柏拉圖式的愛情,其實與女人無關

今天,“柏拉圖式的愛”,在大多數時候,都被人們看作一種精神式的戀愛。我們會認為,在柏拉圖式的愛情中,感官與慾望都是次要的,主要是要有精神上的愛慕與人格的互相尊重。但如果我們細細追問,為什麼要把這種愛叫作“柏拉圖式的愛”,跟柏拉圖有什麼關係?大多數人都會困惑不已。

當然了,首先我們必須知道柏拉圖注重靈魂,輕視肉體(在今天有一種錯誤的延用,變成了悲觀主義和虛無主義)。在今天,如果我們看到一個人清心寡慾、注重精神、輕忽物質,我們可以說這個人是“柏拉圖式”的。但在古希臘時期,真正的”柏拉圖式的愛“其實與女人沒有多少關係,這源於當時另外一種時髦的風尚。

在當時,盛行著這樣一種“愛情”——老人對男童的愛慕。有聲望的中年男子、城邦政要、將軍會愛慕一些俊美的青年男子。這裡沒有任何的汙穢之意。據說,柏拉圖的老師蘇格拉底在當時便愛慕一位叫做阿爾喀比亞德的年輕男子。但,再次要進行強調的是,這種愛慕,並無任何肉體之慾。這僅是一種完全傾心於對方同時又有所剋制的愛。我們可以將這種愛慕理解為一種對美的追求,他們希望在這種追求美的過程中發揮自己的創造力。美的形體可以帶領我們走向更高階的美——哲學之愛。他們甚至認為,可以和一個女人生兒育女,但在精神方面,那也得找一個有生育能力的吧,健美的身軀、正直的心靈往往激發他們的創造力,這種關係甚至比婚姻更親密,可以帶來源源不斷的精神產品,更加接近“美”本身。

所以,柏拉圖式的愛並不是單純地指排除肉體之愛,柏拉圖的重點在於,肉體之愛只是一種激情,正是這種激情,才會促進我們去尋找更高階的愛,而不停留在縱慾荒淫之中。古希臘時期的時髦風尚,是在以單一的形體之美為嚮導,從人是身體之美,再到道德之美,最後到美本身。更根本地說,就是對智慧的愛。

柏拉圖式的愛情,其實與女人無關

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