一代聖主唐太宗,開啟貞觀之治,至今華人叫唐人

一代聖主唐太宗,開啟貞觀之治,至今華人叫唐人

雁門關

雁門關救駕,嶄露頭角

唐太宗李世民是高祖李淵的次子。

李世民四歲時,有個書生(據說就是袁天罡)擅長算命,覲見李淵時說:“你是貴人,而且有貴子。”當看見李世民時說道:“儀表非凡,龍鳳之姿,不出20歲必定能濟世安民。”

李淵就取“濟世安民”的意思給他起名為“李世民”。

公元615年,隋煬帝楊廣巡遊北方,被突厥始畢可汗幾十萬精兵圍困,就把求救的詔書捆在木板上,放到汾水中順流而下,命令各路諸侯來救。

李世民就是在這個時候被招募入伍的,在屯衛將軍雲定興部下任職,他向雲定興建議:“白天遍設旌旗幾十裡,等到夜裡則擂鼓相應,敵人一定以為大量的救兵已到,就會知難而退,望風而逃。”

雲定興依計而行,突厥人果然中計,引兵退去。

李世民初出茅廬就表現出了非凡的軍事才能。

等到李淵稱帝后,太子李建成要留在長安輔佐李淵處理政務,收拾各種殘餘勢力,收復江山的重任就落在李世民身上了。

他也不負眾望,在“淺水原之戰”、“柏壁之戰”、“洛陽之圍”、“虎牢之戰”等戰鬥中,一一擊敗了薛舉、劉武周、竇建德、王世充等勢力,收復了大片河山,為唐王朝立下了汗馬功勞。

一代聖主唐太宗,開啟貞觀之治,至今華人叫唐人

十三棍僧救唐王

十三棍僧救秦王

李世民在討伐王世充的戰鬥中,不幸被圍。

幸好少林寺的惠場、曇宗、志堅等十三名棍僧趕來助陣解圍,方才脫險。

後來,李世民封曇宗和尚為大將軍,並特別允許少林寺和尚練僧兵、開殺戒、吃酒肉。

這就是十三棍僧救秦王的典故。

少林寺內有一塊《唐太宗賜少林寺主教碑》,記敘了這一段歷史。

由於朝廷的大力支援,少林寺發展成為了馳名中外的大佛寺,被稱為“天下第一名剎”。

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玄武門兵變

玄武門兵變,奪取帝位

由於李世民為統一全國立下了赫赫戰功,籠絡了一大批人才,在朝野上下威信日增。

朝中大臣也分為了太子集團和李世民集團,競爭日益激烈。

太子見李世民謀略過人,手下人才濟濟,唯恐地位不保,就和四弟李元吉聯合,一邊拉攏李淵身邊的重臣,一邊散佈謠言誣衊李世民陰謀叛亂。

李淵聽信了李建成和李元吉的謠言,決定在昆明湖畔殺死李世民。

李世民得到訊息,不願意把自己一手打下的江山拱手送人,決定先下手為強。

武德九年(公元626年)六月三日,李世民在李建成和李元吉必經的玄武門埋下伏兵,等到李建成、李元吉經過玄武門時,弓箭手一擁而上,萬箭齊發,李建成當場死亡,李元吉負傷逃跑,邊跑邊戰,最後還是寡不敵眾,被大將尉遲恭殺死,史稱“玄武門兵變”。

六月七日,唐高祖李淵下詔立李世民為太子。

這年八月,李淵自稱太上皇,傳位給李世民,改元貞觀。

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貞觀之治

貞觀之治

還在李世民做秦王時,他就積極籠絡人才,到貞觀年間,手下已經彙集了房玄齡、杜如晦、陸德明、魏徵等十八位能人,史稱“凌煙閣十八學士”。

李世民即位後,因為親眼目睹隋朝的覆亡,所以常常用隋煬帝作為反面教材來警示自己和下屬,他像荀子一樣,常常把君主和人民比喻成“舟”和“水”的關係,常常感慨“水能載舟,亦能覆舟”。

所以他在十八學士的輔佐下,唯才是舉,選賢任能,從諫如流。

他在農業上實行均田制與租庸調製,輕徭薄賦,使人民衣食有餘,安居樂業。

在文化上,鼓勵學術,修訂諸子百家經典和史籍;在長安設國子監,允許周邊國家皇室子弟來唐朝留學,促進文化交流。

此外,他還對外用兵,降東突厥、平薛廷陀、徵高麗、服吐蕃、平回紇,使唐朝威震四方,邊疆穩定,出現了空前的太平盛世,稱為“貞觀之治”。引得萬國來朝,從此華人叫唐人。

參考資料:《全歷史》《中國通史》《中華上下五千年》《二十五史歷史故事》。

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