猥瑣的網際網路,配不上這麼美的姑娘

猥瑣的網際網路,配不上這麼美的姑娘

體面的性感來源於每個女性的日常,依靠大腦與雙手來體現自我價值,伴隨並見證了人的成長與覺醒,讓旁觀者得以看到美的力量。

匿名發言的網際網路時代,出現在美麗女性對面的,不乏猥瑣的惡意、調侃、甚至侮辱。

在這種語境下的中國女性,穿衣、言行乃至於人生,都變得愈加不自由。

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在網際網路搜尋框裡,輸入“性感”二字,出現的是以下解釋。

性感是指某個人的文化氣質、 身材相貌或穿著打扮或動作,喚醒他人“感性意識認知的魅力美”。

可在很多人的眼中,性感已成為露肉的代名詞,是豐乳肥臀,是滿身揮之不去的風塵味。

性感與色情相互糾纏,稍不留意,就會走向另一面。

每當這時,總會想起上世紀八九十年代,那是中國美人各有各自風情的時期。

邱淑貞一身紅衣,嘴叼撲克牌又欲又颯。

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1989年 電影《賭神》邱淑貞

張曼玉身著旗袍站在窗外,一個眼神讓人難忘至今。

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2000年 電影《花樣年華》 張曼玉

寧靜在《陽光燦爛的日子》中麻花辮配紅色泳衣韻味十足。

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1995年 電影《陽光燦爛的日子》寧靜

你會看到自在從容的氣質,會看到若隱若現的風情,但就是看不到俗氣。

而如今的社會輿論,對待“性感”越來越汙名化。美好和情慾的區別,可能真的只是一念之差。

網際網路是有記憶的,隨著性感的衰落而來的,是鍵盤俠敲擊出的辱罵聲。

在這種語境下的中國女性,面對性感,愈發的步履艱難。

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柳巖面對鏡頭,說過這樣一句話:

“我不想做一個被物化的女藝人。在這個時代,我認為我不適合過度的性感,我不想再成為可以被任何人調戲的柳巖。”

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自2019年9月,柳巖登上《男人裝》,便讓自己再也無法擺脫“性感”與“荷爾蒙”的標籤。身材凹凸有致,面容姣好,穿衣大膽……於是柳巖從出道至今,總被隱秘的“蕩婦羞辱”包圍著。

即使擁有不錯的演技,仍有人說:“花瓶,因為穿著暴露,肯定私生活混亂,胸大而已……”等負面的評價。

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曾有媒體問過柳巖:“你也介意身體被大眾消費?”柳巖迴應:“我穿性感服裝,這是應該被接受的,這並不代表我行為放蕩。”其實,柳巖只不過是一個想養家的小城姑娘。

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年少時的柳巖

25歲那年,為了給身患癌症的母親攢救命錢,她離開老家湖南,坐上了開往北京的火車,開始了北漂。不停地參加選秀比賽,成為主持人。一週7天,通告接連不斷,凌晨3點到家,早上6點起床。吃飯,化妝都在趕通告的路上。回憶起那段時光,她反覆提起的一個詞,就是“累”。

“我是湖南人,在廣東長大,大一點,就離開家去北漂。遭了蠻多罪,吃了蠻多虧,家裡還有不成器的弟弟和病重的父親……我38歲了,嚇不嚇人?我覺得自己可能會一個人孤獨終老。”

上面一段柳巖在電影《受益人》中的臺詞,也正是她真實生活的縮影。

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2010年,北漂五年的柳巖,慌張地迎來了自己的30歲,也迎來了職業的突變,她成為了一個演員。

她是《畫壁》裡性感哀怨的雲梅,是《四大名捕》裡大膽嫵媚的宮女王如煙,是《畫皮》裡的女貴客……

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在這些電影裡柳巖不是主角,但卻是大家口中討論最多的名字。因為她的存在,給電影增添了一股香豔的氣息。

但是成也性感,敗也性感。

柳巖不斷被同行詆譭,說她“靠胸上位”,說她沒有深度,諷刺她除了好身材,其他一無是處……甚至在包貝爾的婚禮上,柳巖被伴郎們公然調戲差點扔進水裡。

如果不是賈玲的保護,後果不堪設想。

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可諷刺的是,此次事件過後,柳巖作為一個受害者卻成為了娛樂圈的眾矢之的。這之後的她,漸漸淡出了大家的視野,作品也不再受追捧。甚至有人還會說,還不是因為柳巖胸大才會這樣。

終於在2015年電影《煎餅俠》裡面,柳巖聊起這一路的不易時,借角色大聲吶喊:

“這麼多年來,別人只會說,柳巖什麼都不會,只會借胸上位。我不是靠胸上位,我只是想有一天出人頭地,不被這個城市所拋棄!”

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這之後的她,一直用努力與演技證明自己的性感不是形同虛設。同年柳巖參演的《少帥》,讓她獲得第22屆上海電視節白玉蘭獎最佳女配角獎提名。在聽到自己名字的那一刻,柳巖哭了。眼淚裡有委屈,有喜悅,也有感慨。就像她自我評價的那樣:

“精明的外表下,有一顆憨厚的靈魂。”

時間來到2019年11月,柳巖出演大鵬的電影《受益人》,她對著鏡頭淡然卸妝,她笑著告訴觀眾:“我38歲了。”

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這條路,她走了太久,也太辛苦。沒幾個女明星有這樣的勇氣,讓自己的臉“赤裸裸”的面對鏡頭,面對觀眾。後來,柳巖參加一檔北漂青年的演講節目,她眼神堅定地表態:

“你們說性感?沒問題,我就性感到老,性感到死。”

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2019年夏天,熱依扎因為一件低胸黃色吊帶,在網路上引發了“得不得體”的爭論。有人欣賞她,說這是女性的穿衣自由,有人覺得公眾人物不能擁有自由。被誤解是女明星很容易遭受的命運。熱依扎可以選擇不作理睬,但她的選擇始終是正面剛。接受採訪時,她對此做了迴應:

“我覺得他們有些人的智慧還沒有開化。整個社會的開明,女性的獨立是怎麼體現,不光是從錢上面體現,還有一個就我們是否多元化地去包容別人。女生穿衣服怎麼就上升成了一種關於自由還是不自由的討論。”

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1986年出生的熱依扎,今年34歲了。這個北京姑娘是家中唯一的女孩,上面有個哥哥,父母曾是出版社編輯,從小沒有揹負著要改變家庭命運的使命,自己活得開心自在就好。關於輿論攻擊這回事,熱依紮上高中時就明白是怎麼回事了。

因為長得像日本明星橋本麗香,她15歲就登上雜誌封面,隨之而來的是同學們的嫉妒,集體孤立。她不明白為什麼自己沒有招惹任何人,卻總能遭到非議。面對這種境況,熱依扎選擇反叛,選擇特立獨行。

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這個世界上,多數人像順從的羔羊。一隻羊走出羊群,即便它不想作惡,也會打亂其他羊內心的秩序,引發巨大的恐慌。沒戲拍時,熱依扎也不會慌張,她興高采烈地跑去教書。有一年的時間,她以半公益形式在中小學擔任影視藝術賞析課的老師。

熱依扎有一個精神偶像,是北野武。這個老頭也是個離經叛道的人,生活中狀況不斷,我行我素,卻充滿能量。這個姑娘,在北野武的身上,看見了自己。因自己的“吊帶事件”引發輿論之後,網路上有些聲音會將她跟“女權”這個概念扯在一起。

甚至有些女孩會穿著一堆低胸吊帶拍的照片,聲稱“支援熱依扎”。對此熱依扎表示不接受這個說法:“我不喜歡別人說我是一個什麼所謂的女性標杆,我沒那麼偉大。”

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是啊,遠遠不是今天你像熱依扎那樣也穿了一個吊帶,就叫女性穿衣自由。而是你今天穿得性感讓自己感到自信,感到快樂。我們誰也不必支援誰,你應該支援你自己,為自己而活,這才叫真正的自由。

回想在《甄嬛傳》裡的葉瀾依和《長安十二時辰》裡的檀琪,其實都有種不安於宿命安排的勁頭。

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電視劇《長安十二時辰》熱依扎飾演檀琪

對於做一位女明星,就要時刻不停地去經營自己,永遠保持完美,永遠不犯錯。她坦言自己做不到。

吊帶風波之後,熱依扎依舊很酷,做採訪時大大方方地穿著吊帶,笑容裡有從容,也有坦然。

對此,她說:“你不是看不上我嗎?我要讓你更看不上,而且我還要保持快樂,這反而是保護自己的一種方式。”

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志玲姐姐,是林志玲認為自己做得最好的角色。關於她,有一句流傳甚廣的評價:因為太完美了,所以“索然無味”。人們對她的窄化想象,致使最終記住的是她的性感,是她34C的好身材,是她嬌滴滴的娃娃音。每次一搜林志玲,出現的都是與她身體部位相關的話題,甚至是一種性幻想。她被物化了太多年。而對於這些膚淺狹窄的定義,林志玲彷彿早已習慣。在接受許知遠採訪時,她說出了自己的心聲:“這不是我的問題,這是時代的問題。”

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在娛樂圈,美是一種優勢,是敲門磚。可是日子久了,這會變成一種枷鎖。一個46歲的女明星,被提及的最多的相關詞還是關於荷爾蒙,關於與其他男性發生過怎樣的關係。

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而在性感背後付出的努力和汗水,並沒有多少人在意,這對林志玲是不公平的。高中畢業後,她進入多倫多大學就讀,主修西方美術史和經濟學。前者是自己的興趣,後者則是為了父母的希冀。

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關於西方美術史,林志玲表示她最喜歡的時代,是古希臘晚期的藝術時代,論文也是寫的這個主題。那是一切文化藝術的起源,有蓬勃向上的張力。更吸引她走近的,是那個時代的自由度,沒有任何束縛,人們可以隨意表達自己的慾望與情緒。

回國後,她做過給藝人搭配衣服的小模特,也當過藝術基金會的策展助理,三十歲那年才嶄露頭角。後來的她做起了演員。在電影《天機·富春山居圖》中,她甚至拒用替身,克服巨大的恐懼從人類最高塔——迪拜塔上一躍而下。

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電影《天機·富春山居圖》林志玲

可是在大家的眼中,她依然是“花瓶”。林志玲不甘心,她想要證明自己的美不是單薄的,她想要證明自己是有內在美的。

2010年,她在電影《決戰剎馬鎮》中,丟掉所有偶像包袱,打扮成村婦模樣,操著一口西北方言,踏踏實實演戲。

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電影《決戰剎馬鎮》林志玲劇照

她幾十年如一日的自律,自我管理的狀態讓人無話可說。不管多忙,她都會擠出時間來運動。每天早晨起來的第一件事是健身30分鐘,然後再開始一天的行程。吃的食物控制在5種顏色的蔬果,堅持素食,對抗衰老。

演戲之餘,林志玲熱心於公益,對弱勢兒童群體尤為關心。她不僅成立了慈善基金會,為貧困山區裡的孩子們連年捐款,還在偏遠地區修建了十所“志玲姐姐兒童之家”,幫助解決了鄉村小學“學生住宿難”的問題。

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可依舊無法擺脫身上“花瓶”的包袱,甚至有人說她“故意撩動幻想”。 人們一邊讚歎她的美貌與高情商時,一邊卻又唾棄她美的單薄。

入行20年,不論是在多高強度的工作環境下,林志玲總是可以保持高度的熱情與得體的舉止,讓人挑不出任何瑕疵。面對公眾,她時刻呈現自己最好的狀態。所謂“愛惜羽毛”,大概就是如此。

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人要保持在每個地方都準確無誤,是一件很辛苦的事情。只是在良好教養的裡層,林志玲也有想要爆發的某種慾望,它會偶爾冒出來,與它共處一段時間。這種慾望裡,當然有愛情的成分。

2019年6月6日,林志玲宣佈與日本藝人AKIRA結婚。被無數人操心著終身大事的志玲姐姐,終於找到了自己的歸宿,一直相信愛情的她,在婚禮現場流下了淚水。

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她說:“終於輪到我結婚了。”短短几字中,有幸福,也有辛酸。林志玲不是對男權文化的迎合,也不是理想中的花瓶,她就是林志玲。志玲姐姐是不需要釋放女人性感的多樣性的,但林志玲需要。她認為自己要做可以留存在別人記憶當中的女人,是最重要的。

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每個女性身上的獨特品質都應被平等的讚賞,而非只把目光停留在生理的差異上。當我們對一個人的瞭解,不再浮於淺層的外貌和身材,不再用婚姻去判定一個女人的一生時,我們才會注意到她身上更為珍貴的特質。林志玲面對鏡頭,真誠地說:“希望大家以後提起我,想到的是一個微笑的志玲,帶著一種善良,和善,給社會的正面能量的記憶。”

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早在三十多年前,龍應臺就在一篇題為《美麗的權利》的文中寫道:

“愛美,是我的事。我的腿漂亮,我願意穿迷你裙;我的肩好看,我高興著露背裝。我把自己裝扮得嫵媚動人,想取悅你,是我尊重你、瞧得起你。你若覺得我美麗,你可以傾家蕩產地來追求我。你若覺得我難看,你可以搖搖頭,撇撇嘴,說我‘醜人多作怪’、‘馬不知臉長’,但是,你沒有資格說我‘下賤’。”

不論是柳巖,還是熱依扎,林志玲,或者是任一女性,她們或許都曾被膚淺地定義過,被輿論中傷過,被嚴重物化過,那麼究竟該如何面對。在這條路上的先驅陳沖,已經給出了溫柔而準確的答案:都沒事的,都會過去的。

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陳沖

站在現在這個年代,陳沖彷彿是一個遙遠的名字。她已經58歲了,可是依舊在各種慾望裡掙扎、沉浮,不安於宿命。她的掙扎,亦是她的性感。

關於身體,陳沖有著自己的認識:“其實我們每一個人的身體,不管什麼形狀,原本都是美麗和值得慶祝的,是靈魂的寶殿。淫穢的只是低階下作的意識。意識下流,怎麼遮擋都下流。”

直面自己的身體,沒什麼可恥的。從1976年陳沖出演第一部電影公映至今,她的電影之路讓中國觀眾感受到的也許並不是一個影星的成名歷程,而是一次意識的解放與觀念的自我覺醒。

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80年代的陳沖

直到有一天,讓性感與肉慾拉開距離。真正的穿衣自由就是不該讓穿衣自由成為話題,性感亦是如此。總是有那麼多條條框框的限制,我們為什麼不能盡興地活。女孩可以選擇性感風情,也可以選擇中性帥氣。只要得體,這是女性同時也是男性的自由。永遠不必為自己的性感感到抱歉。而另一方面,中國女孩們,比起“穿衣自由”,願你更向往“生命的真自由”。

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因為對於一個內心強大的女性而言,自我認同永遠大於他人的評判。 不論外界給出何等的評價,她都能活出自己的一種樣貌。它來源於每個女性的日常,依靠大腦與雙手來體現自我價值,伴隨並見證了人的成長與覺醒,讓旁觀者得以看到美的力量。那是一種最為體面的性感。

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