西遊:西遊法寶之照妖鏡

在民間傳說中,據說南天門上就掛著一面照妖鏡,作用就是防止有行為不軌的妖怪混入天庭。照妖鏡是神話傳說中一種常見的法寶。電影《大話西遊》中,至尊寶就靠著照妖鏡發現了白骨精恐怖的本相,嚇得麻了爪,急急躲避。所以照妖鏡在神話故事中是一個相當具有實用性的法寶。那麼在西遊記中照妖鏡的表現如何呢?

西遊:西遊法寶之照妖鏡

01照妖鏡首次現身

西遊記裡照妖鏡首次現身是在二郎真君帶領梅山兄弟擒拿孫悟空的那場戰鬥中。二郎真君在打鬥前與托塔天王李靖做了約定,請他幫忙:

“只請託塔天王與我使個照妖鏡,住立空中。恐他一時敗陣,逃竄他方,切須與我照耀明白,勿走了他。”

可見二郎真君對自己戰勝孫悟空還是很有信心的,他擔心的不是自己戰敗,而是孫悟空戰敗後四處逃竄失去了蹤跡。所以,二郎真君希望托塔天王李靖用照妖鏡緊盯孫悟空,防止他跑得不見了蹤跡。事情果然如二郎真君所料,孫悟空被二郎真君壓制得沒有脾氣,最後果然一跑了之。二郎真君找不到了孫悟空只好到托塔天王李靖這裡詢問:

西遊:西遊法寶之照妖鏡

“天王,曾見那猴王麼?”天王道:“不曾上來。我這裡照著他哩。”真君把那賭變化,弄神通,拿群猴一事說畢,卻道:“他變廟宇,正打處,就走了。”李天王聞言,又把照妖鏡四方一照,呵呵地笑道:“真君,快去!快去!那猴使了個隱身法,走出營圍,往你那灌江口去也。”二郎聽說,即取神鋒,回灌江口來趕。

這裡我們發現,西遊記中的照妖鏡比起封神演義中的照妖鏡可不一樣。封神演義中的照妖鏡只能去觀察妖怪的本相,相距的距離不能太遠,為了看得清楚,甚至需要走到近處用照妖鏡察看。而西遊記中的照妖鏡則不同,它像一個大功率大範圍掃描搜尋雷達一樣可以監控龐大的空間之內的妖怪活動情況。孫悟空是以隱身狀態逃跑的,也沒能避開照妖鏡的跟蹤監視。可見西遊記中照妖鏡的功能比封神演義中的功能強大得多,隱身術也沒用。

西遊:西遊法寶之照妖鏡

02第二次出現

照妖鏡第二次出現是在第三十九回烏雞國收服青獅精的時候,正當孫悟空要給青獅精一個致命打擊的時候,文殊菩薩叫住了他。孫悟空心知肚明,這又是上面有人的妖怪。於是孫悟空便把舞臺讓給了文殊菩薩表演:

那菩薩袖中取出照妖鏡,照住了那怪的原身。行者才招呼八戒、沙僧齊來見了菩薩。卻將鏡子裡看處,那魔王生得好不兇惡:……鏡裡觀真像,原是文殊一個獅猁王。

這裡,文殊菩薩拿出了一面照妖鏡,讓孫悟空等人觀看妖怪的本相。那麼問題來了,文殊菩薩的照妖鏡會是托塔天王李靖的那面照妖鏡嗎?答案顯然不是。可見西遊記裡照妖鏡的存在不止一面,封神演義可不是這樣,只有終南山玉柱洞的雲中子有照妖鏡,每次使用都需要去借。而西遊世界中的照妖鏡可能已經是可以批量出貨的法寶了,只是可能品質上有區別。有的可能像封神世界裡的照妖鏡那樣需要近距離觀察,有的像李靖的那面照妖鏡可以做大範圍監測。西遊記裡的照妖鏡可能就像現代裝備的雷達一樣,根據不同場合設計不同的功能。

西遊:西遊法寶之照妖鏡

03第三次出現

照妖鏡第三次出現是真假美猴王那一回,孫悟空和六耳獼猴來到天宮要求分辨真假,於是玉帝命令李靖取來照妖鏡前來甄別。結果“天王即取鏡照住,請玉帝同眾神觀看。鏡中乃是兩個孫悟空的影子,金箍衣服,毫髮不差。玉帝亦辨不出,趕出殿外。”

可見照妖鏡也不是萬能的,也有它分辨不出真假的時候。也是,六耳獼猴本就是孫悟空的另一個自己,他們是互相共存的,怎麼可能分得清呢。孫悟空在西遊世界中的地位是相當高的,才會出現這種情況。一般來說,照妖鏡還是很有效的。

西遊:西遊法寶之照妖鏡

04尾聲

照妖鏡是神話傳說的一項利器,甚至影響到了民間。民間傳說中也有各式各樣的代替品,像《抱朴子》一書中就記載了道家弟子進入深山便要佩戴一定規格的銅鏡,鏡子也是道家的法器道具之一。這些都與照妖鏡的傳說脫不開關係。

頂部