《西遊記》裡的九齒釘耙,究竟算個什麼貨色,千萬別被忽悠了

《西遊記》裡的九齒釘耙,究竟算個什麼貨色,千萬別被忽悠了

無論是取經之前的調戲嫦娥,還是取經路上的各種偷懶躲滑,都活脫脫的是一個“無賴”形象。可以說,傳統中的“天蓬元帥”在《西遊記》中,僅僅保留下了一個“名號”,其他的,都是作者重新塑造的了。

《西遊記》裡的九齒釘耙,究竟算個什麼貨色,千萬別被忽悠了

要知道,“正統”的傳說中的“天蓬元帥”的形象,以《太上北極伏魔神咒殺鬼錄》中的描述為例:

“三頭六臂,執鉞斧、弓箭、劍、鐸、戟、索六物,身長五十丈,黑衣玄冠金甲,領神兵三十六萬眾。”

不但威風凜凜,而且,也沒有那個頗令人尷尬的“九齒釘耙”……

說到了這耙子,我們有必要更正一下了。

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現在很多人覺得,這個耙子是真正的寶物,原因無外乎就是豬八戒(當時主要是叫做“豬剛鬣”)向孫行者吹牛的時候,描述自己兵器的古風;再有就是玉華州黃獅精搞的“釘耙會”。

我們不妨來分別分析。

先說豬剛鬣吹牛(吹釘耙)的古風:

此是鍛鍊神冰鐵,磨琢成工光皎潔。老君自己動鈐錘,熒惑親身添炭屑。五方五帝用心機,六丁六甲費周折。造成九齒玉垂牙,鑄就雙環金墜葉。身妝六曜排五星,體按四時依八節。短長上下定乾坤,左右陰陽分日月。六爻神將按天條,八卦星辰依鬥列。名為上寶沁金鈀,進與玉皇鎮丹闕。因我修成大羅仙,為吾養就長生客。勅封元帥號天蓬,欽賜釘鈀為御節。舉起烈焰並毫光,落下猛風飄瑞雪。天曹神將盡皆驚,地府閻羅心膽怯。人間那有這般兵,世上更無此等鐵。隨身變化可心懷,任意翻騰依口訣。相攜數載未曾離,伴我幾年無日別。日食三餐並不丟,夜眠一宿渾無撇。也曾佩去赴蟠桃,也曾帶他朝帝闕。皆因仗酒卻行兇,只為倚強便撒潑。上天貶我降凡塵,下世盡我作罪孽。石洞心邪曾吃人,高莊情喜婚姻結。這鈀下海掀翻龍鼉窩,上山抓碎虎狼穴。諸般兵刃且休題,惟有吾當鈀最切。相持取勝有何難,賭鬥求功不用說。何怕你銅頭鐵腦一身鋼,鈀到魂消神氣洩!

話說,筆者閱讀原著,每每看到這裡,都帶有著明顯的“吹,你接著吹”的感情……

這段描述中,很多的情況,已經十分模糊了,我們不妨來一一指出。

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首先,就是這材料“此是鍛鍊神冰鐵”這句,就已經明顯帶有水分了。依照古風的斷句,應當是“前四後三”,那麼。排除了“此是”這個純屬湊字數的東西,“鍛鍊”也可以作為一種“廢話”。真正“有用”的,就只剩下了“神冰鐵”。

而在《西遊記》中,借如來佛祖之口,作者描述了世間“五仙”:

周天之內有五仙,乃天地神人鬼;

對這個理論,我們應該的理解是,在《西遊記》的世界中,有“天地神人鬼”五大族群,其中,每大族群中的人物,都可以透過做好事、修行成仙。

進而,我們可以看出,這九齒釘耙的原料,就是和我們人族同等的神族(不一定是神仙)其中的一塊冰鐵。進一步分析,這個“冰”更多的是一種“誇張屬性描述”。無外乎說出了材料的寒冷,這個屬性,對於金屬器具來講,說白了,就是雞肋。

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這裡,我們不妨用如意金箍棒的材料做一下對比。《西遊記》原文中,提到了金箍棒的材料——九轉鑌鐵。

儘管現在,我國古代的鑌鐵冶煉技術已經失傳,但從各種史料、文學記載中,我們不難看出,鑌鐵是相對比較高檔次的金屬了。進一步,這“九轉”的含義就更加耐人尋味了。如果這個“轉”僅僅是“轉圈圈”的意思,相信就沒有必要特意強調了。考慮到《西遊記》故事中對於轉世修行的設定,我們可以想到,這金箍棒的材料,很可能是已經修行了九世。和唐僧的十世修行也不遑多讓了。

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進一步,“老君自己動鈐錘”,相對來說,特定的意義並不大。

畢竟,老君打造的東西,太多了。在《西遊記》中,太上老君的造器能力,堪稱一絕。

然而,到了這九齒釘耙,老君僅僅是動了幾錘子。然後,撂挑子不幹了。變成了“五方五帝用心機,六丁六甲費周折”。

在道教中,太上老君是開山鼻祖,而《西遊記》故事中,玉皇大帝是神仙中直接執行總裁。

而“五方五帝”,雖說也有個“帝”的稱號,最多,也就是個藩王。而這“六丁六甲”,就是唐僧西行的暗中保護力量。

說白了,太上老君做了個開頭,然後,下級神仙接著完工,而且,還是串換了兩夥人。您說,就這情況,這最終產品的品質,說要高,也是有限了。

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接著,咱們來看看這九齒釘耙最開始的用處“進與玉皇鎮丹闕”。

這裡,“進與”明確點明瞭,這九齒釘耙的“鎮丹闕”的行為,是“進獻”提出的。而具體的,玉皇是否採用,是另一個層面的問題了。

說白了,就是老君開了個頭,不願意接著幹了,然後別的神仙們完成後,將這個耙子給玉皇作為鎮殿之寶,然而,玉皇用還是不用,豬八戒自己沒好意思說,畢竟,最終這個耙子,是劃歸了個人了的。

就是是用小腳趾頭來思考,大家覺得,凌霄寶殿裡面,用個耙子來鎮殿,大家覺得怎麼樣?怎麼腦補都覺得違和。

回到豬八戒介紹耙子的原文中,我們不難發現,這“進與玉皇鎮丹闕”,八戒同志可沒說是鎮守那個“丹闕”。而玉皇大帝的天宮,當然不可能僅僅只有一個凌霄寶殿了。

在後文中不難看出,為了懲罰鳳仙郡地方長官的行為不當,玉帝甚至可以在披香殿中設米山面山,這是宮殿多的沒處用了啊。

在這個基礎上,選一個舉辦農業活動的專屬宮殿,不難吧?

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天蓬元帥剛剛上任,就發歸個人了。

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甚至,我們不難想到,將一個耙子,分給了統管天河水軍的大元帥,這活脫脫的就是個鬧劇。

說白了,什麼“上寶沁金耙”,什麼“天蓬元帥”,在《西遊記》故事裡,也就是作者惡搞的一個素材,從這個角度講,作者當真堪稱膽大了。

相比實際“硬指標”薄弱,這耙子,確實是有個“好賣相”。一開始的材料,就已經是“磨琢成工光皎潔”(您看,材料就不說是有什麼用,直接說好看),到後來各種的“造成九齒玉垂牙,鑄就雙環金墜葉。身妝六曜排五星,體按四時依八節”,概括起來,無外乎就是尺寸講究,好看。

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進而,玉華州的土著妖怪看到了,會將這耙子當作好寶貝,要開釘耙會。您想,一個妖怪,能有多大見識啊。以貌取物,應該批評啊。

在這種專屬操辦農業活動的宮殿中,擺個耙子,合理吧?

說到底,這耙子做好了,也就是個擺設。

否則,也不會在

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