《風起洛陽》的唐朝婚俗文化:百里二郎和柳然的婚禮流程出錯啦!

《風起洛陽》你看了嗎?

作為一部歷史背景架空劇,它打開了一幅古都洛陽繁華風貌、唐人市井百態的歷史畫卷,精美的生活畫面、考究的器物細節,讓人沉醉其中、欲罷不能。

看劇之餘,為了豐富大家的歷史知識,路sir就來聊聊柳然和百里二郎辦婚禮的那些事兒,順便聊聊唐朝的婚俗文化及制度。

《風起洛陽》的唐朝婚俗文化:百里二郎和柳然的婚禮流程出錯啦!

1.百里二郎和柳然的婚禮出錯啦!

不得不說,宋軼飾演的柳然穿上唐代的婚禮禮服,那叫一個風華絕代。結婚是人生最盛大的日子,必然要穿得漂漂亮亮。

現在我們舉行婚禮,一般男士穿西服,女士穿婚紗。

那麼在唐代,結婚時候怎麼穿呢?坊間有個說法是“

紅男綠女

”。

即民間的男子,無論貧富貴賤,到了結婚這一天,都可以穿絳公服,就是大紅色的官服,所以叫新郎官,女子則穿青色的深衣,這就是“紅男綠女”的由來。

《風起洛陽》的唐朝婚俗文化:百里二郎和柳然的婚禮流程出錯啦!

圖片來源見水印

不過,在劇中,王一博飾演的百里弘毅,穿的卻不是紅色官服,而是藍色的,頭上還帶著一個類似於博士帽的東西。為什麼他穿成這樣呢?

這就要講到百里二郎的身份了,百里弘毅是正三品工部尚書的兒子,不是平頭百姓,哪能跟普通人家的新郎官一樣打扮呢?

根據考證,他在劇中所穿的衣服,專業說法叫“

爵弁

”,是古代士人協助君王祭祀時穿的大禮服,也是士人最高等級的禮服。

按說百里弘毅的身份是不夠資格穿這種禮服。但是男人的虛榮心是沒法滿足的,每個男人都想自己是個位列三公、指點江山的大官。

所以在禮法上,大家也就睜一隻眼閉一隻眼了。畢竟大婚嘛,人生頭一回,也許有這次就沒下次呢,就讓他破例一回好了。

這種破格的做法,有個高階說法叫“

攝盛

”。

《風起洛陽》的唐朝婚俗文化:百里二郎和柳然的婚禮流程出錯啦!

再來看看柳家七娘,名門望族出身,穿的是藍色的翟服。在古代,那是后妃命婦級別的女子才能穿的。翟服上面繪翟鳥,鳥越多,品級越高。

說完禮服,再來說說婚禮儀式。這結婚,儀式多,講究多。唐朝婚禮花樣那是一個不能少,流程儀式一個都不能減。

電視劇為了不拖沓,迎親就只看到百里弘毅騎著馬,到了柳府門前,柳然出來上了他的馬車,就跟著他去了百里家。實際上,在唐朝結個婚,那難度係數、繁複程度一支筆難書。

在唐代,迎親不僅要折騰新郎,還要折磨伴郎。新郎到了女方門前,伴郎就要回答伴娘們各種問題,從家庭出身到人生經歷,都要問個遍。

然後才能進門,到這裡就是新郎的噩夢了,要想見到新娘必須從大門開始吟詩,只要見到一扇門,進了一個院子,就要寫一首詩。

接到新娘還不算,新郎這邊還有一堆流程呢,劇裡也一一為我們展示了。伴娘伴郎要吟誦祝福的詩詞,新人走紅毯,播撒五穀祝福新人生活美滿,豐衣足食。

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大婚現場,柳然全程用一把團扇擋著臉。這個團扇就是紅蓋頭的雛形,起到遮掩臉面的作用。

唐人結婚,新娘用扇子擋臉,最考驗的是儐相,也就是伴郎,你需要作出一首令新娘滿意的“卻扇詩”,詩寫的好,新娘才會放下團扇,讓你看到如花真顏。

婚禮上,還有一個有趣的細節,那就是行禮時,百里二郎是跪著的,而柳七娘卻是站著的。

一般的古裝劇中,男女結婚時不都是一起行跪拜禮嗎?為什麼《風起洛陽》搞特殊?

還真不是《風起洛陽》搞錯了,而是考據之後的結果,根據敦煌發現的《張敖書儀》記載,當時結婚要“以扇及行障遮女於堂中,令女婿儐相行禮”。

意思是說,女方要用扇子擋住臉,然後新郎和伴郎行禮,女方是不用行禮的。

我們看到,劇中二人跪拜禮完成之後,沒有被送入洞房,而是一起走進了大廳裡一個青色的帳篷裡,這又是做什麼?

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其實這也是中國古代的一個婚禮習俗,叫“撒帳”,新郎新娘結婚之前,需要在宅子的西南角,設定一個青色的帳篷,叫做“青廬”。

進入青廬之後,會有賓客和小孩子向帳篷扔糖果、乾果和銅錢,寓意趨吉避凶。

但是電視劇在這裡犯了一個錯誤,把流程搞錯了。

根據敦煌文獻記載,正確的流程是要在撒帳之後,新娘用扇子遮臉,新郎行禮,然後喝下交杯酒,才算婚禮完成。

雖然電視劇這個小細節上搞錯了,但整體展示的流程還是很考究的。

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青廬

2. 百里二郎和柳然的婚姻合法嗎?他們會離婚嗎?

說完了這個唐朝的婚禮,咱們再說點離婚那些事。要說,他們的婚姻還真不缺離婚的基礎。

一開始,百里二郎就沒打算和柳然,走進婚姻殿堂,最後是不願辜負父親,才結的婚。

結婚當天,百里二郎他爹被人毒死,喜事變喪事,而嫌疑人又指向柳家七娘的叔父柳襄。

雖然百里二郎是個喜歡講理的人,柳襄是柳襄,七娘是七娘,殺父之事不遷怒七娘。但七娘卻感到不知如何面對二郎。於是這段婚姻就出現了一個矛盾,存在隨時崩盤的可能。

話說回來,在唐代,小兩口真過不下去了,可不可以離婚呢?如果要離,怎麼走程式辦手續?

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在唐朝,社會風氣十分開放,離婚再婚都是家常便飯,那個時候還沒有朱熹老夫子“餓死事小,失節事大”的名言,所以這個婚,完全可以離,而且可以離得有理有據有法可依。

《唐律》對離婚有明確規定,離婚分三大類:協議離婚、促裁離婚、強制離婚。

協議離婚

,就是男女雙方自願離異,叫“和離”,相當於現在的和平分手。

前幾年,馬伊琍和文章鬧離婚時,火了一句話:“一別兩寬,各生歡喜。”其實這句話不是他們寫的,而是出自唐朝人手筆。

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1900年,敦煌莫高窟出土了一批唐代文獻,裡面有一份唐朝人的離婚協議書——

《放妻書》

書裡有一句“一別兩寬,各生歡喜”,發到網上之後,一夜爆火。

全文沒有你死我活的詛咒,也沒有得不到就毀滅的變態,反倒是發自內心的祝福——祝願妻子打扮得漂漂亮亮,早日覓得富貴佳偶,等等。

關鍵是這《放妻書》最後還提出,離婚後男方要負擔女方三年衣糧,還“伏願娘子千秋萬歲”,真真正正,分手之後,還可以是朋友。

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第二類是促裁離婚,指的是由夫方提出的強制離婚,也就是休妻。

但休妻不是你想休就能休的,要符合《唐律》規定的七條理由才能離婚,像不孝順、沒孩子、出軌、嫉妒、重病、多嘴、盜竊這種理由才行。

妻子若犯了其中一條,丈夫就可名正言順地休妻,不必經官判斷,只要作成文書,由雙方父母和證人署名,就可以解除婚姻關係。

最後就是強制離婚。

夫妻凡發現有“義絕”和“違律結婚”者,必須強制離婚。

“義絕”

包括丈夫對妻子家族、妻子對丈夫家族的毆殺罪、姦殺罪和謀害罪。

經官府判斷,認為一方犯了義絕的,即強制離婚,並處罰不肯離異者。

還有違背唐律而結婚的,如果發現了,也要強制離婚。

按照唐律,百里弘毅和柳然的婚姻,是不合法的!唐代《戶婚律》中明確規定,男子在守孝期間是不能結婚的,就算結了婚,法律也不承認,雙方必須離婚。

《風起洛陽》的唐朝婚俗文化:百里二郎和柳然的婚禮流程出錯啦!

劇中,柳然和百里弘毅的婚禮流程儼然是錯了,他們喝交杯酒之前,百里弘毅的老爹百里延,就已經死在了書房裡,而婚禮後一個流程還沒完成,這就像結婚證上沒蓋章一樣。

百里弘毅在父親死掉那一刻,就進入了守孝期,接下來的流程也不能進行了。

根據法律規定,守孝期間結婚的,要處以三年徒刑,雙方自動離婚。所以說,柳然和百里弘毅事實上並沒有結婚。

本來是要出主意給他們離婚的,到最後發現,兩人壓根沒結婚。不過在唐朝,離婚確實要比後面的王朝簡單得多。

有人統計過唐朝公主的婚姻狀況,出嫁的123個公主中,再嫁者高達23人,其中三嫁者4人。這個比例在封建王朝中算是罕見的了。

社會上層有這樣的風氣,逐漸影響到底層百姓的婚姻觀念。大家對改嫁和再婚普遍寬容,並不認為有損貞節。這也正是唐人婚姻制度中極為開明的一面。

當然了,唐朝的結婚離婚一團和和氣氣,既然有“一別兩寬,各生歡喜”的離婚,那就有不怎麼歡喜的離婚,甚至有點血腥。

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武思月

比如這部劇裡女主人公武思月的哥哥武攸決,這一位在歷史上的原型很有可能是武則天的侄子武攸暨。

這個武悠暨本來有一個老婆,但是武則天的女兒太平公主和第一任丈夫離婚了之後,看上了這個英俊瀟灑的帥小夥兒,女兒喜歡的人,那武則天說什麼也要讓她得到。

按理來說,正常的流程是武攸暨和妻子離婚。可武則天覺得協議離婚效率太慢了,得加速,二話不說,直接派人把武攸暨的老婆殺了。

這新娘進了家門,新郎是該愛呢還是該恨呢?

編輯|涼山

排版|涼山

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