婚姻里老公“佛系”是好是壞?豆瓣閱讀 9.2 分新作為你解答

佛系,是近年在網路上出現的一個高頻詞彙。它既是一個網路流行詞,也是一種文化現象,主要指不爭不搶、不求輸贏、不苛求、不在乎、不計較、看淡一切、隨遇而安的人生態度。有人說,佛系的流行體現了年輕人對錙銖必較、非理性爭執的反感,希望構建和諧的生活秩序。也有人說,年輕人以佛系自嘲,體現的是一種求之不得乾脆降低人生期待值的無奈,反映的是一種不可取的消極生活態度。

也就是說在當今社會語境下,佛系既可作褒義詞,又可作貶義詞;它代表的既可能是歷盡千帆之後的超然脫俗,也可能是面對困難時的消極退縮,所以在看到《我和我的佛系老公》這個書名的時候,讀者會天然地產生興趣:這個佛系老公,是靠譜的那種,還是不靠譜的那種?我和這個佛系老公的生活,是幸福甜蜜的那種,還是狗血悲情的那種?而這個答案,會在讀者閱讀本書的過程中,一點一點被解開,又一點一旦被推翻,最後一點一點被重建。

《我和我的佛系老公》是浙江文藝出版社近期出版的一部現實題材的小說,聚焦當代都市男女的情感和婚姻生活,講述了孤身在深圳闖蕩的重慶女孩劉倩和「深二代」吳浩及其家庭之間的糾葛。故事開篇,28 歲的劉倩收到了男友吳浩的求婚。兩人交往已久,感情穩定,本就有結婚的打算,而吳浩自身條件優秀,家境優渥,是一般社會定義中的優質男性。所以,即使內心依舊抱著一絲疑惑和猶豫,劉倩還是選擇與吳浩走進了婚姻。誰知進入婚姻後,吳浩原本恬靜、淡雅的佛系氣質卻變成了沒有原則、沒有的擔當的佛系懦弱……

家庭裡不僅有愛,也有各種各樣的利益之爭,每一個做出的決定其實無關對錯,只不過都是各人站在各人的立場上,為著維護自己的利益而做出的選擇。《我和我的佛系老公》為這個略有些涼薄的觀點作出了生動的註腳。從房子問題,到工作問題,再到試管嬰兒問題,最後到要不要出國的問題,劉倩與吳浩及其父母一直站在對立面,橫亙在其間的是各自不可退讓的利益。對劉倩來說,她要求的是作為人被尊重;對吳浩及其父母來說,他們要求的是完美地實現香火的延續。那麼,當雙方的利益衝突不斷加劇,終於互相觸及底線變得不可調和的時候,應該如何選擇?故事最後劉倩的選擇或許能給我們不小的啟示。

婚姻里老公“佛系”是好是壞?豆瓣閱讀 9.2 分新作為你解答

本書作者是豆瓣閱讀人氣作家金牙太太,南京大學研究生,前媒體人。她的這部處女作《我和我的佛系老公》是一部堅定的反瑪麗蘇作品,對於婚姻與人性的描寫複雜而不失尖銳,在好讀的同時又能引人深思,一經連載便大受好評。此後她不斷嘗試了家庭小說、律政小說、古代言情等多種不同的領域,致力於探索寫作無限可能,也呈現出對女性命運的深切關照和獨到剖析。

作者自述:

這是一個反瑪麗蘇的故事

《我和我的佛系老公》是我正兒八經的第一部作品,故事也不復雜,是一個女人被婚姻真實冷酷的模樣驚嚇的故事。佛系老公的意思實則對應的是缺位的丈夫。一個沒有承擔起自己責任的丈夫,導致妻子要面對四面八方的壓力、解決所有本應兩人共同解決的問題。終於妻子不堪重負,從婚姻中出走。這本書像是一本婚姻的練習冊。女主角在婚姻裡遇到的每一個人,甚至包括她自己,都是為自己的利益而生的,同則共謀、異則相阻。女人也不再是以自身肉體當作生產工具加入夫家,透過生育價值從而獲得自己的社會價值。夫家精明的公婆將自己的利益算到了盡頭。這自然是比瑪麗蘇更加真實的婚姻真相,無論在哪個城市,無論物質條件已經充裕到了何種程度,人們日日夜夜算計的仍是自己的利益得失,從來不會因為婚姻帶來的稱謂變化,而天然地為他人利益作出讓步,更難以為了情感的喜怒,作出損己利人的決定。

之所以要寫這麼一個令人「恐婚」的故事,實在當時看了太多瑪麗蘇的愛情故事,把自己給看膩歪了,便琢磨該寫點反瑪麗蘇的東西,先悅己,再看看能不能愉悅TA人。有了這個念頭,便想寫個缺位丈夫的故事,接著便有了《我和我的佛系老公》這個名字,確定了這個名字,便確定了全文得用第一人稱來寫……(真是環環相扣,毫無紕漏)

我理解的瑪麗蘇邏輯是建立在男權主義基礎上的:女主角們依靠才情、容貌、或天外神秘之力,虜獲男一至男 N 號死心塌地的感情和無怨無悔的付出,再透過男人掌控整個世界,成為宇宙中心。它們猶如春藥一般,帶著你傷痕累累的神經翻越了一個又一個的高潮。然而在過癮之後,卻也養成女子們極為糟糕的愛情觀,即苦難即便出現,也自會有英雄擋風遮雨。可是,我們不妨多想一步,女人們何必害怕苦難、害怕那些風雨。城市工業化的不斷髮展,令勞動力上的性別差異日益縮小。一個女人,明明有才有智有能力,可面對自己進取的慾望,卻露了十分的怯意,偏偏不自己站起來去拿,偏偏要跪下去求。社會的外部壁壘固然存在,而在更多的時候,我看到許多優秀的女性止步不前,是受阻於她們內心的認知障礙。

無數新嫁娘們帶著瑪麗蘇式的愛情幻想和下半生終有靠的喜悅,邁著諂媚夫家的溫順碎步,一腳踏進了婚姻。然後,或早或晚,摔個措手不及。於是,又開始埋怨人情悲涼、愛情易逝。痛恨自己的丈夫竟然沒有霸道總裁的氣魄,不能替自己解決所有的問題、擋住畸形文化的傾軋。可埋怨之後,又該怎樣呢?一個女人,如果不會在婚姻裡計算自己的利益,失去使用自己力量的勇氣,又對獨立生活盲目恐懼的話,她即便「嫁得好」,這一生也很難「過得好」。

小說在網上連載後,有讀者反映覺得女主角劉倩過於「精明」了,不懂得難得糊塗的真諦,在家事上的過度計較不利於整個家庭的和諧。但我反而覺得,「不聾不啞不做家事翁」這句話,是應該建立在對彼此利益都已計較明白的基礎上再做出心甘情願的讓步。如果我們尚未到那一層次,便不如先計算好自己的付出與所得,看清楚自己是有怨、還是無悔。告訴婚姻中的對方自己真實的需求和想法,這也是一種進步。

金牙太太處女作《我和我的佛系老公》

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