曾翔回禮了,大誇洪厚甜,好比是撐起了歷史的一片天

藝術批評的意義,相信每一個從事書畫的人都清楚。有時候身在廬山,很需要局外人指出問題,這樣才能保證出新不離規矩,生產出真正雅俗共賞的藝術作品。然而,名利早就把這種正常的文藝批評異化了,現在的書畫圈互相吹捧不說真話。前段時間,中國國家畫院的洪厚甜剛剛吹捧過曾翔,這次他辦“一畫開天”書法展,同樣是國家畫院的曾翔又來捧他,一個單位也不避諱。

曾翔回禮了,大誇洪厚甜,好比是撐起了歷史的一片天

先回顧一下,當初為了挺曾翔,洪教授是怎麼說的。面對大眾對曾翔醜書、吼書的質疑,洪厚甜表示:“很多人說,哎,你說那個洪老師,那個曾翔,他那個吼是真的吼嗎?我說狗P,他那是逗你玩的。他才是真正把中國書法技法和人的情感,那種交融吃得透的大師。你不要看他吼,你看他筆下好不好,不好,中央電視臺說你好都沒有用。吼是表象,是一種,文人的一種瀟灑,筆下的東西才是心靈內心的東西。我說你如果看不懂曾翔,你就讀不懂中國當代書法。曾翔老師這麼多年,是撐起了北京的這一片天。如果北京的書壇沒有這一批藝術家,就沒有北京的書法。”

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曾翔明明是在學日本人井上有一,進行西洋式的感情宣洩,說白了也就是在與洋人接軌,被洪厚甜說成逗你玩。曾翔可不是逗你玩,他是在踏踏實實模仿醜書的精神教父井上有一。大眾不認可,就來個逗你玩 ,把老百姓當猴耍。幾千年來,就沒有一個書法家懷著逗你玩的心思寫字,對漢字、對書法最起碼的敬畏都沒有,肯定寫不好字。

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曾翔作品

再說這個技法和感情,不是大喊大叫就是抒發感情,這是西洋美術發展到現在的方式,只剩下病態的宣洩了。書法可比這個高階多了,書法要求感情和性情自然流露,要達到自然流露感情是不容易的,需要紮紮實實地修行,才能讓心和手暢通無阻,保證手之所發皆從心出。

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曾翔作品

對心與手,也就是書法抒情與書寫的關係,孫過庭在《書譜》中說得很明白:“導之則泉注,頓之則山安;纖纖乎似初月之出天涯,落落乎猶眾星之列河漢;同自然之妙有,非力運之能成;信可謂智巧兼優,心手雙暢,翰不虛動,下必有由。” 大意是是心情自然變化,則筆下隨之如湧泉、如高山、如新月出天涯、如星辰列銀河,總之,自然。這不是使力氣所能達到的,只有心智清明、技巧高超,從心到手暢通無阻,才能做到。不草率下筆,一點一劃皆有來由。

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你這又吼又叫、使用一身蠻力,墨點亂飛,與自然妙有背道而馳。真難為洪教授了,這麼推崇你的胡搞。這是文人的瀟灑嗎?沒有半點文人氣,倒是滿滿的市井痞氣。最後這頂高帽子更離譜,這種粗俗、市井登不了大雅之堂的字,在洪教授嘴裡居然撐起了北京的一片天。北京是中國的文化中心,撐起了中國現代書法,真有你的。投桃報李,這次洪厚甜辦展,曾翔自然得回捧。

曾翔回禮了,大誇洪厚甜,好比是撐起了歷史的一片天

看他是怎麼吹捧洪厚甜的,中國國家畫院藝術家曾翔認為:洪厚甜是一個致力於碑帖結合的成功案例,他是一個全能型的書家,“能大能小”,他的小幅作品中能見大的氣象,大的作品中又有很多細節的東西,可以說他的作品裡反映了這樣一種品質,既有粗獷的一面,有細膩的一面。

曾翔回禮了,大誇洪厚甜,好比是撐起了歷史的一片天

洪厚甜作品

文化人不講文德,吹起牛來鬼神都害怕。碑帖融合是碑派書法發展到後來,越來越粗野,一些有識之士提出的命題。當代書法家中,孫伯翔先生最早進行了探索,也很難說成功。曾翔說洪厚甜做到了,比孫伯翔先生都厲害,這簡直是撐起了歷史的一片天。

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洪厚甜作品

說洪厚甜是全能型書家,小作品有大氣象,大作品有很多細節的東西。這就是睜著眼說瞎話,他的字有氣象嗎?氣和韻相伴,沒有韻味的字不會有氣象。這麼說,只能說明曾老師對傳統理解得太淺薄。至於大作品的細節就更是無稽之談了,《金剛經》的錯別字一大堆,點畫粗糙,細節無從談起。

曾翔回禮了,大誇洪厚甜,好比是撐起了歷史的一片天

洪厚甜作品

曾翔回了份大禮,夠洪教授消受一陣子了。書法家算是文人,文人都要臉面,不會這樣無原則地互相吹捧。尤其兩人還是一個單位的同事,更應該有所迴避。你把我捧上天,我就讓你飛起來,互相交換。體制內的這麼玩,還不如江湖書家真誠,直接自己誇自己超過王羲之了。

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