瞭解過後才知道,風水原來這麼神奇,這麼重要!

一命二運三風水,四積陰德五讀書,六名七相八敬神,九交貴人十修身,十一擇人與擇偶,十二趨吉要避兇,十三逢苦要無怨,十四不固執善惡,十五榮光因緣來。

這是前人對於處世道的精練總結歸納,蘊含著豐富的哲理與智慧,值得我們認識瞭解。

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風水學與地理學相似,並不是迷信,都是對自然風貌的研究並加以預測。雖然有些玄奧,卻不是異端邪說洪水猛獸,著名的香港大學就設立有風水專業,足見其正規與深奧。

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風水說淵源流長,有著數千年的歷史,定型於秦漢,成熟於魏晉南北朝。風水的開山鼻祖認為是曹魏的管輅,著有《管氏地理指蒙》。而西晉的郭璞是高深的佔墓名家,留傳後世的《古本葬經》象徵著風水術正式出現並得到重視。《晉書》中記載,他預測到家鄉河東此地即將發生戰亂,於是規勸親朋好友們趕緊搬遷,不久,果然應驗,從此名揚天下。另,郭璞母親故亡,他選擇的是一塊相當普通的水淹之地,眾人皆不解,然而隨後奇蹟出現,河道改向,附近土地變為肥沃,莊稼連年大獲豐收。

荊州將軍王敦欲意起兵造反,特邀請郭璞前往卜筮吉凶。郭卜道:“無成”。王敦不甘心,又問若起事能活多久?郭答覆起兵必敗無疑且立亡,若安份靜待則壽不可測。王不信更怒氣衝衝問:“卿壽幾何?”郭自算道:“命盡今日中”。果然,王在盛怒之下把他給殺了,享年四十九歲,一代名術士就此消亡,令人唏噓。而王敦起兵兩月不到,因戰敗憤惋而死。這是不遵高人言吃苦在眼前的典型例子。

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韓信年輕時葬母,訪得名術士指點,在高出寬敝之地選址,功成名就,高登楚王之位。

東漢未年,江東豪強孫堅四處尋訪葬父之地,有一異人對他說,你是想當百世諸侯還是當四世皇帝?孫堅回道:“當皇帝”。異人就指點了安葬之地。以後真的應驗,後代孫權至孫皓四世稱帝而終。

《晉書。羊祜傳》記載,有術士看出羊祜祖墳上有天子之氣,羊祜害怕皇上會因此而滅他家族,趕緊親率子弟廢掘地勢破壞自家風水,過後術士又觀地形,道言:“尚出折臂三公”。羊祜在隨後的日子裡,當真摔壞了臂膀,並高居三公之位,榮耀一生。

東晉名將陶侃,欲葬長輩之時走失了一頭牛,有高人指點,如找見牛,那牛所臥之地可選為墓穴。陶侃依言而行,從此戰無不勝,官運亨通,獲封徵西大將軍,子孫皆大吉。

“折臂三公”,“牛眠之地”,是風水學說中有名的典故。

唐僖宗朝之國師,官至金紫光祿大夫,掌管靈臺地理事的楊筠松在黃巢攻破京城後,來到江西贛南的興國縣三僚村定居並帶徒傳授,風水堪輿學開始密秘地流傳民間,以江西南部為始逐漸擴充套件到閩、粵、桂、湘、浙,進而流傳全國。

風水術也稱帝王術,以前是為朝庭官方專用,一般凡夫俗子是禁用的。宋朝趙匡義就曾下詔,嚴禁風水術在民間的使用,違者嚴懲!

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先天的命,後天的運。人之從哇哇墜地來到世間,屬哪地方人,屬哪個姓氏,屬哪個價層,已經天註定,這是無法變更的,然而,運卻可以透過人的努力與追求去更改。什麼是運?如把命比喻為車,那麼運就是路,路可以選擇,走陽光大道或是走歪門邪道,在於個人的觀念選擇;如把命比喻為船,那麼運就是水,順風順水當然好,逆水行舟勇於拚搏也是可歌可贊。所謂十年一大運,五年一小運,只要能堅持正確的信念,能經受住生活的磨礪,瞭解人生之運勢,等待機緣來至及時把握,那麼,衰運終將遠去,旺運定將臨頭!

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