古人結婚是否就和開盲盒一樣?媒人可是最關鍵的

洞庭湖有戶名叫高讚的富貴人家,高讚的女兒不僅僅花容月貌還知書達禮,性情溫柔。高贊視為掌上明珠,十分疼愛,轉眼就了快要出嫁的年紀。高贊一心要有個才貌雙全的人才配得上他家的千金寶貝,家境倒無所謂,自己家有銀子。他當然明白無謊不成媒,為了女兒的終身幸福,他要求必須自己親自考察未來女婿。

蘇州吳江有個顏俊的小夥子聽聞這訊息就要去提親,這貨不僅長得難看、胸無點墨外居然還覺得自己風度翩翩,自我感覺良好。仗著自己有點錢就癩蛤蟆一般去撲天鵝。說媒的都看不下去了,讓他自己照照鏡子再說。顏俊沒法,媒人都不幹了。只得請他的表弟錢青代勞。

古人結婚是否就和開盲盒一樣?媒人可是最關鍵的

媒婆形象

錢青一表人才,出生於書香門第,年紀輕輕就是考取了秀才功名。可惜父母早亡,家境衰落,只好暫寄居在表哥顏俊家。國民好岳父高贊一看錢青樣貌就過了關,又找來教書先生來考學問,被教書先生驚呼奇才,這下把高讚樂得手舞足蹈,當下就定下親事。為了顯擺自己找個了好女婿,大宴親朋好友還贈送禮物給錢青。

顏俊得知後也開心得做起他的嬌妻夢。迎親時媒人擔心高老丈人看到顏俊後發飆反悔,於是再讓錢青去迎親。錢青哪裡願意,不過人在屋簷下不得不低頭,只得去迎。這兩貨想著反正只要迎娶回來就由不得女方了,他們的詭計差點就成功了。

老天有眼,錢青迎親時遇到大風雪無法返程,耽誤了三日。高贊怕延誤婚期就要洞房,錢青不肯,又再三催促,他只得硬著頭皮入洞房。錢青是個正人君子,乾坐了幾夜,新娘子也覺得奇怪。迎娶回來後,顏俊得知已經洞房,勃然大怒,揪著錢青就大打出手,高贊當時也跟著回來送親,見此情形護著自己愛婿扭打到一團,驚動了官府。

官府一番審問,幸而高贊女兒高氏還是處子之身,官府結案,高氏斷歸錢青,不用再走婚嫁流程了。顏俊設騙局於前,又打人在後。自作孽,所花費的聘金和禮品全部送與錢青贖罪。牽線搭橋的媒人則重責三十大板,以儆效尤。

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這是三言裡的故事《錢秀才錯占鳳凰儔》看完後不覺著奇怪嗎,顏俊這個作為始作俑者除了耗費些銀兩外,沒什麼損失,倒是做媒的被重責。媒人可不是這麼好當滴,這就要從古代的婚姻制度說起。早在西周的時候,古代的婚姻法就有雛形了,是周禮的一部分。周禮裡的婚姻規則整整貫穿了兩千多年的中國封建歷史。周禮對於婚姻有著繁瑣的程式,正式的婚姻締結必須有“六禮“:

一、納采:男方請媒人向女方送禮求親;二、問名:男方再請媒人問女子名字和生辰八字,要算命或占卜看是否合適;三、納吉,八字相合就基本可以訂婚;四、納徵,到這步又是男方請媒人送聘禮到女方;五、請期,媒人和雙方家庭確定婚期;六、親迎,男方去女家迎接新娘。

雖然隨著時代不斷地變化,六禮也會隨著時代地變化進行一些微調。可以這麼說,古代的每一樁親事都不能離開六禮的規範。禮數中媒人幾乎全程參與,周禮又強調男不親求,女不親許,就是男方不能自己去求婚,女方不能自己就答應婚事必須有第三方的周旋才行。媒人的重要性不言而喻。

媒人是一種職業,分為官媒和私媒還有自媒(體)這裡開個玩笑,官媒很好理解就是官方做的媒,私媒就是媒婆,私媒說合的婚姻還要到官府去報備才能得到認可。自媒一般是男或女方託由享有威信的人來擔當媒人,這也不少見。

媒人不僅僅受委託,為婚事奔走。還有更為重要的職能是對女方來說,媒人做媒要驗證男方的身份、地位和資產的真實性,對男方來說除了身份、地位外女方的貞潔和德行考量。在資訊不發達的古代可是相當地重要,就和現在的中介一樣,職業媒人一定要有信譽。

“媒婆的嘴,騙人的鬼”這種媒婆基本上做一單生意就歇菜了,沒人敢請。當然有錢能使鬼推磨,有些膽大包天之徒被重金誘惑,鋌而走險大不了成事後不幹媒人這行也是有的但畢竟還是少數,況且媒人信口雌黃也只有男女雙方的樣貌、才華、品行這些無法量化的東西。身份、階級、地位還有財力這些在古代是最為講究的門當戶對,同一階級的通婚作為擇偶配對的首要條件在這些方面是做不得假的。

為了成交(婚)媒人得中介費,誇大事實那是必然。無謊不成媒這個說法也沒問題,高贊才必須自己親自看女婿才行,否則古代婚前見不著面,只任由媒人說,娶個老婆或者嫁個老公就和開盲盒一樣,太不靠譜了。

官府嚴懲媒人確實沒錯,就類似現在房產中介和賣房子的串通一氣,把有問題的房子賣給買房者一個道理,這就是性質問題了。顏俊是想法,而媒人卻去實施還形成了事實,重罰媒人起警示媒人行業裡要對得起自己的職業道德,讓非專業人士的媒人去說媒的時候知道媒人的責任。

話說回來,錢青真要感謝這位被打了三十板子的媒人。沒有他的多嘴讓顏俊有了非分之想,沒有他欺軟怕硬和拍顏俊馬屁,沒有他的僥倖心理,就真沒有錢青這樣美滿的姻緣。

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