他被人稱為“萬古良相”,卻被貶海南,死前寫下一首絕望的登高詩

大家都知道,唐朝是我國封建歷史上強盛的王朝之一,那時,對外萬國來朝,紛紛尋求唐王朝的庇護,唐太宗李世民被尊為天可汗,首都長安成為當時世界上最大的城市;在內經濟文化繁榮,詩歌文化達到巔峰狀態,長安城中東西兩市繁榮,商人往來穿梭,百姓過上了相對於安穩的生活。唐玄宗在位的開元時期,更是達到了唐朝的頂峰,令後來很多人心嚮往之。只可惜,這一切都被安史之亂打破,唐朝元氣大傷,至此之後再無往日的強大,各地節度使紛紛擁兵自重,唐朝中期隱患重重。

他被人稱為“萬古良相”,卻被貶海南,死前寫下一首絕望的登高詩

唐朝中後期混亂加劇,除去有九州各地節度使的虎視眈眈,還有朝堂之上的鬥爭,以牛僧孺、李德裕兩人為首的兩黨為了各自的利益在朝政上交手,如此長達近40年之久,唐王朝的經濟政治都受到了影響,唐文宗在位時都不得不感慨“去河北賊易,去朝廷朋黨難”。其實在牛李黨爭期間,很多文人也是深受其害,白居易、劉禹錫、杜牧、李商隱都是受害人。牛李黨爭在歷史上的名聲很臭,但是李派的代表人物李德裕在不少人心中有著極好的印象。李德裕曾經在唐武宗在位期間出任宰相,在軍事方面,李德裕制定計策,反擊回鶻、平定澤潞,在政治方面,他主張加強相權、抑制宦官、整頓吏治,在一定程度上扭轉了安史之亂後唐王朝混亂的局勢,如果不是唐武宗的突然病逝,唐朝的中興可能就出現在武宗時期,而不是他的繼任宣宗一朝,“武宗用李德裕為相,唐室幾於中興”。李德裕是一個有能力的人,詩人李商隱雖深受黨爭之害,卻認為李德裕是難得的好官,他在《會昌一品集》作序時,將李德裕譽為“萬古良相”,“成萬古之良相,為一代之高士”,梁啟超更是將李德裕和管仲、商鞅、諸葛亮、王安石、張居正並列,成為封建時代六大政治家之一。

他被人稱為“萬古良相”,卻被貶海南,死前寫下一首絕望的登高詩

唐武宗死前,將國家委託給李德裕,奈何宦官以為李忱是真的傻,為了方便控制皇帝,宦官們將他立為皇帝,是為唐宣宗。唐宣宗很討厭李德裕,親政第二天就免除了李德裕的宰相之位,李德裕的人生開始走下坡路。從荊南節度使到東都留守,從東畿汝都防禦使潮州司馬,潮州在唐朝已經是偏遠地方,但是這一切還沒有結束,唐宣宗再一道聖旨,剛到潮州的李德裕被貶去崖州(今海南省三亞市崖州區一帶)出任司戶參軍(一個協助一州長官的七品官),抵達崖州的第二年,李德裕病逝任上。李德裕不僅僅是一個優秀的政治家,也是一個詩人,是唐中期“三俊”之一,一生作品有《次柳氏舊聞》、《會昌一品集》、《外集》。被貶崖州之後,李德裕是非常鬱悶、痛苦,為自己也為朝廷,國家好不容易有了起色,自己卻被放逐,一日,登崖州城李德裕寫下一首非常絕望的登高詩——《登崖州城作》:獨上高樓望帝京,鳥飛猶是半年程。青山似欲留人住,百匝千遭繞郡城。唐德宗宰相楊炎曾經也被貶崖州,路途遙遠艱辛,“一去一萬里,千知千不還。崖州何處是,生度鬼門關”,可見楊炎心中有多絕望,他最後連崖州都沒有到,就被勒死了。楊炎被貶路上就已經絕望,而李德裕是登高之後極度絕望。

他被人稱為“萬古良相”,卻被貶海南,死前寫下一首絕望的登高詩

自己一個人登上崖州城的高樓之上,眺望京城,京城對於崖州而言,已經是一個遙遠的地方,就算是飛鳥也要飛半年的時間才能抵達。就算被貶如此之遠,李德裕也是牽掛著京城,流露出想要回去的期望。然而,周圍的青山似乎卻想要李德裕永遠留在崖州,一層一層地將崖州城包圍,李德裕感覺回京無望,其絕望程度可見一斑。其實,在李德裕眼中這青山不僅僅是青山,更是那些想要將他留在崖州的政敵們,他如今深陷敵人的包圍之中,毫無出路,只能困死在崖州。事實也正如李德裕在詩中預料一般,他在群山環繞中再也沒有離開崖州的機會,最後在鬱鬱寡歡中病逝。參考資料:《全唐詩》

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