作者:趙小明 編輯排版:馬荊芳 崔貫利
承接上文:
上文我們瞭解了而存在感危機,本文我們繼續瞭解人的異化、國家的異化、語言背後的慾望以及兒童的存在感。
一、資本主義對人的異化
資本主義對人的異化,最嚴重的就是它給每一個孩子大腦裡都裝了一個
掙錢的慾望
,給每個人的大腦裡面都裝了一個你要證明你存在,你必須要變成商品,
你變成商品才能證明你存在。
它給每個人大腦裡都裝了一個慾望:
你要證明你存在,你就必須要消費。
因為你消費越多證明你越有價值。
二、國家和國家之間的異化
國家和國家之間也存在著一種異化現象。
1。美國人創造了一個非常奇特的人物形象——傅滿洲。
傅滿洲,中國歷史上沒有這個人,是美國一個小說家創造出來的一個虛擬人物。
這個虛擬人物代表著一個虛假的中國人形象,一個能夠讓所有的西方白人都害怕的人物形象。
美國拍了很多關於這個人物的電影,用來嚇唬美國人。
這個人非常厲害,且精明、狡猾,還特別壞,留著清朝時的辮子,具有極強的威脅性。
這個人還特別聰明,他什麼都會,什麼都學,擁有很多學校的博士學位,還懂得中國古代神秘的道教。
2。為什麼西方人創造出這個令西方人非常恐懼的中國人的形象?
這個形象透過動畫片、透過電影,讓西方的孩子從小就開始看,這就
給他們的大腦裝入了一個恐懼的慾望。
這恐懼慾望裝進大腦之後,孩子的大腦裡就有了一個關於中國的詞彙——中國是令人恐懼的、精明的、能力很強的。
西方孩子長大之後,他們在中國和恐懼之間產生了詞和詞之間的聯絡。
這個孩子一旦長大,但凡遇到中國人,他就會覺得令人恐懼。
因此,國家和國家之間也會不斷地向對方大腦裡面裝入某一些詞彙,不管這詞彙是真是假。
三、語言的複雜性
我們人類的語言中,存在著很多複雜的東西。
有些地方是地雷、有些地方是陷阱、有些地方是禁忌不能說、有些地方是恐懼。
反過來,
如果一個人能非常精確地懂得語言的這些規律,那他就可以去操縱另外一個人的大腦。
就這麼可怕。
四、瞭解語言背後的慾望
語言現象的複雜性,也在告訴我們,我們必須研究語言。
如果你不瞭解語言是怎麼回事,那麼在社會生活中你就沒有武器。
原始人用標槍作為武器,我們
現代人的武器就是語言
。
沒有武器,你在社會生活中和人打交道,你便處於被動的地步。
所以,不光心理諮詢師必須懂語言,任何人都得非常精確地瞭解語言現象。
要能夠透過一個人說話,感受出他語言背後所隱藏的慾望
。
五、兒童的存在感
那麼,孩子的語言在哪裡?
我們做兒童教育,要明白
孩子也是被別人的語言所操縱
,被父母的語言、被學校的語言、被各種各樣書本的語言所操縱。
過去我們這一代的小朋友和小朋友之間,會互相玩過家家,玩很多遊戲,我們在遊戲中說的是我們自己的語言,有自己的語言生存空間。
我們
在遊戲過程中,透過語言可以確定自己的存在感
。
現在的孩子
沒法確定存在感,他
唯一能夠確定存在感的方式,就是在學習中被老師、被學校、被學校這套系統所認可
,這是他最重要的慾望。
千萬不要認為孩子的問題和原生家庭有關,因為現階段孩子真正的慾望要被看到、被聽到,而唯一能夠表達他慾望的地方,就是學校的成績。
如果他不能透過學校的學習成績被學校、老師和同學看到,就相當於他不能被社會看到,那麼孩子就沒有存在感。
至於在家裡,無論父母給孩子什麼,都不能滿足孩子的存在感需要。
因為
孩子一旦進入幼兒園,便意味著開始進入社會
,孩子便會明白,家裡給我的存在感不是我要的,我
要的是社會存在感
。