做人難,這世上好人難做,菩薩難當

做人難,這世上好人難做,菩薩難當

這世上只有好人難做,菩薩難當;有時候,你做了好事,救了別人,幫了別人,有的人並不領情,還會倒打一耙,誣陷你,就像那些暈倒的老人,被好心人救了,等到清醒了,卻要訛詐救命恩人的錢,就是最現實的例子。菩薩之所以難當,是因為大家都對菩薩抱有無限的幻想,想以最小的付出實現利益最大化,最多不過兩百塊錢,幾根香蕉,幾炷香,虔誠的彎一彎腰,跪拜一下,就想要菩薩保佑自己升官發財,兒好女好,家人平安;達不成自己的願望,就說菩薩不靈;有的人,壞事做盡,卻祈求菩薩保佑你平安無事,可能嗎?菩薩又不會和你做買賣,又不會接受你的賄賂,要想一切如意,自助才會天助,老老實實做一個好人才是最正確的選擇。真正的好人,也許不是菩薩低眉,而是金剛怒目,你做錯了,就要懲罰你,修理你,讓你走正道,做好事,接受生活的教訓,也許你當時會怨恨他,等你真正走在一條光明的路上,人格修養提高了,你才會認識到誰才是真正的好人。

做人難,這世上好人難做,菩薩難當

一、這世上只有做父母的最為難,會為了你犧牲一切,接受你的抱怨,還得不到你的理解。這世上誰對你最好?只有你的父母而已;這世上你對誰抱怨最多,發火最多,唯有父母而已。父母是這世界上唯一對你不講條件 ,不計成本,能夠包容你原諒你,真正對你好的人,他們也許平庸無能,但一定會把最好的一切都給你,希望你能夠幸福平安,有好的前程,但我們往往把最惡劣的態度給了父母,甚至把父母的好心當成驢肝肺,所以這世上父母最難做,總是達不到你的要求。有人說:父母是這世界上我們唯一敢得罪的人,父母年齡越大,往往對我們說話越陪著小心,生怕說錯了,會遭到我們的嫌棄;小心翼翼地問我們幾時回家,明明很想念你,卻又怕耽誤你的時間;你回到家,只管吃好喝好,他們就高興地不得了,哪管你對他們的壞情緒和不耐煩,這就是父母,不管你怎樣對待他們,他們都會把最好的愛給你。我們是怎樣對待父母的,又有幾個人能夠做到孝順,生氣了可以對父母發火,不耐煩了就會嫌棄父母的嘮叨,沒有錢了怨父母太窮,不能滿足自己的攀比心虛榮心,無助的時候怨父母無能沒有關係人脈;卻不知道父母可以在你生病時不吃不喝,在你失戀時不眠不休,在你遇到災難時,願意為你犧牲自己的生命。

做人難,這世上好人難做,菩薩難當

二、這世上只有好人最難做,菩薩最難當。做個好人,意味著良心道德,意味著付出和犧牲,意味著奉獻和磨難,這個社會做個灑脫的人容易,做個自私的人容易,只要事不關己,就可以高高掛起,做個好人,奉獻一份愛心,給社會擔當一份責任,卻是太難,甚至不被理解和遭受誹謗。你幫了別人,做了好事,有的人會感激你,還是好人多,感恩的人多;但社會上,總有一些人,恩將仇報,是非不分,甚至像有些糊塗的老人,別人救了你,還被你反咬一口,逼死救命的恩人;總有一些人,別有用心,半點好事不做,對別人的好心善良,不但持懷疑態度,甚至冷嘲熱諷,造謠誹謗。這世界上,普通人做點好事,當個好人,有時候還會受到質疑,遭到親人的反對,如果是名人做好事,做公益,就更會“謗隨名高”,被質疑為名為利,甚至會遭受媒體的攻擊,經受更多的煩惱。這世上只有做父母的最難,做菩薩的最難,做好人的最難,犧牲了自己,奉獻了自己,為別人解憂,解決難題,卻不被人理解,甚至出力不討好,揹負罵名。

做人難,這世上好人難做,菩薩難當

三、這世界上最難的是把善良進行到底,能夠任勞任怨,能忍辱負重。一個人做點好事並不難,難的是一輩子做好事。一個人能夠堅持自己的本心,把善良進行到底,無論別人怎樣不理解,甚至遭受多少嘲諷屈辱,都能夠不怨不怒,這樣的人就能夠忍辱負重,不是聖賢就是菩薩。一個人在社會上能夠潔身自好,不隨波逐流,不庸俗下流,就是難得的修養和情操;能夠犧牲自己,奉獻自己,為社會盡責,為別人分憂,做好事,做公益,能夠任勞任怨,忍辱負重,就是了不起的人,就是菩薩的行為。人活著至少要有善良之心,否則與行屍走肉又有何異,能夠相互幫助,善待別人,人間才會有溫暖和感動,能夠把善良進行到底,不管別人怎樣曲解嘲諷,甚至受到怎樣的侮辱,都選擇做一個好人,積德行善,就是自己的修養和道德,就是人格的成就。積德雖無人見,行善自有天知,存好心,做好人,行善事,才是一個人最正確的選擇,行別人所不能行,忍別人所不能忍,就是菩薩心腸。

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