回伊麗莎白家的名聲,改變著自己的處世原則。

而伊麗莎白呢?

也不斷地認識到了自己的不足。

她對達西的傲慢產生的偏見逐漸消失,轉而也對其充滿好感。

由此,伊麗莎白和達西

兩人經歷了偏見、誤會、爭執、澄清等命運與生活的考驗後,他們相愛了。

是情不自禁地相愛,也深深愛。

並且,不管是經歷怎樣的誤會、怎樣的衝擊、怎樣的打壓,他們始終彼此深愛著對方

,可謂是矢志不渝,最終成為終生伴侶。

也許這種愛情缺乏一種燃燒的激情,但卻是一點一滴昇華,

並最終成為男女之愛。

他們經歷了相濡以沫,然後很自然地步入婚姻殿堂。

由此,在經歷了一系列波折後,他們的感情會更加堅不可摧,平淡見真情,最終有一個幸福圓滿的結局。

這樣的“伴侶式”愛情,不但具有“抗風險”能力,更是非常的穩固,無論風霜雨雪。

這樣的圓滿不僅是信任,更是一輩子的忠貞。

是“愛”還是“遊戲”,看了《傲慢與偏見》的愛情,才知啥叫情劫

美麗的鄉村愛情——《傲慢與偏見》

第二種:奉獻式——最聖潔最真摯的愛情

愛,只有付出,而沒有索取,這是人間最聖潔的愛情。

在我國,如

白素貞與許仙,梁山伯與祝英臺,還有流浪和織女。

她們的愛,除了付出,就是付出。

但這是神話,也是僅存在與傳說中的愛情。

在我們現實生活中,這樣的愛情同樣存在。

只是,

她需要一定的時間、土壤和情境。

比如在少男少女的愛情中,有的愛得死去活來,沒有他(她),

就深受相思苦,彷彿難以活下去。

而在《傲慢與偏見》中,伊麗莎白和達西,到愛情的中後期,也

昇華到了這樣的愛情高度。

當伊麗莎白和達西彼此深愛並接受後,

即便沒有轟轟烈烈的激情過程,但在彼此的內心,都只想著的是為對方付出,根本就不希望索取什麼——就那樣,僅只是愛著,深深地愛著,為對方愛著。

此外,伊麗莎白的結界簡,

也對賓利一見鍾情。

是“愛”還是“遊戲”,看了《傲慢與偏見》的愛情,才知啥叫情劫

有一種愛,叫真心相待

而簡對賓利,可謂只講求的是付出。

雖然賓利因為達西無法忍受她的母親以及妹妹們粗俗無禮,並質疑簡併非是鍾情於賓利,便勸說賓利放棄娶簡,

導致賓利不辭而別去了倫敦。

這深深傷害了簡的愛情。

但簡卻依然對賓利一片深情,一直等著賓利,並想方設法想去見賓利。

後來,經過一番風波,賓利終於被簡無所索取的愛打動,

一對情人最後終於沉浸在歡樂之中。

這種愛情,往往會被認為是伴隨“伴侶式愛情”而出現的——講求的是犧牲自我,

不求回報地為另一方著想。

這是最純潔,也是最真摯的愛情。

是“愛”還是“遊戲”,看了《傲慢與偏見》的愛情,才知啥叫情劫

紳士的愛情——《傲慢與偏見》

第三種:浪漫式——風花雪月的愛情

風花雪月,往往是人們對最浪漫愛情的定義。

更是一種夢想。

這種愛情

充滿了夢幻,天真以及童話。

這樣的愛情,在《傲慢與偏見》中,充分表現在伊麗莎白的妹妹麗迪亞的身上——

她們的愛情,不在乎曾經擁有,也不在乎天長地久,只在乎這一刻、這一天、這一段時光內,轟轟烈烈,激情到死。

在《傲慢與偏見》中,班納特家最小的女兒,也是伊麗莎白的妹妹麗迪亞,由於她在家中倍受寵愛,彷彿公主,從而養成了任性的性格。

在她的愛情中,麗迪亞盲目地追求一個兵哥哥。

她在幻想裡沉迷著尋找她的伴侶。

是“愛”還是“遊戲”,看了《傲慢與偏見》的愛情,才知啥叫情劫

最純正的《傲慢與偏見》

一天,她愛上了有著瀟灑外形的軍官韋翰,

童話般認為私奔很有趣,並且相信韋翰會對她負責。

可是,沒想到韋翰卻抱著一種輕佻的態度,褻瀆了她的愛情。

而麗迪亞呢?她除了幻想著自己愛情的美妙,更是缺乏對韋翰的認知。

所以,一開始她就瘋狂地傾心投入,她為了韋翰放棄了一些,並愛到了瘋狂。

而在她與韋翰相愛的那段日子,韋翰一定程度上,

也被這位瘋狂的少女火熱的愛情打動,他也深愛著她。

由此,他們上演了一場轟轟烈烈的浪漫式愛情——

螢火、星空、私奔,靈與魂的交融,心與身的託付……

但最後,

激情過後,他們又彼此迴歸到自己的世界。

韋翰走了,留下了麗迪亞孤獨、寂寞而又滄桑的身影。

這也是最傷人的愛情。

是“愛”還是“遊戲”,看了《傲慢與偏見》的愛情,才知啥叫情劫

《傲慢與偏見》——源於最自然的愛

第四種:遊戲式——最傷心的愛情

“遊戲式”的愛情,在當下可謂不少。

“一夜情”“快餐式戀愛”

,無不是“遊戲式”愛情的縮影。

這樣的愛情,不僅僅是傷害自己,特傷害了別人,更傷害了自己的情操和源自內心的愛。

在《傲慢與偏見》中,小鎮民團聯隊中的軍官

維克漢姆,就是這樣極不負責任,操守不及格的人。

維克漢姆英俊瀟灑,彷彿玉樹臨風。

維克漢姆的父親是達西家的總管,達西的父親曾在遺囑中建議達西給他一筆財產,從而使維克漢姆的父親體面地成了一名神職人員。

起初,

維克漢姆企圖勾引伊麗莎白,

但聰慧的伊麗莎白一眼就看出維克漢姆的為人和操守而拒絕了他。

而後,維克漢姆就開始勾引伊麗莎白的妹妹喬治安娜私奔,併成功俘虜了喬治安娜的芳心。他在將喬治安娜玩膩後,隨後將她拋棄。

這樣的愛情,在當下的現實生活中可謂是不少。

因此,這樣的愛情,是最沒有情操最令人傷心的愛情。

這,不但是人生的劫,更是愛情的劫!

是“愛”還是“遊戲”,看了《傲慢與偏見》的愛情,才知啥叫情劫

《傲慢與偏見》裡的愛情

第五種:佔有式——最偏激的愛情

佔有,或許是愛情排他性的本質。

但一旦上升到絕對或強烈的佔有,甚至是嫉妒性佔有,這不但是個體的悲劇,更是愛情的悲劇。

這樣的愛情,在《傲慢與偏見》中,彬格萊小姐對達西的情感,

就屬於這種偏激式戀愛。

小說中,彬格萊小姐不但來自上流社會,且地位優越。

她千方百計地試圖親近達西,但達西卻十分厭惡她。

彬格萊小姐始終得不到達西的正視。

哪怕是一眼。

於是,當她發現達西的目光都在伊麗莎白的身上時,

她立刻無比嫉妒,並偏執地費盡心機纏著達西。

她想引起達西對她的興趣,並且經常毀謗伊麗莎白。

正是由於她心理上的偏執,以及狂熱的佔有慾,

她對達西的追求僅只是滿足她自身的情感需要,而不是出於愛情。

所以,

她不但對伊麗莎白進行誹謗和傷害

,甚至於,

對達西也有一種近乎瘋狂的索取。

這樣的愛情,往往被認為是畸變的愛情。

這種愛情不但具有強烈的排他性,其對愛的物件有著強烈的佔有慾望,往往會造成傷害或者是災難。

這,也是我們的情劫之一。

是“愛”還是“遊戲”,看了《傲慢與偏見》的愛情,才知啥叫情劫

真愛永恆

第六種:現實式——最低俗的愛情

愛情是美好的,但卻往往又充塞著無能為力的低俗。

一如

“現實式”的愛情

一切,都是建立在現實的物質基礎上的“愛”,其本身已將自己的情感蛻變為一種“交易”或者是“交換”。

在《傲慢與偏見》中,夏綠蒂和柯林斯之間的愛情,便是這樣的充滿了物慾的“現實式”愛情。

“物質第一”徹底佔有了夏綠蒂的身心。

事實上,她並不怎麼喜歡柯林斯。

她之所以嫁給柯林斯,

完全是為了讓自己將來的生活有所保障。

她把她和柯林斯的關係歸結為金錢的價值,他們的婚姻明顯地表現為

有所貪圖的婚姻

愛情的商品價值表現得淋漓盡致

在當下,這樣的“現實式”愛情,可謂是比比皆是。

比如“天價彩禮”,要“有房有車”……

這些,都充塞著原本純潔的愛情。

正如魯迅在《傷逝》中所說:

“愛,是有所附麗的。”

這樣的愛情,除了給愛本身塗上“世俗”色彩外,更是將愛情流於物質,這樣的愛情,不是真正的愛情。

而本質上,交易的愛情,有真正的幸福嗎?

這樣的“愛情”,

不僅是虛無,更是“搭夥過日子”,而他們的此生,終將是與真正的愛情無緣。

這,同樣是我們愛情的劫!

是“愛”還是“遊戲”,看了《傲慢與偏見》的愛情,才知啥叫情劫

《傲慢與偏見》中的愛情

結束語

綜上,在愛情與婚姻中,我們已深知:在人的一生的幸福中,是美貌、金錢、地位、物質重要呢?還是愛情最重要?答案不言而喻。

在當下現實生活中,實用主義、功利主義、經濟物慾的衝擊下,強化了人對物慾的追求,淡化了對愛情的堅守。

由此,我們更應該清晰地看什麼才是真正的愛情。

對愛情的追求不僅是品性,更是人性,也是人存在的基本價值。

《傲慢與偏見》對於我們的起愛情,不僅是審美,更有認知——

讓人們看到了愛情的美和人性的美。

一如

亞里士多德

所說:

“愛情,即愛一個肉體上實實在在的人,同時也作為這麼一個人為對方所愛。他們想將他們的愛情三角形奉獻給一個真實的人,而不是給予一種單純的思想。”

簡·奧斯汀以她強烈的道德關懷,於平凡中透過對眾多人物情感生活的生動描繪,給我們一個肯定答案

:沒有愛情的婚姻是絕對不會幸福的,只追求美貌,滿足情慾,不講道德情操,感情就不能持久

其結果,不僅會給自己帶來痛苦,會使家人焦急,受到牽累,還給社會造成負擔;只有不斷克服自己的弱點,

彼此坦陳心曲、真心相愛、患難與共、保持高尚的情操,才能獲得美滿的婚姻。

看了這部小說,

我們便知道了什麼是傲慢與偏見,更知道了愛情我們自己最真實的愛情

也才知道,啥才是愛情真正的劫。

由此,

便學會了善待人生,善待自己,也善待愛情。

人生,才顯得更淡定、篤定、堅定。

也從不懷疑。

是“愛”還是“遊戲”,看了《傲慢與偏見》的愛情,才知啥叫情劫

《傲慢與偏見》中的愛情

(圖片來自網路)

頂部