「文玩」淺談文玩“手串”的前世今生

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來自文錦匯

從歷史的角度來看,“手串”是現代人新興的一種文玩飾品,因為在中國的收藏史上,沒有誰認真而執著地研究或收藏這種穿成串的文玩種類。

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雖然“手串”是現代人新興的,但是,在考古文獻中,手串好像又有一定的歷史演變,如晚清與民國時期用和田白玉、翡翠、碧璽串成的腕飾珠串。而這些珠串都是用礦石製作而成,沒有像如今的木頭、果核類珠串。這些看似並不起眼的小物件,竟然能在短短的二十年內,把偌大個中國攪動得天翻地覆。

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清 伽南香十八子 北京故宮博物院藏

“手串”是用不同材質製作而成的珠子,用彈性塑膠繩串在一起,既可以在掌中盤玩,也可以戴在手腕上。隨著文玩市場的崛起,市面上出現了大量不同材質的手串,而文玩市場的崛起,也不過短短20年,對於這種能在短時間內席捲華夏,且經久不衰的文玩飾品,用“異軍突起”這四個字來形容也不為過。

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晚清 碧璽十八子 北京故宮博物院藏

在古玩文獻中,並沒有“手串” 這兩個字。如今新興的“手串”飾品,是由傳統佛教中18子念珠演變而來。念珠最少的顆數是18顆,最多的是108顆。《金剛頂瑜伽念珠經》中有1080顆的紀載,然而,顆數如此之多的念珠很少會有人用。通常有108顆的念珠,而18顆和36顆,多是居士和善男善女手持之物。

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清 乾隆 沉香嵌金十八子

近些年,在嘉德、瀚海等大型拍賣會上,不同材質的18顆老念珠屢屢現身,並受到了很多收藏者的青睞。雖然念珠和手串容易混淆,但是兩者是有區別的。念珠需要配有佛頭、背雲、計數器等,而手串並不需要這些配件。

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清 乾隆 沉香十八子

20世紀末,興起了古代傢俱收藏熱。對於古代傢俱的收藏不僅是傢俱的款式和年代感,更重要的是傢俱的材質。明式傢俱的材質大多是黃花梨木,清代傢俱的材質大多是紫檀木。當然,有能力收藏這些傢俱的人,絕不會是普通百姓,因為,一般工薪階層不具備動輒百萬元的經濟實力。明清傢俱大多都比較寬大,對於工薪階層來說,沒有足夠寬敞的居住環境來存放。面對日漸火熱的珍稀傢俱,有心涉足的工薪階層,心有餘而力不足,於是人們把注意力轉移到了木質手串上。

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清 沉香嵌綠松石 珊瑚十八子手串

20年前,文玩手串的用料大多都是做傢俱剩下的邊角料,幾乎沒有什麼成本,而且大多手串都是真正的老料黃花梨木和老料紫檀木。那幾年玩手串的人,才是手串風暴形成的開拓者。

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現代 12顆 小葉紫檀手串

隨著少數部分玩家的影響和自媒體的炒作,玩手串的人也越來越多。至今為止,形成了自趙宋以來規模最大的歷史性文玩高潮,正因如此,對現有的珍稀木材,形成了一次災難性的衝擊,很多成材的大料被製作成手串。然而,被利益驅動的人們,是暴殄天物的罪魁禍首。

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現代 108顆 星月菩提文玩珠串

時至今日,手串的熱度依然在不斷地升高。對於收藏的歷史來說,手串的異軍突起,或許,只是一剎那。然而,這股熱潮一旦形成,就不會輕易地退出歷史舞臺。

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