太平天國人物:天生幹才楊秀清竟是個不識字的炭燒佬

楊秀清是太平天國的最佳領導人物,石達開也許是綜合素質或技能平均指數最高的,但主導一國之興亡,非有彈定乾坤之魄力和可劈泰山之果敢者不能為也。太平天國裡只有楊秀清獨具這種品質。

太平天國人物:天生幹才楊秀清竟是個不識字的炭燒佬

楊秀清比洪秀全小十來歲,二十多歲參加拜上帝會和金田起義,太平天國幾乎都是大勇無畏的少年英雄,楊也是一個典型代表。楊的祖籍也是廣東人,嘉應州客家人。他的命運遠比洪秀全卑苦,幾歲時父母雙亡,被伯父收養,給他取了個接地氣但帶龍字的名字:楊嗣龍。洪秀全生活在有父母兄弟關愛的富農之家,還能供養他讀書。而楊秀清卻是能吃口飽飯活下去就不錯了,沒念過書,半個字都不認識。另外長相也不好,太接地氣了,瘦小猴精黑(職業病),到後面還成了個獨眼龍。

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楊不得不早早地為生存而拼命做苦力,客居廣西的外地人很少有田地,楊家一寸地都沒有,只有去燒炭賣錢,十一、二歲的楊就翻山越嶺和成年人一樣苦持家計了。受土匪的光顧,受官府科炭錢(稅)的剝削,楊受盡了壓迫和嚐盡了底層人生存之辛酸。所以他算是出自最底層的革命者,反抗這種先天反射比洪秀全更強烈。

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也因此,楊煉就了很強的生存技能,領悟了很多生存智慧,這些智慧比離底層人遙遠的書本大道理更接地氣,更實用。加之楊天資秉性都上乘,只需機會一來,他就會出眾和獨當一面。拜上帝教的到來開始改了楊的一生。否則他只是無人知道的山中燒炭佬。當所有的受欺壓的底層弱勢群體集中在一起時,他們彼此引為知音、互相訴苦後,必然盼望有人帶他們翻身。洪秀全和馮雲山就是他們的寄託,但過程很曲折,1847年,馮被官府抓了,洪回廣州營救去了,這個龐大的組織群龍無首,面臨解散。特殊時期需要一位特殊的人物挽救危局,而楊秀清自告奮勇擔任這個特殊人物。楊秀清雖然是文盲,但悟到了本土特色的宗教組織的矛盾必須用本土宗教手段解決。用武力,用人情等手段都不會湊效。於是一幕後人看來荒唐可笑,但當時又恰好實用的天父下凡劇上演了。演後效果相當好,楊獲最佳導演兼主演獎,蕭朝貴也趁機賣力助攻了一把,成為副導演兼最佳配角。

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楊從此走進這個組織的領導核心層,沒有他在特殊時期的一挽危局,太平天國起家的大半骨幹早作鳥獸散了。楊也從此找到施展才乾的平臺,軍事,政治,戰略等逐漸乾坤獨斷。洪秀全深知楊是太平天國內第一干才,前期對他的放權和封賞也還是真心誠意的。楊秀清封號為傳天父上主皇上帝真神真聖旨聖神上帝之風雷勸慰師聖師左輔正軍師頂天扶朝綱東王。

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楊最終的悲劇和其他人一樣,只是太平天國這總悲劇的一個縮影,就具體放小到他個人來說,個人思想境界的低劣,底層人容易貪戀一時富貴之品性,還有他從小形成的性格缺點,狂狷而孤傲,缺乏文化認知而不懂人際關係(君臣關係)等。縱觀太平天國曆史,唯楊秀清可堪八個字:一人興衰,興衰一人。

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