【文化】山碑李斯:千古一相,被世人尊稱為千古一相

【文化】山碑李斯:千古一相,被世人尊稱為千古一相

嶧山碑

李斯

【文化】山碑李斯:千古一相,被世人尊稱為千古一相

李斯(約前280年-前208年),秦朝丞相,著名的政治家、文學家和書法家,協助秦始皇統一天下。秦統一之後,參與制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度,力排眾議主張實行郡縣制、廢除分封制,提出並且主持了文字、車軌、貨幣、度量衡的統一。秦始皇駕崩後與宦官趙高合謀立少子胡亥為二世皇帝,後為趙高所忌,腰斬於市。因其政治主張的實施對中國和世界產生了深遠的影響,奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局,被世人尊稱為“千古一相”。

【文化】山碑李斯:千古一相,被世人尊稱為千古一相

皇帝立國,維初在昔,嗣世稱王

討伐亂逆,威動四極,武義直方

戎臣奉詔,經時不久,滅六暴強

廿有六年,上薦高號,孝道顯明

既獻泰成,乃降專惠,親巡遠方

登於繹山,群臣從者,鹹思攸長

追念亂世,分土建邦,以開爭理

功戰日作,流血於野,自泰古始

世無萬數,陀及五帝,莫能禁止

廼今皇帝,壹家天下,兵不復起

災害滅除,黔首康定,利澤長久

群臣誦略,刻此樂石,以箸經紀

注:繹山:指嶧山。

【文化】山碑李斯:千古一相,被世人尊稱為千古一相

《嶧山碑》是秦始皇二十八年(公元前219年)東巡時所刻,是秦刻石中最早的一塊,內容是歌頌秦始皇統一天下,廢分封,立郡縣的功績。原石已不在,相傳魏武帝曹操登山時令人推倒。現在的摹本比較有名的是“長安本”。此為明拓宋鄭文寶摹刻長安本。

【文化】山碑李斯:千古一相,被世人尊稱為千古一相

嶧山又名東山,與泰山南北對峙,孟子所稱“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下”的東山即指嶧山。原石已不在,相傳魏武帝曹操登山時令人推倒。現在的摹本比較有名的是“長安本”。宋太宗淳化四年(公元993年)鄭文寶根據五代南唐徐鉉的拓本重刻於長安,碑陰有鄭文寶題記。現存西安碑林。

【文化】山碑李斯:千古一相,被世人尊稱為千古一相

其形式皆為四言韻文,字跡橫平豎直,布白整齊,筆畫挺勻剛健,風格端莊嚴謹,一絲不苟,字的結構上緊下松,垂腳拉長,有居高臨下的儼然之態,似乎讀者須仰視而觀。在章法上行列整齊,規矩和諧,整齊化一、從容儼然、強健有力的藝術風範與當時秦王朝的時代精神是相統一的。這些刻文,對後世碑刻銘文書法都有一定的影響。

《嶧山碑》線條圓潤流暢。結果對稱均衡。形體清瘦修長,風格精緻典雅,可謂一派貴族風範。加之該碑筆法嚴謹,端莊工穩,臨寫尤其能強化手腕“提”的功能,增強“中鋒”意識,因而不失為學書入門的最佳範本。

【文化】山碑李斯:千古一相,被世人尊稱為千古一相

【文化】山碑李斯:千古一相,被世人尊稱為千古一相

【文化】山碑李斯:千古一相,被世人尊稱為千古一相

【文化】山碑李斯:千古一相,被世人尊稱為千古一相

【文化】山碑李斯:千古一相,被世人尊稱為千古一相

【文化】山碑李斯:千古一相,被世人尊稱為千古一相

【文化】山碑李斯:千古一相,被世人尊稱為千古一相

【文化】山碑李斯:千古一相,被世人尊稱為千古一相

【文化】山碑李斯:千古一相,被世人尊稱為千古一相

【文化】山碑李斯:千古一相,被世人尊稱為千古一相

【文化】山碑李斯:千古一相,被世人尊稱為千古一相

【文化】山碑李斯:千古一相,被世人尊稱為千古一相

【文化】山碑李斯:千古一相,被世人尊稱為千古一相

【文化】山碑李斯:千古一相,被世人尊稱為千古一相

【文化】山碑李斯:千古一相,被世人尊稱為千古一相

【文化】山碑李斯:千古一相,被世人尊稱為千古一相

【文化】山碑李斯:千古一相,被世人尊稱為千古一相

~歡迎點贊留言分享~

LOVE.謝雲逸

雲逸書院

有益分享

發現書法的美好

全國地級首個《商家一點通》小程式落戶台州

熱烈祝賀《臨海掌上論壇》低調上線!版主火熱招募中

【文化】山碑李斯:千古一相,被世人尊稱為千古一相

【文化】山碑李斯:千古一相,被世人尊稱為千古一相

【文化】山碑李斯:千古一相,被世人尊稱為千古一相

頂部