婆婆要求兒媳淨身出戶,兒媳欣然接受:只要能離婚,怎麼都行

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馬克思說:“想要美滿過一生,只有兩個人結合,因為半個球無法滾動,所以每個成年人的重要任務,就是找到和自己相配的另一半。”

這個觀點理論上是可行的,但放到現實中卻沒那麼容易。如果把婚姻比作一個球,只有半個確實不行,但找到和自己相配的另一半談何容易。

以前大家的條件都不太好,彼此都無需在意太多東西,因為評判“合適與否”的標準比較少,所以很容易找到和自己相配的另一半。但是現在,長相,三觀,房子,車子,錢等等因素加到一起,人人都追求完美,人人又都不完美,於是婚姻就變成了一種悖論。

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如今很多人說不願意結婚也好,說找不到合適的人也罷,其實都是“追求完美”導致的結果,覺得自己反正不願意降低要求,也遇不到合適的另一半,索性就一個人過,即便只是半個球,也可以自由地滾來滾去。

已經結婚的那部分人,有的確實遇到了合適的人,婚後生活很幸福;有的降低了自己的要求,遇到了相對合適的人,婚後生活也不錯;其餘的,通常就沒有幸福可言了,這種人當中有一種是這樣的:對婚姻不提要求,裸婚,自認為自己沒做錯決定,結果等到結了婚才發現不幸福,而且意識到自己其實對婚姻是有要求的。

朋友小柔就屬於這種人:“從裸婚到裸離,我只用了不到半年時間。我自認為愛情可以勝過一切艱難險阻,認為自己不需要提任何要求,但婚後的生活讓我明白,不提要求根本不行,不在乎內心的要求只會讓自己不幸。”

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人活在現實中,不能無視現實,很多現實因素擺在你面前,你視而不見,只會讓自己受苦。

就拿小柔來說,她不可能不知道“過日子需要錢”,但是她卻刻意無視這個事實,明知道男朋友阿壯窮得叮噹響,還是一意孤行嫁了。

從理想化的角度來說,她用情至深,愛一個人就想堅持到底,不去在乎感情之外的東西,很偉大。但這種偉大在現實面前一文不值,倒不是說這樣不可行,關鍵是,你真的確定你對錢一點都不在乎嗎?

如果兩個人都不在乎錢,兩個人都堅定要做患難夫妻,當然可以。但如果兩個人並不確定彼此是否堅定,只是口頭約定要做患難夫妻,往往很難長久。

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或許是因為太年輕,小柔不相信自己會不幸福,相信愛情可以勝過一切,無視父母和朋友的勸阻,裸婚嫁給了一無所有的阿壯。

她不知道的是,患難夫妻也是可以分類的:有的起點並不是太低,兩個人並不是真的一無所有,而且雙方父母會幫襯;而有的起點非常低,不僅沒有共患難的本錢,而且沒有雙方父母的幫襯,這種情況下患難,阻力很大,沒認清這個事實就盲目做患難夫妻,要不了多久就會落荒而逃。

小柔說她從裸婚到裸離用了不到半年時間,指的也就是這種問題。雖然她不是在蜜罐中長大,但在自家過的生活也不算太差,突然把她丟到一個鳥不拉屎的地方,讓她憑空變出錢來,根本行不通。

婆婆要求兒媳淨身出戶,兒媳欣然接受:只要能離婚,怎麼都行

即使她在婆家過得很苦,也沒有得到婆家人的善待,在她提離婚的時候,婆婆還告訴她:“離婚可以,你淨身出戶!”

她欣然接受了,嘴上說“只要能離婚,怎麼都行”,心裡想的卻是:“我倒是想分到點錢,但也得有錢可分啊!要錢沒錢,要房子沒房子,我怎麼著都是淨身出戶,總不能把你們家的破房子拆了帶走吧!”

在此之後,她才開始正視現實:“離婚了才明白,當貧窮從門外進來,愛情真的會從視窗溜走。什麼愛情不愛情,沒有物質條件做基礎,都是空談,只是談情說愛沒辦法把日子過好。我以後不想再裝偉大了,既然我對錢看得那麼重,就好好賺錢,以後再面對婚姻也要談錢,有錢的愛情才叫愛情。”

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託·富勒的那句“當貧窮從門外進來,愛情便會從視窗溜走”,被小柔用到她的感情經歷中,很合適。不光是她,換做別人也是一樣,如果是完全沒錢的狀態,愛情真的會被打敗。

別看有些人說自己把愛情看得很重,真讓他沒錢試試看,肯定撐不了多久。能確保生活正常進行的情況下,怎麼定義愛情都行。但如果日子都不下去了,你根本就沒心思去在意愛情,甚至覺得另一半很多餘,甚至覺得自己過不好都是拜他所賜。

就像東野圭吾《sha人之門》中的田島和幸和他老婆美晴,就算他們倆是真心相愛,用美晴那種揮霍無度的生活方式過日子,他們早晚也會坐吃山空,到頭來,美晴覺得和幸沒有利用價值了,就會把他一腳踢開。

即便是《82年生的金智英》當中智英和她老公這對很恩愛的夫妻,他們的婚姻出問題也跟錢有直接關係。如果他們有足夠多的錢,她老公可以不用上班賺錢,她想工作就工作,不想工作就閒著,拿錢堵住婆婆的嘴,不讓她摻和他們的婚姻,就不可能有電影中那些問題出現。

倒不是說凡事都要向“錢”看,至少你不能無視它的重要性,它的重要性不會因為你無視它而消失,沒錢了就是會寸步難行,愛情就是會從視窗溜走,你手裡有錢時或許不相信,真等到沒錢了就知道怎麼回事了。

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