這年頭,現代富豪死後還會放陪葬品嗎?

文 | 金何

一直以來,盜墓賊傳說流傳至今,帝王家陵寢裡的陪葬品都不能倖免,歷朝歷代挖墳掘墓都是重罪,可這樣的律法條文每到兵荒馬亂就變成了一紙空文。

“知道”(nz_zhidao)跟你談談,陪葬品這件事。

這年頭,現代富豪死後還會放陪葬品嗎?

(這是唐駙馬都尉薛紹墓出土的陶俑。新華社/ 圖)

“陪葬品”、“盜墓”,這些聽起來很遙遠的詞彙,事實上,並沒有真正地離我們而去。

近日就有“女子去世12年後屍骨被孃家人盜走,8萬元賣給別人配陰婚”的新聞衝上了熱搜榜,其中“去世時候陪葬的金器也一併丟失”引發網路熱議。

一直以來,

盜墓賊傳說流傳至今,甚至是生前億萬人之上的慈禧老佛爺,死後的墓葬也被盜掘一空了

,因為這棺木裡的陪葬品,實在太香了。

而往墳墓裡放陪葬品這事兒,還得從頭說起。

厚葬風氣催生了陪葬品

在人類還不懂得靈魂為何物的原始社會早期,人和其他動物一樣,死後連遺體都不處理。但隨著文明的發展和巫術的興起,部落裡能夠和神靈溝通的巫師讓人們相信,人死之後的靈魂是不死的。

伴隨著靈魂不死的觀念興起,葬禮的習俗逐漸生成

。這一點在唐杜氏的《通典》中有所體現。其中提到更遠古時代的喪禮形式是:“古之葬者,厚衣之以薪葬之中野,不封不樹,喪期無數,後世聖人易之棺槨”。

到底是哪個聖人告訴萬民要用棺槨埋葬,沒有人知道。但能確定的是,從夏商時期開始,殯葬的習俗已經系統化,那時候的人們已經開始在墳墓裡放陪葬品了。否則,我們現在也看不到被稱為國之重器的司母戊鼎了。

厚葬之風開始盛行,直到春秋戰國時期,墨子才極力提倡簡葬。他提及當時人們喪葬的特點是,棺材很厚重,陪葬品很多,墳墓要又高又大。值得注意的是,墨子提及的厚葬只發生在王公大人階層,那是因為老百姓也想放,但你得有寶貝才行啊。

墨子反對的同時,荀子是厚葬的極力擁護者,他認為生死如一,死後的厚葬不過是用禮法的形式來對逝去的親人表達哀思。

兩派的觀點到底誰佔了上風?咱們用事實說話。1978年,湖北隨州出土了戰國時代的曾侯乙編鐘。1968年,出土了西漢劉勝和竇綰夫妻倆的金縷玉衣。其他各個時期發掘出來的,從戰國到漢代之間的各種王侯的陪葬品還有很多,這就不一一列舉了。單單這兩件國寶,就可以證明,厚葬和簡葬的爭論,後來誰贏了。

不過,

底要多豪華的陪葬品,說到底是社會經濟的發展程度決定的。

不信你看,到了西漢初年,由於戰亂剛剛停止,社會百廢待興,連皇帝都公開站出來提倡“簡喪薄葬”。

直到漢武帝時期,國力逐漸恢復,厚葬的風俗又起來了,金縷玉衣就是從那時候興盛起來的。東漢初年又是百廢待興的局面,國家又提倡簡葬,隨著經濟發展,厚葬之風在其後又興盛起來。此後歷朝歷代,厚葬之風一直遵循這個規律。有錢了就多放點寶貝;沒錢的時候就不放。

到了宋朝,為了推崇簡葬,政府專門出臺了《政和禮》來約束和規定喪葬禮儀,也僅僅只能約束官員,老百姓的厚葬風氣依舊。有一種說法是,死後燒紙錢以及各種紙紮,是從宋朝開始流行的,採取這種辦法的初衷,是為了提倡簡葬,用紙的形式來替代真正的金銀陪葬品。

很明顯,厚葬風氣沒有剎住,紙錢和紙紮的形式被保留下來。原因很簡單,老百姓陪葬品買不起,只能用紙來代替。到了明清兩代,社會整體處於一種隆喪厚葬的氛圍,還講究墓地風水。即使清初曾經兩次下詔糾正,大眾依舊我行我素。

這年頭,現代富豪死後還會放陪葬品嗎?

(湖北隨州棗樹林春秋曾國貴族墓地的“曾夫人漁”槨室。新華社 中國文物報社供圖)

富商大賈的陪葬品演變

陪葬品,從逝者家屬的角度去看,不管這些寶貝多麼價值連城,他們的初衷都是希望其能夠埋在墳墓裡,但在現實中卻事與願違。

就從西漢末年漢武帝的茂陵被起義的農民軍發掘說起吧,從那之後,凡是帝王家的陵寢,歷朝歷代幾乎都未能倖免。否則,現代博物館裡的很多寶貝我們也看不到了。

這就形成了一個事實上的悖論,凡是重見天日的陪葬品,幾乎都是被盜墓發掘出來的(當然也存在地震或者洪水等自然因素導致地形發生改變而露出來的墳墓,這種情況並不多)。如果想要知道某個墳墓中是否有價值連城的陪葬品,那就必須得去把他的墳給挖了。

帝王家陵寢裡的陪葬品都不能倖免,因此歷朝歷代挖墳掘墓都是重罪,可這樣的律法條文每到兵荒馬亂就變成了一紙空文。一方面,陪葬品該埋還是埋,另一方面,盜墓賊該挖還是挖,埋了挖,挖了再埋,迴圈往復。

按理說,厚葬的風俗是整體性的,不會僅限於士族階層以上的社會群體。但就從歷代發現的陪葬品而言,絕大多數都是士族階層以上家庭的寶貝。單純的有錢人,他們在厚葬這一領域的印記,似乎被抹除了。

導致這種情況的出現,或許跟我國古代社會士農工商的身份職業排序有關。

在農工商這三個被統治階層,商人永遠是墊底的。

正因為寂寂無名,墓葬裡有陪葬品的話,更有可能不會被盜挖。當然還有一種情況是,歷代的富商大賈們,他們的陪葬品可能也被盜墓者光顧了,只是由於在歷史上沒有話語權,導致後世的人們不知道這些陪葬品的情況。

無論是哪種可能,後世的人們都不會知道歷代的富商大賈們,墳墓裡究竟有沒有陪葬品。

民國開始之後,不知道是不是被歷代的盜墓賊嚇怕了,抑或是人們的觀念正逐漸發生了改變,厚葬的風氣收斂了一些。加上新中國成立後,城市已經在有條不紊地開展火化和公墓模式,更是從源頭上杜絕了陪葬品的出現。

不過,隨著市場經濟時代的開啟,商人階層的身份得到了空前提升,他們歷史遺留下來的陪葬品受到了盜賊們的極大關注。

2006年,

首富李嘉誠妻子的墳墓遭遇了四名盜墓賊。

他們認定首富家的墓葬裡肯定有寶貝,帶了風炮機要“鑽墓取寶”。可惜他們太想當然了,李嘉誠妻子的墳塋面積雖然很小,卻異常堅固,忙了大半夜,他們連墓表層都沒鑽開,最後只好無功而逃。這件事表明,不管富豪們的墓穴裡是否有陪葬品,但隨著科技的進步,他們的防盜墓技術,可以做到比過去的帝王陵寢還要堅固。

所以,普通人永遠不可能知道現代的富豪死去之後,是否會在自己的墓穴裡放陪葬品。這些秘密,只有待將來的盜墓賊或者是幾百甚至上千年之後的考古人員來揭開了。當然,前提是他們的墳墓能夠儲存那麼久。

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