唐朝皇帝的出生,為何在出家前一個月就舉行了出家落髮剃度的儀式?

唐朝有一個皇帝,在他出世剛滿一個月時,就舉行了出家落髮剃度的儀式,他就是佛光王唐中宗皇帝。

高宗在位時,與玄奘法師的私誼很厚,則天皇后又是曾經出過家的,當然對玄奘法師的才德很是欽佩。有一天,高宗皇帝在玄奘法師面前以開玩笑的口吻,指著則天皇后說:“皇后懷孕若生男子,聽其出家,拜你為師。”就像兩家通好,指腹為婚似的。

唐朝皇帝的出生,為何在出家前一個月就舉行了出家落髮剃度的儀式?

永徽六年十一月間,則天皇后難產,高宗即命宮人在佛前上香,祈求平安。果然,上香不久,則天皇后就分娩了。唐中宗誕生時,神光滿宮,自庭燭天,因此號名佛光王。高宗生了皇子,君無戲言,玄奘法師真的來向他要佛光王出家,並請求高宗實現諾言,讓佛光王出家,紹隆三寶。可是真正向高宗要人出家時,高宗又捨不得了。於是十二月五日,高宗下令為佛光王度僧七人,代表佛光王出家,不過嬰兒滿月的那一天,仍請玄奘法師為佛光王舉行剃髮皈依出家禮。

因此佛教中有寄名出家沙彌,多是因為父母恐怕幼兒多災難,長不大,就把小兒送到佛寺內,拜一師父寄名出家。到了此子長大成人,要娶親結婚前定要去寺內向師父贖身,舉行一次還俗的儀式。此時,寄名出家的假和尚要跪在佛前,由他的師父責罵一頓,說他如何不守佛家的清規,犯了不容寬恕的戒法,再假意打他兩下,逐出佛門,這樣寄名子才能夠結婚。

唐朝皇帝的出生,為何在出家前一個月就舉行了出家落髮剃度的儀式?

還有一種是用金錢買人替自己出家的有錢的人。由於生病而許下願望一待病癒後出家,可是病好後又捨不得出家,就拿錢買一個人,替他出家。這個人在寺內一切生活費用,都由還願人負責。因此有些有錢有勢的替身出家後也就仗勢欺人,連寺內住持對他也沒有辦法,因為他是某某大人的替身。寄名出家、替身出家的先例,大約就是從佛光王開始吧?

唐中宗即位後,因為他從小就皈依三寶,寄名出家,因此對佛教的信仰始終不退。就是遜位在房州時,仍然不斷持誦藥師如來名號,並請義淨法師,翻譯藥師經兩卷,其他如實叉難陀、菩提流志、義淨法師等譯經場所,中宗都曾參加協助。對於有道高僧,也都曾迎請到宮中供養,如慧安神秀二禪師。在高僧面前,中宗都以弟子之禮相待,尤其對六祖惠能大師的仰慕特別突出,屢次派專使詔請。中宗在神龍元年四月間,又特降御札,召請六祖。中宗雖然如此的誠心邀請,可是六祖仍然以有病推脫,堅辭不去。

後來,中宗召請神僧萬回入宮,賜號法雲公圓通大士,派兩個宮女侍奉他。萬回出生在貞觀六年五月,幼小時,他的哥哥在數千裡外當兵,他常常代媽媽送東西給哥哥,早去晚回,萬里路程,一天往回,因號萬回。高宗聞其名,詔他入宮,度他出家為僧,則天在位時,常常把他迎到宮內,賜其錦衣,派有宮人侍奉。有一天,萬回忽然要吃他出生地閿鄉河的水左右的人一時愴惶不知所措。萬回說:“掘堂前地下有穴,你們掘地可以得水。”侍從們立即掘地,果然得水,萬回大師飲水後,就安然而逝。中宗為其賜號國公,並葬在集賢院內。

唐朝皇帝的出生,為何在出家前一個月就舉行了出家落髮剃度的儀式?

景龍元年,中宗遣專使到泗洲將僧伽大師迎來宮中供養,度惠、儼惠、岸木叉三人作為大師侍者同來,中宗親筆為大師所居住之寺題額曰“普光王”。不久,僧伽大師又遷住薦福寺。第二年京城大旱,中宗下旨請僧伽大師祈雨,只見大師用瓶水向空中散灑,不久就看到濃雲從大師住的地方湧出天空,驟然間大雨傾注而下。不久,僧伽大師圓寂,世壽八十歲,神采如生,皇上本想為大師在薦福寺塑像建塔,但當聖旨下達後不久,就有穢氣滿城。中宗不得已在大師靈前焚香允諾,將大師的靈柩送回泗洲,祝禱後馬上就異香郁然。

神龍二年八月,中宗下詔,凡天下童子,舉行試經義,如考試經義通順,就合格度之出家為僧。試經度僧就是從這裡開始的。沙門智嚴是於圓國王子,不過他從小就來唐為官,到了中宗登位時,已經授為將軍,封為郡公。可是就在他高官厚祿之時,忽然看破紅塵,在景龍二年,請求舍家為寺,中宗允諾了,但堅持讓其在家中為僧。

唐朝皇帝的出生,為何在出家前一個月就舉行了出家落髮剃度的儀式?

景龍元年,中宗又詔請道岸法師入宮,為妃嬪們傳授三皈五戒,並留住禁中。有一天中宗到來,諸法師們見到萬歲駕臨,大家都避席而起,獨有道岸法師長揖而已,皇帝也不以為忤,反而認為其德量很高,並將其容貌外形繪畫在林光宮的牆壁上。在圖形上,皇帝還親筆題字讚道:“戒珠皎潔,惠光清淨,身局五篇,心融八定。學妙真宗,貫通實性,維持法務,綱紀得政。律藏冀兮傳芳,像教因而光盛。”道岸法師能得到大唐天子為其繪畫題句,實為難得,難怪道岸法師的門徒皆以此為榮。

後來,高宗的舊宅同聖寺,有一顆在天授年中就枯死了的柿子樹,這時忽然重榮復活,中宗因此大赦天下,賜封百官爵祿,普度僧尼道士數萬人出家。中宗的身邊,一直都有僧人為伴,而其一生,更是與僧人結下了不解之緣。這也許是當時大唐佛教盛行的表現吧!

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