謙虛也是一種世故
在叔本華寫的《人生智慧》中,有段驚世駭俗的文字:
你必須強迫自己接受應有的驕傲,謙虛是美德這句話是蠢人的一項聰明的發明;因為根據這一說法每個人都要把自己說成一個傻瓜似的,這就巧妙地把所有人都拉到同一個水平線上。這樣做的結果就是在世界上,似乎除了傻瓜之外,再沒別樣的人了。
許多天才人物的性格總是不討人喜歡的,他們孤僻厭世,離群索居。
他們大部分時間都在默默地從事研究,而不是誇誇其談。
因為在天才看來,我們普通人總是難以聽懂他們的話、讀懂他們的書,我們所表現出來的那種無知健忘和漫不經心的樣子,讓他們覺得是在對牛彈琴——因此,大部分天才都是喜歡沉默的。
天才具有誇耀的資本和驕傲的資格,猶如富翁具有炫富擺闊的財力一樣。
有錢人的顯擺會招來仇富,天才的驕傲也會造成嫉妒。
因此,謙虛也就如同裝窮一般,只是一種虛偽的自保手段而已。
人們都知道,“老於世故”並不是一個好的評價,而謙虛其實就是一種世故。
正所謂有“世”才有“故”,“故”只是針對“世”的應付手段而已。
世道上,仇恨富人、嫉妒天才的庸眾實在太多,所以裝窮叫苦、謙虛卑下的對策才發明了出來。
然而,我們不去改變那惡劣的“世”,卻只是去抨擊作為應付手段的“故”,豈非治標不治本?
我們從來都是教導富人要裝窮叫苦,卻不能改改自己的仇富心態,樹立勤勞致富以及致富光榮的奮鬥理念;我們總是抨擊天才人物的性格,教他們“謙虛是一種美德”的做人道理,卻不反思一下自己的能力不足之處,不肯向他們的優點多多學習。
一個偉大天才的謙虛,無疑會取悅於庸眾。
然而,這會使天才形成迎合庸眾的心理,不得不放棄自己的思想和觀點,甚至放棄自己的方法和風格。
過分在意庸眾的評價與喜惡,只會扼殺無數具有獨立思考能力的人,把他們的優點與驕傲一同壓抑下去,最終成了庸眾中的一員。
世道上充斥著許多平庸無能之人,他們沒有驕傲的資本,卻有著傲慢的心理。
如果你不透過應有的驕傲來確證自己的優點,而是以謙虛的態度來貶抑自我,抹平自己與他人的差距。
那麼這些無能之輩就會把你的謙虛當作真話,真的認為你比他更無能,並且大膽地指揮起你來——“蠢豬反過來教導智慧女神”就會活生生地上演。
有才能作為支撐的驕傲就像知識一樣,並不是全無根據的主觀誇耀。
諸葛亮高臥隆中時,常自比管仲樂毅,
他雖偶發狂語,但大部分時候都是一個“不求聞達於諸侯”的沉默之人。
對於天才來說,應有的驕傲就是不斷地提醒自己:
要牢記我的過人之處,不能為了迎合庸眾的評價而喪失了自己的優點。
“謙虛”則是一種世故的自保手段,是庸眾用來束縛天才的“美德”罷了。