愛生活:你給了世界你最真誠的東西,世界也將報你美好的一切

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首先要做的就是付出已經擁有的,就如同鍛鍊自己的肌肉,越鍛鍊,越強大。如果疏於做到這一點,那麼你將荒廢自己原本就有的能力。愛默生說:“倘若你想要發揮上帝賦予你的才能,唯一的前提條件就是不斷地使用。

愛默生在一篇散文中寫道:“你將得到什麼?”上帝說,“那麼就先付出吧,然後才能索取。”怎樣才從上帝那“買”到我們想要得東西呢?我們能拿什麼與上帝交易?答案也許就是那個古老的因果報應法則。因果報應是句梵語,意思是“回覆”。這是人類知曉的比較古老的法則之一。

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用現在的話說是:“小雞總要回巢休息。”我們在科學界中一樣能夠找到它的身影,比如牛頓的第三運動定律:“作用力等於反作用力。”埃拉·惠勒·威爾考克斯用比較優美的語言表述了這個法則,她寫道:你那裡有虔誠的心,有最勇敢的精神,他們是如此純粹和真實。你給了世界你最真誠的東西,世界也將報你美好的一切。

付出愛,愛也將追隨你的心,它在你最需要幫助的時候提供無窮的力量;抱定信念不放棄,你的言行將充滿力量。

生活就如同一面鏡子,反射著你的所作所為,向世界奉獻出你最珍貴的東西,世界也將對你有所回報。在太巴列湖和死海這兩個巴勒斯坦水域,這條法則展露無遺。太巴列湖的水都是淡水,裡面生長了各種魚類,在岸邊覆蓋了成片的綠色植被,還有農民的葡萄園。約旦河流經太巴列湖,周圍山上的小溪也滋養著太巴列湖。

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另一方面,在死海里,眾所周知,沒有一條魚,植物也無法在岸邊生長,以至於死海周圍方圓百里沒有人類居住,只有那些旅行者給它帶去了一絲生氣。空氣中瀰漫著令人窒息的味道,也沒有任何生物敢喝一口死海里的水。是什麼導致它們之間有如此巨大的差別呢?約旦河同時給這兩個湖泊注水,顯然不是因為水源的問題,當然,更不可能是土壤和周圍城市造成的。

區別就在於太巴列湖在得到的同時懂得給予。太巴列湖內每流進一滴水,它就向外流出一滴水,但是死海則是將所有流入的水都據為己有。死海里的水只能透過滲透和蒸發離開死海,導致的最終結果就是水質的鹽化,成為一潭死水。世間萬物都遵循這樣的一個法則,要想得到,首先必須付出;要想收穫,必須先播種;想增強自身的力量,首先必須改變現有的肌肉組織,促使他們分解,重新生長。

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分裂和生長是所有生命體發展的歷程,觀察一下你體內的一個細胞的工作過程,你能發現什麼?它首先分裂,分裂之後的兩個個體開始生長到分裂前的程度,然後再分裂,這個過程不斷重複進行,整個機體得以不斷生長、壯大。沒有分裂,也就沒有生長,到時候機體就會萎縮和腐爛。所以,你必須分裂才能實現生長,必須付出才能收穫更多。

約翰·布尼安並不瞭解細胞生長的過程,但是他在一篇文章中表述了他們生長的原理,他寫道:“有一個人,大家都認為他是個瘋子;他付出的越多,得到的也越多。”莫法特說過一句話:“一個人放棄的東西越多,他會變得越富有。那些抓住他們本應放棄的東西的人,最後會一貧如洗。”我們腦海中迸發的每一個思想到最後都會載滿各種果實回報我們自己,因為每個思想都會得到一種反饋,彷彿一個鐘擺,只要我們讓它開始擺動,他就一定還會回到原點,正如愛因斯坦的理論,一條無限延長的線最終還是會回到原點。

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不要說自己因為沒有錢或者能力不夠而止步不前,手上無論掌握多少資源,你都要心存希望,不管這個希望有多大,不管它是多麼的微不足道。你可以想象一下,那麼小的一顆種子,到最後都可以長成參天大樹,你心中的希望的種子又何嘗不能實現呢?“只要你行動起來,就會獲得力量,”愛默生說,“那些只說不做的人永遠是虛弱的。做任何事情都要付出代價,如果不懂得付出,你收穫的將不是你所期望的。世上沒有便宜事,就拿做生意來說,賺錢了就必須向國家交納稅收。大自然同樣遵循這樣的法則,付出的人才有回報。”

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你不會比你的思想站得更高,也不會比你的慾望走得更遠。要想實現人生的奇蹟,必須要有一顆渴望實現奇蹟的心。人啊!假如你已經知道自己的方向,天地間沒有什麼可以禁錮你的心。為了使自己更加強大,擁有更多的力量, 首先要做的就是付出已經擁有的,就如同鍛鍊自己的肌肉,越鍛鍊,越強大。如果疏於做到這一點,那麼你將荒廢自己原本就有的能力。愛默生說:“倘若你想要發揮上帝賦予你的才能,唯一的前提條件就是不斷地使用。

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