不用再爭議張獻忠屠川了,兩位外國傳教士揭露張獻忠的真面目!

作為歷史中備受爭議的人物,張獻忠的屠川事件一直為史學家所關注。張獻忠屠川之舉是否存在?張獻忠到底是怎樣的一個人?

不用再爭議張獻忠屠川了,兩位外國傳教士揭露張獻忠的真面目!

出生貧困家庭的張獻忠,從小就愛打抱不平,明末時期,因為官場嚴重腐敗導致民不聊生,張獻忠組織起了起義軍,試圖結束明朝的腐敗政治。1644年,張獻忠入川稱帝,建立大西政權。然而此時,張獻忠中就出現了史書中所記載的一幕,在成都屠殺成性,清朝中編纂的《明史》中還有著名的七殺碑。

但對於張獻忠的屠殺之舉,史學家們一直存在爭論,是清朝故意抹黑?還是張獻忠真是如此殘暴的人。而在兩位外國傳教士編撰的編撰的《聖教入川記》中,我們看到了張獻忠的真面目。

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這兩位傳教士分別是來自義大利的利類思和葡萄牙的安文思,他們在張獻忠進入蜀地後來到四川,併為其所用。他們從張獻忠建立政權,到張獻忠兵敗被殺一直留在蜀地,在此期間見證了張獻忠在蜀地的一切舉動,並將其寫入《聖教入川記》。

要是之前我們對於張獻忠屠殺成性之舉還抱有懷疑,《聖教入川記》卻真實的反映了張獻忠的真面目。書中記錄,利類思和安文思剛來到蜀地時,見到的張獻忠儼然是一個膽識過人,足智多謀的人。但隨後,張獻忠就性情大變,殘暴至極,每天要屠殺兩百人左右,蜀地百姓每天膽戰心驚。屠殺的過程中,張獻忠的手段非常殘忍,百姓不僅死於刀下,他們還要忍受著被鞭死,被凌遲等刑法的折磨。

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然而,屠殺百姓並沒有讓張獻忠感到滿足,蜀地的兩千多名僧人也是他屠殺的物件。一時間,蜀地城中血流成河,張獻忠的殘忍之舉不寒而慄,然而這一切的殺戮並沒有結束。1645年,張獻忠下令屠城,蜀地百姓面臨無一生還的危機。這一次屠殺,蜀地有將近20萬的百姓慘死在張獻忠的刀下。

然而在逃亡前,張獻忠還下令屠殺了宮中的大量女眷,這一切都被傳教士利類思和安文思看在眼裡,對於他們而言,此時的張獻忠無疑是一個惡魔。他是造成蜀地百姓慘死的劊子手,並且,這個劊子手沒有絲毫罪惡感。

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1647年,製造了屠川之舉的張獻忠因部將投降,被敵軍射殺。嗜血成性的張獻忠終於自食其果,此後,蜀地在長達上百年的湖廣填四川的政策中才逐漸恢復過來。

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