朱元璋問道士自己的壽命,道士說比我多一日,朱元璋:斬了

古代的封建君主向來都喜歡用“天命”一詞來為自己的統治增加合理性。早在夏朝就有了君主“受命於天”這一說法,神武不凡的秦始皇下令製造的傳國玉璽上也纂刻有“受命於天,既壽永昌”的字樣。

可見大多數的君王都對命數深信不疑,對宣揚君命受於天的宗教推崇備至。

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然而,也有著一部分帝王對宗教採取漠視甚至敵對的態度。這種態度的轉變往往與他們所處統治時期的種種特殊狀況相關。比如,在唐武宗時期,寺廟經濟膨脹過快,破壞了國家財政,威脅到社會的穩定。唐武宗就發起了會昌毀佛的運動。同樣的,

明朝的開國皇帝明太祖朱元璋,也毫不在意宗教的世俗神性,處死了一個當時頗有名聲的神運算元,只因為他的一句話

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(朱元璋圖)

一、崛起於微末

與許多自命為皇室血脈,有大批武裝力量追隨起義的開國皇帝不同,

朱元璋登基為帝、建立大明的過程不可謂不艱辛。

1328年10月21日,朱元璋出生於元朝晚期的一個貧農家庭,家裡兄妹眾多,日子過得十分清貧。

十五歲那年,家鄉發生了嚴重的旱災,隨後而來的蝗災和瘟疫奪去了朱元璋父母和大哥的生命。安葬好親人後,他與剩下的親人無奈分離,各自逃生。

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為了填飽肚子,朱元璋只得入了皇覺寺,做了一名雜役小和尚。可惜穩定的日子沒過多久,因為饑荒,十七歲的朱元璋又被趕出寺化緣流浪。這種衣不蔽體食不果腹的流浪生活持續了三年,

朱元璋也在走南闖北的過程中開闊了視野,見識了真正的底層民生

。這段經歷為他稱帝后的一系列民生舉措奠定了基礎。

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1348年,朱元璋回到了皇覺寺,不久後在同村夥伴的來信邀請下,加入了抗元起義軍之一,郭子興的紅巾軍。因為機敏過人、作戰英勇、表現突出,朱元璋很快得到主帥郭子興的賞識與提拔。

不僅娶了郭子興的養女馬氏為妻,還在不斷的勝仗中獲得了紅巾軍的實際領導權。

在數年的戰鬥生涯中,朱元璋還獲得了一大批有勇有謀的能人志士的擁護,比如謀士朱升、劉基、李善長,猛將徐達、常遇春等。

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(抗元起義軍圖)

二、洪武之治

1368年,朱元璋四十歲之際,在南京登基稱帝。定年號為洪武,大明王朝誕生了

。七月,朱元璋揮師直上天津,八月,元順帝率部潰逃,元朝對全國的統治結束了。後又經過數次北征滅元,牢牢地穩固了新生的王朝統治。

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局面甫一穩定,朱元璋就開始在政治軍事經濟文化各個方面進行改革

。政治上,他對官僚機構進行精簡改革,廢中書省、不設丞相,廢元朝行省制,設三司,添設巡檢司,加強了中央集權。頒行《大明律》,重典治世,並開創以錦衣衛為代表的特務機構,監控朝臣,整頓貪腐。

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(錦衣衛圖)

軍事上,朱元璋嚴格治軍,建立五軍都督府和衛所制度,注重練兵以保持軍隊力量。經濟上,他大力發展生產,輕徭薄賦,與民休息。面對建國初期,因為天災和連年戰亂導致的人口銳減,他還極有魄力地規劃了歷史上有名的“洪武大遷移”。

再加上朱元璋不斷地興修水利、賑災濟荒,種種民生舉措下,國家很快恢復了元氣

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在文化方面,朱元璋制定《大明集禮》,大力恢復中原漢族禮儀文化。被蒙古等少數民族統治階級壓迫和歧視了數百年之久的中原漢文化得以復興。

作為一個寒門出身的皇帝,朱元璋並沒有受到過系統的良好教育,但是統治國家層面,他卻目光長遠。

他不僅非常重視教育,恢復了正統科舉選官制度,還把目光放在了從元朝就傳入的西方文化典籍上,使這些書籍被翻譯後真正能為國家所用。

更值得一提的是,

朱元璋非常富有時代前瞻性

。他不僅創造了黃冊制度,為國家賦稅和戶籍管理提供了支撐,還特地頒佈詔書和法令要求全社會善待老人。

在朱元璋的統治下,我國出現了世界上最早的免費養老院、免費醫院和免費公房

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三、一句話送死

面對這樣一個胸有溝壑的優秀帝王,大部分臣民都會既敬又畏,但朱元璋並不是一個視人命於草芥的暴虐皇帝

。因為早年成長和後來起義經歷的原因,朱元璋見過太多奸詐虛偽、表裡不一的小人,也最恨那些惟利是圖,欺騙平民的投機分子。因此他的一些事蹟會被誤解成為暴君心性。

在做了皇帝之後,朱元璋仍然時刻警醒自己關注底層百姓生活。

因為他深知自己的發跡就源自頂層統治者的不作為,所以

他在政務閒暇時也會外出巡視,瞭解民生

。這在放鬆之餘也會給他提供不少治國的靈感。

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在偶然的一次巡視中,朱元璋聽聞手下提起一個非常靈驗的神運算元。手下告訴他,這個神運算元在當地的聲望極高,因為算命很準,甚至被百姓稱為“活神仙”。這讓朱元璋非常不滿,他勵精圖治,制定了那麼多的教育政策,就是為了讓百姓具備基本的文化素質,不輕易上當受騙。

這個神運算元卻倒好,明顯是招搖撞騙,那他肯定不會輕易放過

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於是這個道士就被帶到了朱元璋眼前。朱元璋問他,“既然你算命那麼準,那能算出我可以活多久嗎?”道士知道面前的是大明的皇帝,嚇得戰戰兢兢的,但是為了活命,還是急中生智,說到:“

陛下的壽命是上天在管,我不好多言,只能透露一句,陛下比我多活一日。

可惜後續跟他原本想的自己能巧言脫身完全不一樣,

朱元璋故作大怒,直接讓人把他拖出去斬了

。這一舉動嚇壞了隨行的官員和聽聞的百姓。因著“活神仙”的名氣在外,大家都擔心皇帝觸怒天威,這麼好的皇帝萬一應了道士的那句話,明天也跟著駕崩了怎麼辦。

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然而朱元璋非常淡定,他看穿了假道士的把戲,並且準備以此事來教化百姓,順便擴大威望

。事實也正如他所預料的,第二天朱元璋精神抖擻,如常上朝了。至此百姓對皇帝的英明神武深信不疑了,百官對君主的敬畏也更上一層樓。

總結:

從少時微寒到中年稱帝,比起天命,朱元璋更相信自己的能力。因此他在面對道士批命的時候才從容淡定,絲毫沒有半分顧忌。比起同為帝王的大多數皇帝,朱元璋的進步性算是很高的了。

君主對待迷信的態度會很大程度地影響國民

朱元璋以史為鑑,並以身作則,才使得國家政通人和,風清氣朗。

現如今的社會資訊發達,無論什麼樣的人都可以在網路上發表意見。可是有相當一部分人也像文中的假道士一樣懷著謀求利益的心理,向大眾輸出錯誤的思想觀念和輿論導向。

一旦對上了這些錯誤輿論,希望我們也能像朱元璋一樣堅守內心,看破本質,避免物質和精神上的損失

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