很多人不知道的一點就是:其實肝腎這兩個臟器是同根同源的

很多人不知道的一點就是,其實肝腎這兩個臟器是同根同源的,肝腎同源都理論源於《內經》。 肝腎同源是指肝腎的結構和功能雖有差異,但其起源相同,生理病理密切相關,可採用“腎肝同治” 的治療法則。在先天,肝腎共同起源於生殖之精;在後天,肝腎共同受腎所藏的先後天綜合之精的充養。 “人始生,先成精,精成而腦髓生”(《靈樞。經脈》),“腎生骨髓,髓生肝”(《素問。陰陽應象大論》)。 故“肝腎同源”又即肝腎的結構和功能體系透過某些中心環節而密切相關。“肝腎同源於精血”意即肝腎的結構和功能體系透過“精血”這一中心環節而密切相關。

很多人不知道的一點就是:其實肝腎這兩個臟器是同根同源的

儘管過去對藏象本質(包括肝、腎)的研究,多隻注重單一臟器(肝或腎)的功能及其物質基礎的探討,對“肝腎同源”的相關機制尚缺乏系統而深入地研究;但有的研究客觀上為“肝腎同源”提供了初步實驗依據。

將“肝腎同源於精血”的認識推進到“肝腎同源於腦”,“肝腎同源於下丘腦-垂體-肝軸”,“肝腎同源於神經內分泌免疫網路”。中醫傳統的肝腎概念經歷了“實體賦予功能”到“功能脫離實體”的演變過程,作為描述生命表現形式的肝腎概念,其功能表現必然有其明確的物質基礎,脫離具體組織結構的功能系統是難以想象的,這既不符合中醫“形神同一”和現代醫學“結構決定功能”的基本概念,也違背了“物質第一性,精神第二性”的唯物辯證法的哲學思想。

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當然,如將腎單純定位在下丘腦有嫌片面,將肝簡單定位在神經-內分泌-免疫網路又有嫌籠統。這就需要將中醫功能系統的肝腎概念與現代醫學的功能和結構知識進行系統而深入的相關性研究。在此基礎上,將肝腎的功能系統和組織結構進行重新組合(“實體功能重組”),提出新的功能系統和組織結構統一的比較確切而科學的肝腎概念。而循著整體聯絡的研究思路研究“肝腎同源”,就必然首先解決將肝、腎兩髒結合起來研究的方法學問題。有了切實可行的整體聯絡的研究方法,透過系統而深入研究,就有可能從中醫藥尋找出調節神經-內分泌-免疫網路功能紊亂的手段和方法,為醫學的進步和人類的健康做出應有的貢獻。

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