《玉樓春》:懂得“惜取眼前人”的可貴,也就懂得了婚姻的真諦

只要這兩塊玫瑰酥不離不棄,便沒有什麼能夠把它們分開的,可若是桂花糕擠進來了,那定是有一方害怕了,騰出了位置,才讓別人有機可乘的。——孫玉樓

在《玉樓春》中,與其說,孫世傑中了桃夭的“連環計”,倒不如說是他自投羅網。

《玉樓春》:懂得“惜取眼前人”的可貴,也就懂得了婚姻的真諦

先說孫世傑。

情之一事,本就關乎兩個人,這世間有薄情的男子,自然也有不解風情的女子,若娶了這樣的夫人,才是真正的如墜深淵。——孫世傑

孫世傑,論才華,自幼飽讀詩書,在科考中一舉拔得頭籌;論家世,其父是當朝首輔,煊赫至極;論婚配,其妻是將門之後,巾幗不讓鬚眉。

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但,外表的榮華和光鮮背後,是他“高山流水遇知音,彩雲追月得知己”的渴求,與妻子“粗魯蠻橫,胸無點墨”的巨大鴻溝。吳月紅未必不好,只是與他知書達理的愛情想象,大相徑庭。至此,一貫的厭棄,讓他鮮少拿正眼瞧過髮妻。

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人總是如此,會被先入為主的主觀臆斷所左右,反倒忽略了客觀的判斷。

尤其是在感情世界裡,容易陷入高度理想化的愛情想象,卻忽略了千人千面,也是別樣的色彩

成親多年,若非親眼看到吳月紅在馬球場上的英姿颯爽,恐怕孫世傑的看法,此生也不會有所改觀。也恰巧是這正眼一瞧,讓他不由得驚喜:“原來她也有讓人敬佩的一面”。

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於是,當同僚們發出感慨:“是我見識淺薄了,我以前覺得女子就該飽讀詩書嘛,可讀書有什麼難的,倒是這樣的女子,橫掃千軍才最是難得。”那個瞬間,孫世傑是與有榮焉的。

《玉樓春》:懂得“惜取眼前人”的可貴,也就懂得了婚姻的真諦

夫妻本是一體,一榮俱榮,一損俱損。聰明的男人,明知無力改變現狀,就會積極地改變方向,調適自我,取長補短,也可得美滿。

現代大文豪胡適先生,是一個學貫中西的留洋博士,而妻子江冬秀是一個目不識丁的小腳女人。孝順至極的他,知母親之命不可違,便督促妻子讀書識字,還為其寫下綿綿情詩,終於成就一段佳話。

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可這般男子,終究少見。

反倒是孫世傑這種,不思為婚姻痼疾尋求良方,只是一味地逃避,陷入自怨自艾情緒者居多。

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有渴求,自然就有宣洩的出口

,這時,一個倩影跌落眼眸,自此讓他輾轉反側。短短的幾次相遇,他便被撩撥得欲罷不能,不惜拋家舍業,唯願天涯海角相隨。只可惜,他以為的怦然心動,終究不過是一場戲,他看到的蕙質蘭心,終究不過是“白蓮花”。

再說桃夭。

逃之夭夭,灼灼其華。——桃夭

桃夭學藝初成,就確立了人生目標:“我學戲是為了賺更多的錢,讓自己過上更好的日子。”只是,自力更生沒有錯,想賺錢也沒有錯,可倘若一個人為了金錢,迷失了自我,喪失了底線,便什麼事都做得出來。

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桃夭便是如此。當柳三絕質問她,為何對感情如此隨意時,她竟然雲淡風輕地說:“我從來不與那些人談感情,師父教我的技藝,足夠讓桃夭受用終身,以往是在臺上演,可如今在臺下演,反倒能掙更多的銀子。”

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這番心安理得的言論,讓柳三絕震驚不已,更讓她難以置信的是,曹三公子為了桃夭傾家蕩產後,不僅心甘情願,還認定是自己不爭氣,沒能讓桃夭過上錦衣玉食的日子。

這下,柳三絕才真正見識到了桃夭的厲害,厲害到讓人害怕。然而,正是感情中你情我願的前提,給她這樣的伎倆,留下了容身之地。一次次全身而退,讓她逐漸操起了“臺下演戲”的營生。

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人,總是貪心的。過上了衣食無憂的日子,就想體驗錦衣玉食的滋味,漸漸地,當金錢的吸引力也無法支撐起野心時,就要另尋出口了。一旦,人們被不斷膨脹的慾望迷失了本心,也就成為了慾望的奴隸。

人們總以為,自己不會越界,可往往,野心越大其反噬的力量就越大,倘若心志不堅,便足以吞噬掉底線,模糊了心中善惡的界限

。而人與人之間的區別,往往就在“可為”與“不可為”的抉擇之間,逐漸分出高下。

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經過多年的積累,桃夭的力量早已今非昔比。她可以指使四海幫為其所用,甚至為了讓黑耳就範,給其妻兒留下了一輩子花不完的錢;她能言辭犀利地與海盜討價還價,為了換取人身自由,拿出三倍贖金。

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為達目的,不擇手段,心機不可謂不深沉;臨危不亂,曉以利害,洞察力不可謂不強悍。這樣的人,一旦心術不正,必會為禍一方。因為,倘若心底沒了敬畏,便會無所不有其極,肆無忌憚。

《玉樓春》:懂得“惜取眼前人”的可貴,也就懂得了婚姻的真諦

桃夭的“臺下演戲”,為她斂了不少財。可賺到很多錢的桃夭,既然實現了人生目標,為何又盯上了孫世傑?顯然不是因為愛情。

這樣的故事“千姿百態”,結局卻千篇一律。

我愛玉樓,但絕不會這樣不擇手段,她對大爺分明另有所圖。——林少春

從古至今,才子佳人的愛情,不知令多少人神往。然而,人們愛上的究竟是愛情理想投射出的影子,還是其本人?恐怕,前者居多,不然也不會有那麼情場失意之人。

《玉樓春》:懂得“惜取眼前人”的可貴,也就懂得了婚姻的真諦

孫世傑與桃夭,一個世家公子,一個不入流的戲子,本是兩條平行線,可怎抵得住精心的安排?

一場偶遇,為他打開了另一個世界的大門;送還玉佩,為他找到了一個繼續交往的藉口;撫琴談心,給了他一個紅顏知己的念想;馬球場相遇,斷了他對妻子,與有榮焉的感懷。

《玉樓春》:懂得“惜取眼前人”的可貴,也就懂得了婚姻的真諦

桃夭為了抹去自己的“黑歷史”,甚至不惜犧牲他人性命也要把戲做足了,當真令人不寒而慄。然而,

她既不為愛情,又不缺錢,如此處心積慮的籌謀,究竟是為何?

《玉樓春》:懂得“惜取眼前人”的可貴,也就懂得了婚姻的真諦

為了地位。

無論多富有,她終究只是一介戲子,官宦之家的富貴,是她從未體驗過的榮耀。當師妹林少春安享著孫家四奶奶的體面時,她不由得羨慕。而多年“戲劇人生”的經歷,讓她堅信自己能得償所願。

《玉樓春》:懂得“惜取眼前人”的可貴,也就懂得了婚姻的真諦

世間多的是為情所困之人,然而,桃夭對人性的洞察,對感情的拿捏,卻讓人不得不服:

他若是就此不來了,那隻能說明先前的種種,都是逢場作戲罷了,我即使去找他,那也是自取其辱;如若他當真對我動了真情,別說是下雨,那就是天上下刀子,他也自然會回來找我的。——桃夭

說白了,願者上鉤,

而已。與她而言,即便沒有孫世傑,也會有王世傑、李世傑出現,而對於孫世傑而言,桃夭卻是他對愛情想象的投射,所以他拼盡全力也要牢牢抓住。

《玉樓春》:懂得“惜取眼前人”的可貴,也就懂得了婚姻的真諦

這種感情,終究經不起考驗。桃夭的野心,自然不是一個姨娘就可以滿足的,她要的是大奶奶的尊榮;而孫世傑的渴求,自然不是一個精心設計的圈套,他要的是榮辱與共的知心。

待孫府落敗,能陪孫世傑共進退的那個人,定是吳月紅,而非桃夭。

《玉樓春》:懂得“惜取眼前人”的可貴,也就懂得了婚姻的真諦

可世間,懂得“惜取眼前人”可貴的,又有幾人?

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