古代的“打生樁”是什麼意思,為什麼要這麼做!

說到“打生樁”就不得不提到一本古代土木建築類奇書——《魯班書》,共有建築篇和符咒篇上下兩卷,和《魯班經》不是同一本書。

不知校訂的方方靈為何人,內容又從何而來,民間常說的九龍化骨水,就是治魚刺的符咒這書裡也有記錄,而網上流傳的打生樁大多都指向魯班或魯班書,目的是用人祭祀保障工程。

古代的“打生樁”是什麼意思,為什麼要這麼做!

“打生樁”傳言

網上有流傳2006年的香港蘋果日報網曾釋出過一篇訊息,一具無頭無掌的童屍腰纏繩索被捆綁在屯門青山發電廠的傳輸帶橋墩鐵柱下。關於這個的真實性目前無法驗證,因為2021年6月24日蘋果日報宣佈停刊。

古代的“打生樁”是什麼意思,為什麼要這麼做!

如果真有其事,有點像“打生樁”。因為“打生樁”是魯班書中記載的一種建築秘術,如果工程推進不力,把人(尤其是兒童)活埋在工地內,能確保工程順利。

除了陳濟棠民國時期修建海珠橋、用童男童女打過生樁的傳言外,還有個廣州石室聖心教堂的傳言。

二次鴉片戰爭後,法國人想在廣州建立天主教堂,找到清朝官員索要土地,傳言教堂所在的地方不乾淨,於是地方官就劃撥給法國人,洋人沒有風水一說,並不顧及這些。

但進展不順,剛壘起的石頭無緣無故倒塌、負責工程的法國建築師都病死了。後來一位中國工匠接手了工程,傳言這位工匠精通術數,他收集夭折的嬰兒,在教堂的每個柱子位埋一具嬰兒屍體,破解了風水問題,最後工程順利完工。

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但小王曾在其他地方看過,原先的法國建築師Vonutrin和Humbert是因為水土不服在開工兩年後提前回國了,接手的中國工匠蔡孝技藝高超,用中國抬梁式木構架、桐油糯米石灰漿、頂部鑿孔穿鐵枝拉接等解決了諸多問題。

雖然石室教堂建造過程中,在採石、取水、堵塞周邊住戶房屋窗戶等方面產生糾紛、暴力衝突,但並沒提及埋屍打樁的說法,加上年代久遠,所以大機率也是謠言,當不得真。

人祭

關於打生樁,其實翻開魯班書上卷建築篇,裡面並無打生樁的相關記載,網上流傳的也是相傳魯班闡述過相關理論,並無明確記錄。就算說是魯班書裡記載的,也從未明確哪個部分,都是以訛傳訛。

就連著名案例的“統萬城”也是誤傳,都說西夏統治者採用工匠埋入城牆的方法確保工程堅固。但實際是驗收的時候,如果城牆能夠用錐子釘入一寸,就會殺掉工匠以儆效尤、重新返工,因為質量不過關。所以網上是將統萬城修築時殺人的因果關係進行顛倒。

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但有沒有類似的呢?有,遠在商朝時,人殉人祭制度比較盛行,祭祀的範圍很廣,天神、地示、人鬼,無所不祭,祭祀祖先最為常見。

考古時發現,河南鄭州紫荊山商代遺址房基下邊就有人大量骨架,這是奠基時用人祭祀的結果,祭祀的目的就是祈求鬼神保佑,確保房屋穩固不塌。

這種以人獻祭的現象在古代非常多,比如鑄劍中的干將莫邪傳說,要煉化礦石,必須以人為引,才會讓劍有靈性,然後鑄劍師跳進爐中,才造出了寶劍。

還有景德鎮的“風火仙師”廟,裡面供奉著雕像,傳說是燒瓷技師童賓在以骨作薪,投身窯裡,瓷器也因此全部制好,當地給他立廟,供他為當地的“窯神”。

古代的“打生樁”是什麼意思,為什麼要這麼做!

所以,無論是打生樁、人祭、投神爐,這些都是古人對未知事物感到恐懼,以畏服於大自然的姿態來貢獻祭品,祈求神靈和祖先的庇佑,來實現自己的目的。至於符咒篇,裡面還有奇奇怪怪的符咒和口訣,大部分超出了建築的範疇,要細說又是另一個問題了。

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