莫欞鷹:轉化色身五部曲

莫欞鷹:轉化色身五部曲

我們修行人講四大皆空,再加上空大,就是五大皆空了。

什麼是五大?空地水火風,這五大,對應五指,型成手印。

空大,可在轉四大前轉,也可以在轉四大後轉。在轉四大前悟道,就是轉空大。即《楞嚴經》所云:

理則頓悟,乘悟並銷。事非頓除,因次第盡。

先開悟,後轉色身四大,則名先頓後漸。先轉色身四大,後悟道,則是先漸後頓。

要轉化身之四大,當先轉風大。由風變息,由息變胎息,至不呼不吸,從有歸空。風從空生,終又歸空。

止了風,則精氣充滿。精氣充滿則光明生起,光明生起則因精氣滿並心火下降,心火下降,定久生三昧真火,三昧真火起則轉火大,漸歸空性。火從空生,終又歸空。

心火下降,三昧真火發起,水火既濟,龍虎相會。水大即精血,精血須由三昧真火所煉方能轉。火煉精化,水下潤變成精逆上行,補腦還精。則名“白雲朝頂上,甘露灑須陀。”精血經三昧真火所煉,紅血變白如玉。致此時,方名煉精化氣。未能紅血變白,則三昧未深,精血未全轉故。精血全轉,禪樂勝欲,淫根切滅,當得馬陰藏相。

風止氣滿,風止火降,火降水煉,煉水化氣,風火水轉,續轉地大。至此一步,要轉的就是地大。什麼是轉地大?周身八萬四千氣脈全通,就是轉地大。修至周身萬脈全通,什麼奇經八脈,三脈七輪,早已是前塵往事了。能修至此,身如琉璃光,身無復障礙,六通足具,能化身千萬億。

若至此時,因緣會際,一念回機,悟得不生不滅,無邊無量的自性,已是登地菩薩,羅漢四果,早已過去。能修至此,即可如諸大阿羅漢臨別很雲:“我生已盡,梵行已立。所作已辦,不受後有。”

若至此未能悟道,只知空性,乃大阿羅漢境地,因未見道故,名大外道。

今修行人,動不動就說修仙道者名外道。可笑的是,自己連外道都算不上,離道十萬八千里,有什麼資格誹謗仙道?

當知欲得成仙生天,應成就無量功德,並有深禪定三昧,方能成就。佛雲三世因果,六道輪迴,諸惡莫作,眾善奉行,深入禪定,參禪見性。而修仙道者亦云三世因果,六道輪迴,諸惡莫作,眾善奉行,深入禪定,參禪並敬諸佛菩薩,故不宜誹謗。

如燃燈世尊,道家亦敬,名燃燈道人。觀世音菩薩,道家亦敬,名慈航真人。文殊菩薩道家亦敬,名文殊廣法天尊,如釋迦世尊,阿彌陀世尊,普賢菩薩等,道家皆敬,只是把菩薩之稱換成真人、道人而已。不獨敬諸佛菩薩,彼修仙道者,還必修《心經》《金剛經》《楞嚴經》等大乘經典,以印證參禪境界。

古來傳記中有不少記載,修仙道者,修成陽神後,唸佛求生淨土的很多。那些修仙道者,有很多火化後得利舍子上千的道人也很多。

中土修仙道者,是名仙道,丹道,實際上是中土本來文化與佛法結合的教派,是名道家,實際上有大半是從佛經所出。

修仙道者,最大的錯誤是求生天道,或求長生不死,不以心明見性為目標。須知天道尚在六道之內,縱得長生,然必有壽終之日,云何究竟?

如黃龍南禪師批評呂純陽:

“饒君八萬劫,終是落空亡。”

不過,呂純陽最後也在黃龍南禪師處開悟,雲:

棄卻瓢囊槭碎琴,如今不戀水中金。

自從一見黃龍後,終覺從前錯用心。

古來修仙者,皆以濟世救人為宗旨。外道即近道,道之外之意。其錯就錯在沒有開悟見性,迴向淨土,出離三界六道。

彼未能見性,難道君便見性乎?自己連半個仙都成不了,云何誹謗他人。佛經常雲,念某經某咒某佛號,生生世世不離佛,欲生無佛之世,當得遇仙人。而本師釋尊,未成佛前,亦多次示現為仙人。當然,我沒有叫人去修仙道,我只是要告訴眾人,什麼叫外道?道之外,名外道。仙道固然不可讚歎,但也不宜誹謗。連大阿羅漢未見道,尚屬外道,君念二天佛,未解佛旨,未悟本心自性,無功無德,並無資格誹謗仙道及看不起小乘四果。諸修仙道者,若能悟得本心,則不名外道。

閒話少說,言歸正傳。修行證道,當轉身之四大。若轉四大,當先止風成息,息漸成胎息。胎息成方雲入定。定久心火降,降久成真火。真火化精血,精血得化轉地大。地大得轉萬脈通,萬脈得通,心身妄念盡滅無餘。心身妄念盡滅無餘當證阿羅漢果,六通足具,神通自在。阿羅漢得悟本性,回小向大,發願濟世,磨去習氣,即登地菩薩。

明於此修證五部曲,第一步乃止風。若得止風,當認證“玄關”,“玄關”乃道家之說。

何謂“玄關”?

“玄關”分心“玄關”與身“玄關”。

何謂心“玄關”?

心“玄關”乃《金剛經》所云:“過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。”

即三際託空是也!能三際託空,妄想切斷,風自然得止,得入三昧定境。得入三昧定境,則可轉化四大,當可步步漸證。

何謂身“玄關”?

身“玄關”乃風之祖,氣之根,居於下丹田與命門之間。此氣根動,則妄念動。氣根不動,則妄念不動。妄念若動,則六根漏。六根若漏,則精氣不滿。精氣不滿,則不能得定。不能得定,云何證果?若能認得風祖氣根,如雞護蛋,氣根不動,則心如止水,風止息靜。能風止息靜,則能得定。若能得定,則真火暖相生起。真火暖相生起,則能煉化精血。精血得化,則能轉地大,通身萬脈。通身萬脈,則能得定。若能得定,四大化空,當五蘊漸脫,可證聖果。

若認證“玄關”,先認證意識。意識依風,風止意滅。意滅風止,互為因果。云何風意互為因果?風因意動,意動因風。意因風動,風動因意。風止意滅,意滅風止。

修至色蘊,由風轉息,意專一妄。見光明無量,乃精氣之光。修至受蘊,鼻息轉胎息。身受去盡,身堅固妄想破,得意生身。修至想蘊,乃毛孔息。意住息存,夢不癲倒。修到行蘊,息方能止,生滅動相乃亡,一定可八萬四千劫。

見性明道,悟得自性本來無邊無量,不生不滅,智慧也。能風止息,火降化精,身通萬脈,深入四禪八定,並脫五蘊,是名真修實證。

我有一偈,用以總結。偈雲:

心明見性名轉空,風火水地依次化。

風止息靜火下降,火降化精暖相生。

三昧真火煉精血,紅河歸海化玉液。

神水上行化彩雲,下潤六髒生七光。

虛中忽化三天梯,中脈將通滿天藍。

精血盡化神氣足,萬脈皆通身琉璃。

四禪八定成往事,五蘊解脫已前塵。

此際如天將破曉,悟得無生亦無滅。

三明六通從此證,化身萬億度群迷。

我所言論,不作聖解。

是對或非,君自參悟。

永樂居士莫欞鷹,

2010年6月8日,於上虞。

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