民俗隆重的葬禮,人生最後的高消費,你認為可取不可取?

歲月荏苒,不覺歲月蹉跎。一夢之間,小孩長大成人,建功立業也養活一家人了。

過幾年,看著兒女婚嫁,才覺得自己老了。自己昔日的時光,一去不復返。熟人閒聊之際就很容易講到某某某,誰誰誰不在了。傷感頓生。自已終有這一天的到來。死亡,死神公平,公正至極。

城鄉人辦喪事大手大腳,不鬧個轟轟烈烈,那是會被人恥笑的。人生苦短,辦一個隆重的葬禮,高消費一次也理所當然。生者之前創造價值值多少呢?

民俗隆重的葬禮,人生最後的高消費,你認為可取不可取?

民俗由來已久。北方陝西辦喪事,一改以前,現代歌舞,放電影之類的節目內容,湊熱鬧。死者在救治無效之下,親人眼睜睜地盯著病危的親人,最終棄我們而去。風光大葬,重拾以前現實版真人做活動。為

安頓亡人如何安葬亡人?安葬何處?都有很大的規矩。統稱為(傳統民俗風情)學問。

死者的親人們帶著禮物或者重金,也帶著亡者的生辰八字,以及家人的生辰八字,去請來陰陽先生選墳地。陰陽先生怎麼個演算法又複雜又神秘。先生會帶著大米,羅盤(指南針)石灰,和一根紅線縱觀一個地方山勢,河流,溝坡,以形象學定位,在他所選定下的一塊地方,做好亡者的頭和腳的位置。然後當一群人當面做記號。下葬那一天,以那條陰陽先生所做的線段,要正好在棺材底的中心位置。隆重請陰陽先生看墳地。目的是亡者躺在風水寶地能給後人帶來好運。都傳言說一人困超過眾人奔,大致意思是親人葬到一塊風水寶地了,後輩順風順水,大富大貴,人丁興旺。

先生有這麼深的道行,誰敢不尊敬他?所以這位先生正常收禮收紅包大言不慚理所當然。無論三流九教人找到他,都乖乖的敬重這門邪術先生。鄉鎮都有高收費的殯葬團隊主辦。這些專業組隊,他們用打擊樂器湊樂,三人一班,一人一句唱《二十四孝》歌。步距大小一致,協調,唱一句之後,一陣打擊樂器聲響。嘴裡唱的一些祖傳的孝歌,語詞內容,字字句句都勾引人傷感,以激發一大群守夜人的悲傷。嘆人世人生匆忙,感慨骨肉分別之苦悲。

民俗隆重的葬禮,人生最後的高消費,你認為可取不可取?

夜深一桌好的高質量的飯菜,給圍在棺材邊的人,和打牌人餓了吃。孝歌歌手白天休息,晚上放聲高唱《二十四孝》,樂器聲音傳遍夜空。直到亡者入土才撒離,這時,主家會給殯葬隊一大筆辛苦費。

入土那天送禮人多,待客簡直是一場規模很大的高消費場面。更有錢的人家擺幾十桌牛羊雞鴨肉,海鮮。喪夫吃大片肥肉。上山那天送葬的人都有紅包拿。這樣就吸引了更多人參與這樣送葬儀式隊伍。

隨後還要請道士來驅邪?這短暫的時間忽然把亡者當作邪惡一樣去驅逐出屋舍。

於是請的道士手舞足蹈,嘴裡咕咕叨叨來熱鬧一陣子,唸經到天亮時,把買來的紙童男童女,紙車紙房紙衣服,和一大堆冥幣一通焚燒。

亡靈才帶著錢財小車,傭人,樓房,安心去另外一個世界,去那邊衣食無憂。這樣才是真正的送走了亡者。

一個生命的出生是歡樂的,一個生命的末尾喪事也操辦的隆重熱鬧,風風光光。鄉鎮火葬並不盛行,大多土葬。正因為土葬也便於清明,7月7,過年來上墳祭祀,所以土葬是很盛行。

讀者朋友你父母百年之後,你也這樣延續風俗嗎?

頂部