當代書法與歷代書法相比,其水平處於什麼位置?答案令人慚愧!

不少書法愛好者比較關心這個問題:當代書法與歷代書法相比,其水平處於什麼位置?

這個問題似乎有點不好回答,容易得罪人。而且書法領域也是甚廣,做單一歷史上的縱向比較似乎也難免會有所偏頗。

我姑且從以下幾個方面來說一下自己的見解吧。

當代書法與歷代書法相比,其水平處於什麼位置?答案令人慚愧!

書法

首先,值得肯定的是,現代書法在藝術字的形式創新上取得了空前的成就

歷經幾千年的傳承和變遷,直至今天,中國書法已不再是單一的記錄、交流工具,它還具備藝術欣賞、文化符號、思想延伸等等功用。

為了使文字更具備欣賞效果,給人以標新立異、耳目一新的感覺,中國人不斷的在文字的創作上推陳出新,出現了不少花式文字(也叫藝術字體)。

當代書法與歷代書法相比,其水平處於什麼位置?答案令人慚愧!

藝術字

雖然,大多數人認為傳統書法字型只有五大類:篆體,隸體,楷書,行書,草書。

對於花式文字(藝術字體)是否為書法,很多人觀點不一致。但個人認為,既然“鳥蟲書”、“蝌蚪文”都歸類到了“特殊”篆書裡,“飛白書”也是一種“草篆”,那為什麼藝術字體就不能成為一種特殊的“楷體”呢?

藝術字體在古代早就有了,雖然功能偏“實用美術”,卻實實在在的起到了文字的功能,如武則天親書的“飛仙太子碑”,難道就不是書法了嗎?

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昇仙太子碑

因此,藝術字應該也要歸入書法中,只不過是“特殊”書體而已。

由於當代文化藝術的高速發展,計算機設計的大力輔助,加上商業需求的推波助瀾,藝術字體的形式和效果達到了空前的繁盛,隨便在網上一搜就能找到海量的藝術字庫。

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藝術字

這些藝術字,無論從樣式、色彩還是效果上都是前朝歷代不能比擬的。

書法真正的藝術價值在於使用,書法字型藝術最高水平期就是其應用最鼎盛的時期

個人認為,某種書法字型為什麼會在某個時期會有如此高的藝術成就,是取決於這種字型在這個時期的應用頻繁度。

眾所周知,秦始皇統一文字,從而形成了小篆,因此小篆在秦朝及之後的一段時期成為了官方文字,小篆字型的藝術水平也達到了歷史上的頂峰。

至今大家都認為秦朝的丞相李斯是書法鼻祖,其小篆書法“泰山石刻”也至今都是小篆臨帖的典範。

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李斯書法

而小篆仍然寫起來比較複雜,秦朝的文吏“隸人”為了書寫方便而創造出了隸書,因而隸書在漢代成為了官方書體得到廣泛應用。

因此,隸書藝術成就在漢代,書法家們研習的隸書法帖也主要集中在漢代的碑文石刻。

三國時期鍾繇是楷書的“鼻祖”,楷體成為了晉朝的官方字型。

與此同時,行書一併出現,東晉的王羲之、王獻之將行書的藝術造詣推上了巔峰。草書也幾乎是在晉朝同一時期出現。

唐朝的時候,楷書、行書、草書都幾乎達到了全盛時期。因此,我們現在推崇的許多古代書法家大多都是唐朝的,如歐陽詢、諸遂良、懷素……數不勝數。

宋朝應該是中國古代文化藝術的巔峰時期,期間也出了不少書法家。

然而到元朝後,中國的傳統文化藝術就有了一個斷層。雖然後面的明、清,傳統文化又有所恢復,但與唐宋相比,就相去甚遠了。

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蘭亭序

書法環境好,整體書法水平就高;書法藝術環境淡,整體書法水平就低

要說今天的書法水平如何,還真不敢比較,只能說書法之所以興盛輝煌,還主要是因為人們需要用它來溝通,有一個大的書法藝術環境。

古人日常生活中的書信、文章、官文等都必須用手書寫文字,文字的藝術性自然十分重要,而且在不斷書寫中,書法的技藝和水平就會不斷提高。

古人學習書法環境是天然的,古代社會但凡需要文字交流的地方都要透過手寫書法,大家互相學習、攀比和促進。人人都浸淫在這個環境中,書法欣賞水平和學習的主動性都會比較高。所以,古人的書法平均水平必定比較高。

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書法

今天,大多數人都是用計算機打字,手寫字型越來越少,硬筆書法都不常寫,更別說傳統的毛筆書法了。

現今,全社會的手寫書法氛圍並不濃厚,即使有還有少數的書法愛好者、書法家在堅持書法研究和技藝提升,但基本都是在向古人借鑑學習,同輩間互相促進和借鑑的機會少之又少,進步的動力和空間不可能和古代相比。

綜上所述,現代書法水平遠不及古代書法水平

現代書法已不是某種字型書寫應用的高峰時期,且沒有大的書法創作、學習、應用環境,其書法水平難以和古代相比。

現代當然也不乏書法較好的書法大家,但據個人所見,都沒有超過前人的水平,即使與明清相比也是不能的。

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