成佛是目的,修行是途徑

佛教的修行理論在整個佛家思想體系裡佔有極為重要的地位,因為它為人們指明瞭擺脫輪迴之苦以達到涅槃永久快樂的具體方法。

成佛是目的,修行是途徑

佛家的修行是一個很廣泛的概念,它有廣義和狹義兩種範圍。廣義上講,佛家的信徒為了達到覺悟最高境界的目的所做的所以事情都可以稱之為修行,這些事包括:行為方面的規範,語言方面的禁忌,意識品行方面的提高和智慧方面的獲取等等。從狹義上講,休息主要特指信徒們為了追求佛教宣揚的最高境界,就是涅槃,而對於自身行為的約束以及特定精神狀態的保持,但是這些約束和保持並不包括思辨性較強的對客觀世界的分析等教理方面內容。或者也可以這樣說,狹義的修行是佛教信徒在接受佛教基本教理的基礎上積極進行實踐活動的內容。

成佛是目的,修行是途徑

人們在談到佛教修行的時候,一般都是指狹義的修行。佛教在很長的時間裡產生了很多派別,並且傳播到印度以外的許多國家和地區,因此相應的各派各地的佛教也會有各自不同的修行方式。這些方式雖然基本一致,但在許多地方也有很大差別。

成佛是目的,修行是途徑

佛教的修行是佛教的教理部分緊密相連的,他們之間是一種目的與途徑的關係,佛教在產生之初就是提出了對人生和世界本質的看法,也是提出了人應該追求的目標和最高理想。這種最高理想就是達到成佛或涅槃的境界以擺脫輪迴所帶來的人生種種痛苦。

成佛是目的,修行是途徑

那麼如何成佛呢?修行實際上就是告訴人們如何成佛,如何達到涅槃境界的具體方法。因此修行在佛家的整個思想體系中是極為重要的,是貫通其整個體系的。

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