玉林“夏至荔枝狗肉節”能成為一個節,究竟是誰的錯?

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現在提起夏至,總能讓人想起一個城市:玉林,說起玉林也讓人想起一個節日:荔枝狗肉節。現在夏至、玉林、荔枝、狗肉節這些詞已經成功捆綁在一起,只要是提起其中一個詞,總是能讓人聯想到“夏至玉林荔枝狗肉節”。

玉林“夏至荔枝狗肉節”能成為一個節,究竟是誰的錯?

2010年,玉林荔枝狗肉節被一些動物保護組織知曉,開始受到關注。2011年和2012年,若干公益組織自發組成了抵制者,開始到玉林狗肉檔抵制。2013年玉林荔枝狗肉節開幕前一週,動物權益保護組織即開始在網上組織抵制活動,至6月21日夏至當天,眾多明星加入抵制玉林荔枝狗肉節行列。抵制者與維護者在網上掀起激烈罵戰,玉林的荔枝狗肉節,終於成為“輿論焦點”。但爭議和討伐並沒有讓玉林人吃狗有所收斂,一些外地人甚至慕名前來吃狗,荔枝狗肉節甚至成了這個廣西文明城市的一張最重要的城市名片。從此以後玉林荔枝狗肉節正式出名,國內外都有一定的名氣,本來只是當地人自娛自樂,現在直接成為一個總所周知的節日,導致每年的夏至總有許多遊客湧進玉林嘗荔枝品狗肉,這究竟是對是錯,是誰造成的?

玉林“夏至荔枝狗肉節”能成為一個節,究竟是誰的錯?

玉林本地人表示:作為玉林市的一個博白縣本地人,本來荔枝狗肉節不算一個節,就因為所謂愛狗人士來鬧過之後,現在演變成了一個家家互曉的節,甚至村裡都把它當節,

愛狗人士鬧加劇也加速了這個節的形成

。從中我們可以看出本來在玉林就沒有這個節日,官方也表示從來沒有組織過狗肉節,真正的“荔枝狗肉節”並不存在。狗肉節並非是一種單純的由政府組織的儀式,而是與當地飲食文化有關的自發行為。從最開始的時候玉林本地人並沒有刻意在夏至這天吃狗肉,只不過是荔枝豐收了,或者什麼原因的,想吃點好的,夏至這天還是個節日,荔枝豐收,採摘忙活了好幾天,說白了就是想在這天吃點好吃的,犒勞一下自己,雞鴨魚肉都有,狗肉也不是主角,還不一定會有。結果不知道什麼回事,被愛狗人士帶偏了,非要說一到夏至所有玉林人一定吃狗肉,還覺得玉林人舉辦“荔枝狗肉節”吃狗肉是不人道的,必須取締。

玉林人表示:這鍋我們不背!

玉林“夏至荔枝狗肉節”能成為一個節,究竟是誰的錯?

接下來就是愛狗人士和吃狗人士的爭論了。

近年來在愛狗人士的努力下,“愛狗人士”從褒義詞變成了貶義詞,

為了表達愛狗之決心,愛狗人士以狗的名義大鬧狗肉館兒,給經營者帶來經濟上的損失,在高速路上攔截運狗車輛,並對車上的狗進行哄搶,甚至還出現傷人的現象,而且對於搶來的狗並沒有得到妥善處理,直接把狗養在狹小的空間裡,自己也沒有足夠的資金來餵養它們,網路上的愛狗人士也只不過是三分鐘熱度,也不再繼續捐錢捐物,本來的愛狗行為沒有足夠的資金直接變成虐狗行為。

玉林“夏至荔枝狗肉節”能成為一個節,究竟是誰的錯?

在日常生活中愛狗人士也覺得狗權大於人權,

為了所謂的拴繩狗會不舒服而不給狗拴繩,還有不清理糞便,遺棄狗等問題,狗一咬人之後就推卻責任,對於愛狗人士的這些行為引起了社會上的不滿。而且愛狗人士自己用數不清的各種肉來餵狗,反過來干涉、謾罵、詛咒、攻擊吃狗肉的人,極端愛狗人士的偏激行為總能出現在新聞中:

黑龍江的一位父親,為了保護女兒怒打惡狗,結果被愛狗人士人肉、圍堵、砸車,還被勒索了一萬元。

某大學門口的一位店主為保護女兒打死惡狗,被愛狗人士逼到割腕自盡。

某男子因為沒有救起落水的小狗,被愛狗人士人肉並謾罵。

看到偏激愛狗人士的行為引起很多人的憤怒,把狗權立在人權之上,把自己的觀點搶加在別人身上,甚至用愛狗的名義直接損害他人的利益。於是一些人本來是不吃狗肉的,但是看到那些所謂的愛狗人士抵制別人吃狗肉都打算吃頓狗肉了。

玉林“夏至荔枝狗肉節”能成為一個節,究竟是誰的錯?

現在玉林的“夏至荔枝狗肉節”雖然官方不承認,但是在許多人的心中他已經是一個節日了,每年的這一天,對於玉林來說狗肉已經成為了主角,風頭還蓋過了荔枝,因為許多遊客湧進玉林就是為了這一口狗肉,在一部分人的眼裡,如果夏至不吃狗肉彷彿少了點什麼,沒想到難登大雅之堂的狗肉也沒有想到在這一天會成為餐桌上的主角。

本來是為了愛狗而抵制的狗肉節,在愛狗人士的騷操作下愈演愈烈,更多的狗被端上餐桌,請問這是誰的錯?

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