史上“最醜”的女人,新婚夜嚇壞丈夫,一句話讓丈夫百倍珍惜!

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那麼就開始我們今天的討論,伸出手指扳起古代的美人兒來,最出名的莫過於西施王子、貂嬋、楊貴妃“四大美人”了。關於西施的美貌,有個很出名的故事:美女西施經常犯心口悶痛的毛病,在鄉里之間皺著眉頭。同村一個醜女看到西施這樣做很美,於是也就把手捧著心口皺起眉頭走到村裡。村裡富家子看到她那怪模樣,都關起門來不願出來;窮人家看了,也都帶著妻子女兒,躲得者遠老遠。這個醜婦看到西施捧心皺眉的樣子很美,但卻不顧自己的條件盲目模仿,這就走到事物的反面去了。後來到了宋朝,黃庭堅根據《太平寰宇記》浙江諸暨縣有西施家東施家的記載,認定那個小的醜婦,必定是東施家的女子無疑,於是就有了“東施效果效果”這個成語。

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說到字昭王子王子,《晉代葛洪西京雜記》記載了一則故事,西漢劉徹劉徹時,後宮嬪妃很多,元帝就讓宮裡毛延壽、陳敝、劉白、龔寬等畫工把她們的像一個個地畫下來,以便根據圖畫上的美女形象進行召幸。嬪妃們為了求得皇上寵愛,都紛紛用金錢去賄賂畫工,多的十萬,至少也得五萬然而美貌出眾的王昭君卻不願這樣幹,所以她的形象被畫得一般,一直沒有機會讓元帝寵上。後來匈奴向漢朝索取美人作為閼氏(匈奴皇后),劉奭按圖上所畫點中了王昭君。等到送別召見,劉一看王昭君竟是這樣一個舉止閒雅,俏麗的壓倒所有後宮的佳麗,雖然心裡割捨不下,可是因為早已和匈奴講定,為了昭示信用。只能忍痛割愛,讓她出塞,嫁給了匈奴王。事後劉奭盛怒之下,把官裡的畫工全都押去市曹斬首,並抄了他們的家。

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至於貂蟬,她原是董卓家裡的侍女,史書《三國呂布呂布傳》雖然也說到呂布和董卓家裡侍婢私通的事,卻沒有提到是誰。後來小說《三國演義》的作者經過一番藝術加エ,使原來董卓的侍女貂蟬成了司徒王允家裡的歌妓。為了幫助王允為國鋤奸,年輕貌美的貂蟬,寧可獻出自己的身子,用“連環計離間了董卓和呂布之間的義父義子的關係,最後終於借呂布之手除董卓董卓。這樣,貂蟬自然就變成一個可歌可泣的女英雄了。

那位被唐明皇寵的“姐妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶”的楊玉環,是個天生麗質,以肌體豐腴著稱的美人兒。不僅楊貴妃本人,就是楊貴妃的那位被柱國柱國夫人的姐姐,也長得非常之美。按照《楊太真外傳》的說法,就國夫人不施妝粉,自有容貌,經常淡妝朝見天子。唐代張枯《集靈臺》詩說:“號國夫人承主恩,平明騎馬入金門。卻嫌脂粉汙顏色,淡掃蝦眉朝至尊。又據“開元天寶遺事>記載,虣國夫人有一隻夜明枕,晚上放在堂上,光照一室。可以撤掉蠟燭,足見此枕的珍貴。

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美女的反面是醜女,可有趣的是,除了不著邊際效顰的東施外,歷史上大多數有案可察的醜女,都是十分賢惠而有才能的。《史記五帝本紀》唐代司馬貞《索隱》引皇甫謐的話說,黃帝一共立有四個妃子,其中末一個是姨母。雖然長得和古代最醜的醜女仳催一樣醜陋,可是因為賢惠得很,所以很是得到黃帝的寵愛。

春秋戰國時齊宣王的正後,也是歷史上享有盛名的一個醜女。翻開《列女傳辨便》便可以得知,無鹽的原名叫鍾離春,因為是齊國無鹽邑地方人,所以人家就習慣把她叫成了無鹽。這是一個勇敢的女子,據嫁給嫁給齊宣王,還是毛遂自薦,自己找上門去的結果。當時齊宣王接見下來,聽她陳說政見,很有見地,心裡一高興,就把她拜為正宮娘娘了。

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魏明帝時吏部郎許允的妻子,也是位歷史上難看得出奇的醜女人,《世說新語》說她是阮衛尉的女兒。結婚的第一夜,許允一直鬧著不肯進新房,家裡人都感到擔憂擔憂。這時正好碰上有客人來,新娘在房裡聽說,就讓婢女出去看看是誰來了,女回說是桓範來了。

新娘心想:這下可好了,桓範一定會規勸許允的。”結果桓範果然對許允說;“阮家既把醜女嫁給你,自有他家的道理,你應當仔細體察啊!許允聽桓範這樣說也有道理,就抱著試試看的心理進了新房。誰想剛一膝進,就被她那模樣兒給嚇得轉身就走。做新娘的阮氏心裡嘀咕:“這一出去,新郎就別想再回來了。

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便急忙用手拉住了許允的衣裾。許允見她拉住不放,就說“女人家有四德,你具備了哪些?”新娘說:“我做新娘的雖說長得難看了點,可是士有百行,你又具備了哪幾行?”許允聽後回答:“我都具備了。”新娘介面道:“百行以德為首心你心好色不好德;怎能說都具備了呢?”許允聽後不禁羞慚滿面,從此就對她十分敬重。平時許允用人,多喜歡用同鄉人,結果明武士武士去抓許允。

臨別之際,阮新婦對許允說:“對明主可以說理,不可以求情。”後來魏明帝責問他為什麼多起用同鄉?許允回答道:“我起用同鄉,是因為我對他們比較瞭解。現在陛下檢校他們,如有不稱職的,我甘願服罪。”檢校下來,都很有治績,於是魏明帝就釋放了他。許允剛抓去時,全家都痛哭失聲,只有阮新婦神色自若說:“用不著太擔憂了,馬上就會回來的。”說完煮起小米粥來等他。果然粥剛煮好不久,許允就回來了。

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此外,據說三國時曹操和諸葛亮的妻子,也都生得貌醜而賢,オ華過人,可見“人不可以貌相”,不論男人還是女人,都是一樣適用的。

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