夏都二里頭遺址博物館開館,揭秘大禹如何家天下開啟中國最早王朝

夏都二里頭遺址博物館開館,為大家揭秘大禹如何家天下開啟中國最早王朝。

所謂二里頭文化,指的是以河南省

洛陽市

偃師二里頭遺址一至四期所代表的一類考古學文化遺存,是介於

中原龍山文化

二里崗文化

的一種考古學文化。該考古文化主要集中分佈於河南西部、中部,北至山西中部,西至陝縣、丹江上游的商州地區,南至湖北北部,東至開封、蘭考一帶地區。

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二里頭文化,既包含了二里頭遺址的

文化

,又包括了二里頭遺址之外,具有二里頭遺址文化特徵的上百處遺址所反映的文化。二里頭遺址和二里頭文化成為公認的探索夏朝文化的關鍵性研究物件。

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二里頭文化遺址的考證工作將極大地助力確定夏朝文化是否存在,以什麼樣的生產生活方式存在,對於確定中國王朝歷史源頭有著極為重要的作用。

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夏朝是中國歷史上第一個家天下的朝代,史記上記載為治水有功的大禹傳位於兒子啟,由啟建立的第一個世襲制的朝代。夏朝也由此改變了以往的原始部落禪讓制,開創了中國歷史四千年的先河。

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雖然史記和儒家都確定上古三代夏商周的存在,尤其儒家創始人孔子更是以復周禮,回到三代之治為其政治理念和畢生理想。但是關於夏朝的具體記載和文化傳承卻沒有實際例證,因此導致夏朝是否真實存在存疑。此次夏都二里頭文化遺址的開館,一定程度上為夏朝的真實存在正名。

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夏朝之前,中國歷史還處在遠古蠻荒時期,對應原始部落,生產力低下,為了生存,只能由部落裡具有突出貢獻的人來領導部落,由此,三皇五帝中的燧人氏、伏羲氏、神農氏立地成聖。當時部落聯盟內採用“禪讓”的方式“選賢與能”,推舉聯盟的共主,一直延續到堯、舜、禹時,如堯老時,把“王”位禪讓給了賢能的舜。舜把王位禪讓給禹,禹在塗山召集部落會盟,再次征討三苗。據《左傳》記載“執玉帛者萬國”參加了塗山會盟,可見夏部落的號召力。

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到大禹治水成功,聲望與功業達到頂峰,同時,由於社會生產力有了很大提高,已經逐漸步入原始社會晚期,奴隸社會這一制度開始發端。因此,夏禹順勢將部落酋長的職位傳給了兒子夏啟,家天下的王朝社會開始形成。

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