再讀金瓶梅才懂,金蓮月娘吵架,西門慶孟玉樓向著吳月娘的真相

在中國古代封建宗法制的家庭中,一夫多妻制規定著嚴格的等級關係。

夫為妻綱

自不必說,大婦與小妾亦是尊卑分明,猶如主子與半個奴才。即便妾婦之間,也同樣排列著嚴格的次序。儘管平日說笑打趣,似乎其樂也融融,一派和睦歡洽氣氛,但是,誰也不能忘記各自身份地位的高低。而這一群婦女立身行事,又是以她們共同侍奉的男人為中心的。

如果這男人對姬妾的態度逾越了某種規矩,或者其中某個姬妾不滿足於自己的地位而有了非分之想,即是說封建禮法所規定的尊卑秩序受到些許擾亂,輕則引起家庭內部的矛盾糾葛,重則導致家庭崩潰解體。因此,在妻妾之間發生衝突時,調解糾份、彌合裂痕就是必不可少的了。

即以西門慶府中來說,由於這位西門大官人以財色

來定親疏,必然引起他那一群妻妾之間相互爭風吃醋,明爭暗鬥。

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在李瓶兒死之前,以潘金蓮與李瓶兒的矛盾最為尖銳,這矛盾最後以潘金蓮謀害官哥兒並導致李瓶兒抑鬱成疾並身亡而告終。李瓶兒死後,潘金蓮與吳月娘的關係急劇惡化,終於釀成公開衝突。由於家主西門慶還在,這場衝突尚未立即發展到使這個家族崩潰瓦解的地步。所以,透過孟玉樓在吳月娘和潘金蓮之間斡旋調解,兩人暫時將彼此間的仇隙丟過一邊,由潘金蓮向吳月娘賠了不是,磕幾個頭了事。

作者在寫這一節文字的時候,對於處在矛盾中心的幾個人物作了細緻入微的描寫,使事件的發展合於生活的邏輯,得到入情入理的結果,毫無勉強捏合的痕跡。

我們不妨分析一下作者筆下這幾個主要人物的心理活動及行為表現。

先說西門慶。衝突的當時他雖然不在場,實際上他應是這一衝突的中心人物,因為這場衝突因他而起。這是不言自明的。當他回家以後,發現

“月娘睡在炕上,叫了半日白不答應,”走到潘金蓮房裡,“見婦人蓬頭垢腦,拿著個枕頭睡,問著又不言語”,心中好生奇怪,從孟玉樓嘴裡才知道吳月娘和潘金蓮大鬧了一場。

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一個嬌妻,一個美妾,雙方鬥起氣來的該向著誰呢?這就得看看兩人對於西門慶有著什麼樣的利害關係。

吳月娘是正妻,是家中群妾之首。她本是吳千戶家的三小姐,兩個哥哥又是與西門慶過從甚密的同行好友,其中吳鏜還是清河縣千戶,

後升指揮僉事

。因了這樣的地位和社會關係,吳月娘在西門府中是不同尋常的。這一點潘金蓮是無法與之相比的。

潘金蓮只是西門慶的第五房小妾,但其妖豔異常。在西門慶眼中,她自然有著特殊的價值。而正因為潘金蓮唯以色事人,西門慶對她的寵愛眷戀也就只在於枕蓆之間,純粹把她作為物件。

像西門慶這樣的官商兼惡棍,他心裡十分清楚,自己之所以能過著花天酒地、為霸一方的生活,完全仰賴於他的金錢勢力和社會地位,在關鍵時刻他是不會做有損自己社會地位的事的。權衡吳月娘潘金蓮的社會關係,也考慮到公行的封建禮法,西門慶必然首先而且堂皇地去撫慰吳月娘。所以當他一聽孟玉樓說明原委就“慌了”,先把潘金蓮撇過一邊,“走到上房,一把手把月娘拉起來”,不問其餘自明,吳月娘已是勝券在握了。

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吳月娘除了先天的條件優於潘金蓮外,在工於心計這一點上,潘金蓮也不是她的對手。

本來,在與潘金蓮的爭鬧中,她已佔了上風,但她心裡十分明白,關鍵還在於西門慶的態度,只有牢牢控制了西門慶,才能真正壓服潘金蓮。果然,她一倒在床上生悶氣西門慶就來賠小心:

“你甚要緊,自身上不方便,理那小婦兒做什麼,平白和他合甚麼氣?”

一開口顯然就向著吳月娘。但世故的吳月娘豈不知道西門慶是個慣於向女人獻殷勤的角色,他嘴裡一句半句的安慰話是算不了什麼的。於是她一反剛才“叫了半日白不答應”的態度,滔滔不絕地數落起潘金蓮的不是來。

始則說潘金蓮使性子,“走來後邊,撐著頭兒和我兩個嚷”,次則說潘金蓮打滾撞頭,“自是沒打在我臉上罷了,若不是眾人拉勸著,是也打成一塊。”她知道自己肚子裡現正懷著一位“西門太子”,是最有力量的一張王牌,便攤了出來:

“氣的我身子軟癱兒熱化,什麼孩子李子,就是太子也成不的。如今倒弄的一死不活,心口內只是發脹,肚子往下鱉墜著疼,頭又疼,兩隻胳膊都麻了。剛才桶子上坐了這一回,又不下來。若下來了,乾淨了我這身子,省的死了做帶累肚子鬼。到半夜尋一條繩子,等我吊死了,隨你和他過去。往後沒的又象李瓶兒,乞他害死了罷!”

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且不說西門慶是一線單傳,別無兄弟姊妹,單說他先後大小妻妾八人,除了早先去世的正妻陳氏留下一個女兒之外,連半個子息也沒有

李瓶兒生的兒子官哥兒已是得病早夭,只活了一歲另兩個月

。現在吳月娘好不容易得薛姑子之助才懷上了孩子,他怎不視若命根一般,聽了吳月娘嘮嘮叨叨的這一大篇言語怎不令他心急如焚:“這西門慶不聽便罷,越聽了越發慌了”,一面“把吳月娘摟抱在懷裡”好言相慰,要她“把那小婦兒只當臭屎一般丟著他哩”,一面就要往前邊“罵這賊小婦兒去”與她出氣。

他又是跌腳,又是嘆氣,一面又叫琴童飛馬去找任醫官來給吳月娘看病。這天晚上西門慶“就在上房睡了一夜。”吳月娘完全挾制住了西門慶,潘金蓮躺在床上慪氣卻沒有取得吳月娘那樣的效果。

孟玉樓正是在雙方勝負已有定分的情況下來為吳月娘

“解慍”的。如果不是吳月娘佔了上風,任何人的斡旋調解都會無濟於事。潘金蓮挑起的這一場爭鬧,本質上是她想要造成取吳月娘而代之的既成事實,正如吳月娘對西門慶所說:“他平白欺負慣了人,他心裡也要把我降伏下來。”潘金蓮的失敗只是表明這個封建家庭中大婦小妾正常次序的恢復,只有在這樣的基礎上,孟玉樓的調解才有可能取得成功。西門慶撫慰吳月娘的描述為孟玉樓的解慍起了鋪墊作用。

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由孟玉樓來扮演這樣的角色是最合適不過的了。她在嫁給西門慶之前本是一個富商的正室娘子,嫁與西門慶為妾除了是明媒正娶之外,還帶來一筆豐厚的財產,所以在西門慶的幾個小妾中,孟玉樓的地位最接近吳月娘。但她終究只是一個小妾,而且姿色平常,不光西門慶對她沒有什麼特別的眷戀,她也時常感到吳月娘的威壓。因此,她又和潘金蓮有同氣相求的一面,兩人常常在一起說些體己話兒,現在潘吳交惡,當然只能由她從中斡旋。李嬌兒與孫雪娥的地位離吳月娘太遠,對潘金蓮的怨毒又太深,都不具備這樣的條件。

孟玉樓也果然是個善於解慍的人兒。面對著餘怒未息的吳月娘,她嗔怪潘金蓮:

“這六姐,不是我說他,要的不知好歹。”這嗔怪並不過分,既不會在吳月娘頭上火上澆油,將來傳到潘金蓮耳中也不至於招她怨恨。接著就有為潘金蓮辯白的話:“一個大有口沒心的行貨子”,“你若惱他,可是惱錯了。”大有大事化小的意蘊。

對於吳月娘,自然另是一番勸說:“你是個當家人”,“你手放高些,他敢過去了;

你若與他一般見識起來,他敢過不去”,“等我教他來與娘磕頭,賠個不是。”

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孟玉樓深知吳月娘恨的是潘金蓮不把她“大娘”的地位放在眼裡心上,只要潘金蓮能認小伏低,吳月娘自然會抬抬手讓潘金蓮過去。上面的話都是以承認吳月娘“當家人”的地位為前提的,不由吳月娘不解慍。孟玉樓又提醒吳月娘:再鬧下去恐怕西門慶作難,“待要往他屋裡去,又不怕你惱?

若不去,他又不敢出來。”如前所說,一個封建大家庭,所有大婦小妾,行事都必須以她們所侍奉的男人為中心,至此,“那月娘通一聲也不言語”,已是默認了。

孟玉樓說通了吳月娘,還要說服潘金蓮。她真是好手段,見了潘金蓮,又是一番說話。她先告訴說,她已經勸過月娘了,意思是不必再有顧慮,次則勸潘金蓮

“把惡氣兒揣在懷裡,將出好氣兒來,看怎的與他下個禮,賠了不是兒罷。你我既在簷底下,怎敢不低頭。”對吳月娘,她是用了姬妾對主母的口氣,處處表現出乞求賠小心;

而對潘金蓮的這幾句話卻頗有情同手足、推心置腹的意味,這是由她們具有共同的地位所決定的。

這或許正是孟玉樓自家的處世原則,但也不能不承認她說話十分得體,頗能為潘金蓮設身處地著想。即令心高氣傲不知好歹如潘金蓮這樣的女人,也終於“尋思了半日,忍氣吞聲”,梳頭換衣,隨著孟玉樓向吳月娘賠禮道歉去了。

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