大禹傳位,設了一個高明的圈套,從此開創中國歷史“家天下”

我們知道,在遠古時期,首領的更迭,採取的是“禪讓制”,也就是上一任首領,把首領的位置傳給真正有賢能的人,而不管那個賢能之人是不是自己的親人或者朋友,標準只有一個,那就是賢能。

大禹傳位,設了一個高明的圈套,從此開創中國歷史“家天下”

堯傳位給舜,是這樣;舜傳位給禹,也是這樣;可是,等到禹傳位的時候,就悄悄地發生了變化,簡單來說,禹選擇接班人的標準,不是看他是否賢能,而是看他,是否是自己的兒子。最終,禹還是把帝位傳給了自己的兒子啟,事實上,大禹在傳位的時候,設下的一個高明的圈套,從此開創中國歷史“家天下”

為什麼說,大禹在傳位的時候,設下了一個高明的圈套呢?我們不妨從頭來說。

大禹傳位,設了一個高明的圈套,從此開創中國歷史“家天下”

關於“大禹治水”的故事,想必我們都聽說過,既然有“大禹治水”,那麼很顯然,那個時候,是肯定有水患的,而且水患還非常嚴重。當時管理天下的,還是帝舜,經過多方治理,黃河水患依然不能平息,最後,帝舜又把治水的任務,交給了大禹。

其實,禹的心裡很明白,當時實行的是“禪讓制”,只要自己能把水患平息掉,那麼,將來首領的位置,一定就是自己的,所以,禹早已暗下決心,一定要把水治好。

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只要你能把水患治理好,能夠讓廣大的百姓不再飽受水患之苦,那麼,就算你有爭當天下首領的心機,這也是無可厚非的。就在禹接到了治水任務的那一刻,禹的這個高明的圈套,其實就已經開始了,首先,就表現在選助手上。

大禹去治水,一共選擇了兩個助手,他們就是皋陶(gāo yáo)和伯益,為什麼要選擇皋陶和伯益呢?因為大禹明白,如果自己能夠接替舜而成為天下之主,那麼按照“禪讓制”,將來再接替自己的,就一定是皋陶和伯益的其中一個;那麼,這又有什麼不一般的地方嗎?稍安勿躁,我們繼續往下看。

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果然,禹治理水患很有成效,他也自然而然地接替了舜,而成為了天下之主。禹即位之後,立刻就昭告天下,把皋陶確定為自己的繼承人,並大力宣揚皋陶的治水之功。在治水上,皋陶當然是有功的,不過,禹之所以這樣做,主要還不是這個原因,而是為了向天下人顯示自己真心舉薦賢才的誠意。

顯示誠意是真的,而皋陶的年齡,更是真的!要知道,皋陶不但比禹的兒子啟的年齡大,而且,比禹本人的年齡,也要大,呵呵,看到這裡,你是不是已經琢磨過來了呢?事情的發展,和大禹的料想,完全一致,皋陶果然還沒有來得及繼承帝位,就已然死去了;於是,禹就積攢下了第一個絕妙的藉口:不是我想把位置傳給我的兒子,而是我要傳位給的那個人,已經去世了!

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有第一個,其實還有第二個,那麼,禹第二個絕妙的藉口又是什麼呢?我們接著往下看。

我們已經說過,禹選擇的助手,除了皋陶之外,還有一個,那就是伯益。在皋陶去世之後,禹很快就再次昭告天下,確定讓伯益作為自己的繼承人,當然,禹這樣做,同樣也是有他的如意算盤的。不過,伯益卻很年輕,用對待皋陶的方法去對待伯益,顯然是行不通的,於是,禹就換了一個新的思路。

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禹的這個新的思路,說白了,也很簡單,那就是,禹雖然已經把伯益確定為了自己的繼承人,可是,他卻從來不給伯益樹立威信的機會,相反,禹把這樣的機會,全都給了自己的兒子,也就是啟。於是,伯益原地不動,而啟的威信卻日益增高,最後,竟發展到了各路諸侯不去朝見伯益,而是去朝見啟的地步了。如此一來,禹的第二個絕妙的藉口,也就有了:不是我想把位置傳給我的兒子,而是現在看起來,我兒子確實要更合適一些!

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有了這兩個絕妙的藉口,禹再把位置傳給自己的兒子啟,也就成了順理成章的事情了。怎麼樣,禹的圈套是不是很高明?正是因為禹的這一高明,中國歷史從此也就步入了“家天下”的時代,而這一時代,一直延續到了最後一個王朝的最後一個皇帝,也就是大清王朝的宣統皇帝。好了,親愛的小夥伴們,關於這個問題,你又是怎麼看的呢?一起來留言討論吧!

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