盤點中國歷史上那些不能達到巔峰的人,他們的人品到底如何呢?

道德當身,不以物惑。

——管仲

《易經》裡,有句話說的是:

“德薄而位尊,智小而謀大,力小而任重,鮮不及矣。”

德行淺薄卻地位尊崇,智商低下卻圖謀大事,力量微弱卻負擔重任,這樣很少有不招致禍端的。

德,不僅藏著一個人的修養,更藏著一個人的福氣。

盤點中國歷史上那些不能達到巔峰的人,他們的人品到底如何呢?

金玉滿堂莫收,古人安此塵醜。獨以道德為友,故能延期不朽。

——嵇康

蔡京是北宋蘇、黃、米、蔡四大家之一,素有才子之稱,在書法、詩詞、散文等各個藝術領域均有輝煌表現。人們承認他的書法造詣,也特別憎惡他的人品。

在宋哲宗元佑年間,當時元祐時的朝臣被貶斥流放或死去的已剩下不多了,蔡京還不滿意,下令列舉他們的罪狀,以司馬光為首,把他們看成奸黨。

在文德殿門前立石碑,他親自書寫碑文,釋出到各地。

起初,元符末因出現日食,下詔求言,言者大多談及熙寧、紹聖時的政事,就又把範柔中等人定為邪等,寫上姓名。

有三百零九人的名字在這兩個名冊中,他們的子孫也遭禁錮,不能在京城及附近做官。

人們還把他和當時把持朝政的高俅、童貫、楊戩,並稱為“四大奸臣”。

在被揭發罪行之後,貶官流放,被貶的路上還攜帶大量金錢,但是他的作惡多端招致老百姓的反感,在路上用錢也買不到東西。

最終,80歲的蔡京於七月二十一日餓死於潭州崇教寺。

盤點中國歷史上那些不能達到巔峰的人,他們的人品到底如何呢?

不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。

——張衡

弗蘭西斯·培根,英國文藝復興時期最重要的散作家、哲學家。他不但在文學、哲學上多有建樹,在自然科學領域裡,也取得了重大成就。

培根生於1561年1月22日,從小就抱負不凡,一心要做出一番轟轟烈烈的事業來。然而命運似乎要捉弄這位躊躇滿志的貴族子弟。

在他19歲那年,父親一病不起,年輕的培根突然發現自己成了一個被人拋棄的人。為了能出人頭地,他費盡了心機。

終於找到了一個值得投靠的人,那就是他姨父的政敵,女王的寵臣艾塞克斯勳爵。在23歲那年,培根出任議員和艾塞克斯勳爵的私人顧問。

艾塞克斯經常送錢給培根,把揮霍無度的培根從債主手中解救出來,還向培根贈送了一大筆財產和一套華麗的住所。

然而這一切並沒有使這位才華橫溢的貴族就此滿足。他過著放蕩的生活,因揮金如土,被債權人送進了監獄。

當然,又是他的救星艾塞克斯把他從監獄裡領了出來。艾塞克斯還想在仁途上提攜一下培根,但是由於培根的姨父塞西爾的極力反對,培根一直沒有得到女王的寵幸。

正在培根為自己官場不得志而鬱鬱寡歡時,他的靠山、紅極一時的艾塞克斯勳爵失去了女王的寵信。政敵們要以叛國罪審判艾塞克斯。

從艾塞克斯那裡得到好處最多的培根,見風使舵,搖身一變,竟然主動要求參加起訴。

法庭上,艾塞克斯做夢也沒有想到,曾榨取了他難以計數的財產的培根,竟然指控他陰謀篡奪王位。

培根的演說使群情激憤,法官以不容辯駁的事實判定艾塞克斯死刑。

培根把自己的恩人送上了斷頭臺,滿以為會得到一大筆賞賜,但當他得知這次出賣良心的舉動代價僅僅是1200英鎊時,便大失所望,回到書齋去寫他的論文了。

56歲時,培根如願以償,當上了他父親曾經當過的掌璽大臣,次年任皇家大法官。年歲的增長,並沒有使他的品德有什麼改變。

1621年,他因受賄、舞弊,被投入監獄。出獄後,他隱居家中,把全部精力投入到科學實驗、哲學研究和文學創作中。

1626年冬天,因在露天試驗雪的防腐消毒作用,受風寒患病而死。

終年65歲。

盤點中國歷史上那些不能達到巔峰的人,他們的人品到底如何呢?

如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。

——狄德羅

人貴有自知之明,要知道自己的德能才學處於什麼水平;人的追求要量力而行、適宜適度,不要超過自己的承載力。

秦武王就是一個很好的例子。

此君天生神力,還喜歡和勇士玩比拼力氣的遊戲。

有次,他與手下大力士孟說比賽舉“龍文赤鼎”,結果累得兩眼出血,以致大鼎脫手,砸斷自己的脛骨,年僅23歲便一命嗚呼,淪為笑柄。

一個人要知道自己有多少斤量,如果不自量力,結果往往是生命不可承受之重。

無獨有偶,《莊子·人間世》也有個類似的典故。

齊莊公外出打獵,有一隻螳螂舉起它的前臂,準備和車輪子相抵抗。

齊莊公詢問車伕這是什麼東西,車伕回答說:“它啊,是螳螂,只知道進不知道退,不掂量掂量自己的力氣就輕視敵方。”

這便是成語“螳臂當車”的由來,螳螂因為不自量力,反而招致禍患。

人亦是如此。一個人,他可以缺乏能力,也可以缺乏財力,但唯獨不能缺少自知之明。

沒有金剛鑽,別攬瓷器活。對於自己有多少本事,心裡一定要有數。

盤點中國歷史上那些不能達到巔峰的人,他們的人品到底如何呢?

一個人有多大的德行,就承載多大的財富,否則,財必移位。

就如《了凡四訓》中說:“百金財富必定是百金人物,千金財富必定是千金人物。”

的確,外財不富德窮人,只有在德行的依託下,才能真正的擁有財富。

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